Ритмичность и ритм речи

Ритмичность принадлежит к естественным ощущений человека. Это ощущение зарождается в онтогенезе на физиологическом уровне правильным движением, кровообращением, четким битьем здорового сердца и пульса. Этот жизненный биологический ритм свидетельствует о здоровье и самочувствие человека и поэтому вызывает у нее приятное ощущение. Для здорового человека это чувство настолько приятным и привычным, что она его не замечает. Однако расстройство ритма сердца (аритмия сердца) поражает болезненно и неприятно. Наша внутренняя ритмичность (биологические часы) является частью ритмичности природы: смена времен года, круговорот суток и тому подобное. Постепенно у человека формируется ощущение движения во времени, в одинаковых временных промежутках, и она пытается свою жизнь подчинить этому ритму-так легче и приятнее. Создается впечатление, что ты в гармонии с природой и жизнью. Владимир Домбровский определял ритм так: "Ритм - это в первой степени впечатление движения; ритмичным называем движение, составленный из однородных элементов, чередующихся в правильных отступлениях времени. Ритмической единицей является музыкальный такт ..." 1.

Речь также имеет свою естественную (сказать национальную) ритмичность. ее называют часто ритмомелодикой, потому что в ней совпадает ритм времени и мелодии. Это хорошо заметно не лишь в стихотворной форме языка, главным признаком которой и является именно ритм и определенный размер, но и в прозаической форме. Можно сказать, что устная форма языка, его звуковой проявление всегда ритмичным, так как звукообразования происходит на выдохе, пропускается вдыхание воздуха и эта временная задержка формирует ритмичность звучания.

Ритмичность прозаического текста создается комбинированием синтаксических единиц, которое может порождать такие структуры:

подлежащее и сказуемое как симметрично отдельные, но взаимодополняющие части;

группа подлежащего уравновешивается группой сказуемого;

если одна из них перевешивает, образуется новая пропозициональная структура - придаточное предложение;

простые и сложные предложения;

сложносочиненные и сложноподчиненные предложения;

союзные и бессоюзные предложения;

отдельные ритмомелодийни стилистические фигуры - синтаксический параллелизм и период;

ритмомелодика фигур (антитез, градаций, инверсий, амплификаций, эллипсов) в частях текста и в тексте в целом.

Ритмичность и мелодику прозаического текста можно проследить на образцах из произведений классиков украинской литературы:

1. Вот вы выехали на невысокую гору. И Синим змеем ползает путь с горы в долину и между зеленой травой бескрайней степи. И Ясное солнце совсем поднялось вверх, и рассеивает свое золотое марево по зеленой долине. И Ни пером не описать, и ни словом не сказать И той неожиданной красоты, И какой вам улыбнулась долина!

Зеленая трава горит-горит зеленым огнем, и на ее длинных листочках играет и сияет, И как самоцветная камни, и чистая роса - И то стрельнет вам в глаза тоненькой иголочкой желтого цвета,! то заалеет круглой горошиной, и то засинеет синьоцвитом, и то посыплет зелеными искорками ... И то же по правую руку и по левую руч. И

Куда вы не вернетесь - / все горит-горит, и вся долина гордится, и как сверху радугами покрыта!

Вы смотрите и удивляетесь; И вам кажется, и что вы идете не по убитой дороге зеленой степи, и а каким-то неизвестным краем красоты и очарования свободного пахучего воздуха. И Вам легко дышится, и легко живется. И Все, что вас когда-то давило и грусть будило, и исчезло; И снова дорогие и милые чувства начали вас окутывать, и сны какие-то душу баюкают; И с самого глыбу сердца всплывают мысли неприметные; Понятия легкокрылые сами мчатся I и вас мчатся за собой ... И Куда? И не спрашивайте! И Не ищите (Панас Мирный).

2. Украинская песня! .. И Кто не был очарован ею, и кто не вспоминает Те, И как свое чистое, прозрачное детство, и свою гордую юность, и свое желание быть красивым и нежным, и сильным и храбрым. И Какой художник не был вдохновлен ее богатейшими мелодиями, и безграничной широтой и красотой ее красок, и ее волшебной силой, и что вызывает в душе человеческой сложные, тонкие, глубокие ассоциации, и чувства, мысли и стремления всего, и что есть лучшего в человеке И что преподносит ее к вершинам человеческого достоинства, и к человечности, и к творчеству!

Какая мать не пела этих легких, как сон, песен и над колыбелью дорогих детей своих!

Какая девичья весна, не приносила любви на ее крыльях!

Украинская песня - И это гениальная поэтическая биография украинского народа. И это история украинского народа, и народа-труженика, народа-воина, и что целые века дрался, как лев, за свою свободу, и что целые века тратил всю свою силу, и свою кровь, и свою жизнь, и как говорил великий Шевченко И "без золота, без камня, без хитрой языка" И на виковування в борьбе свободы, и на выявление в жизни всех своих способностей (А. Довженко).

3. Предрассветные поля в июне или в июле, и после теплой или душной ночи, и словно зеленоватым маревом укрыты, и a то марево легкое и призрачное - И то из звезд плавает пыль в воздухе, И месячная пыль НЕ уляжется. И дорога в предрассветных полях - / белая, с усыпленным Порохня, и лениво неповоротная -И совсем еще пустынная, и а по ней вкрадчиво ходят сны. И что первый - И это сон полыни, и горьковато-тревожный и запыленный, и что второй - И это сон васильков, и синьобровий, и почти девичий, и что третий - это сон Петрова кнута, и легкий и ароматный. И Но не только эти сны ходят по дороге, и потому не только эти цветы растут на обочине, и а еще вдоль нее дремлют тимьяны, и душица, чернобыль, шиповник, и стоят в плеска ржи и пшеницы. Глядя на них в это время, / хотел бы заметить, и как их зеленой воды следует ли нимфа, И полевая царевна, И просто живой причудливый дух этих пространств и этой свободы -ей очень жалеешь, / что они не всплывут, и идти уже не в силах поверить, и что они когда-нибудь появятся (Е. Гуцало).

4. Идет Харитя деревней, и и то ей странно. И никогда не ходила она сама так далеко от дома. И Вот уже и крайнюю хату миновала, и вышла на поле и стала, и засмотревшись вдаль на вид. И действительно было хорошо на ниве, и несказанно хорошо! И тихая голубое небо дышало на землю теплом. И Половилы ржи и вилискувались на солнце. И краснели целое море колосьев пшеницы. И Долиной повилась речушка, и как кто бросил новую синюю ленту на зеленой траве. ИЛ за рекой, и под кудрявым зеленым лесом, и вся гора покрыта роскошными коврами яровых. И Горячей зеленой краской горит на солнце ячмень, и широко стелется ковер светло-зеленого овса, и дальше, как риза руты, темнеет просо. И Пределы зелеными коврами белеет гречка, и как кто разослал большие куски полотна белить на солнце. ИС долине, на опушке леса, висит синяя дымка. / И над всем этим раскинулось погожее голубое небо, и раздается в воздухе веселая песня жаворонка. И веют с поля великолепные ароматы от неспелые зерна и полевых цветов (М. Коцюбинский).

5. Воскресным утром по весеннем севе, и когда подрастает и начинает волновать рожь и пшеница, и уголовное вместо в церковь идет в поле. И Для него и здесь полно Бога. И Стань на колени и молись. И Солнце великое и вечное, и солнце поля и села, и свелось из-за дальних горизонтов и возвышается в высоту. И Широкой твердой походкой идет Корней полевой дорожкой между пашни, и смотрит на медленные, и будто кошачьи, серо-зеленые волнения пространных полей, и слушает неутомимые видзвоны шуточных соняшних птиц над собой, и сильными мужицкими грудью вдыхает прочное, кристально-прозрачное и пахучее воздуха . И Нет здесь конца. И Нет конца. И Ветер теплый и мягкий плывет и топчет по полях, белые облака, и будто лилии голубого огромного пруда, и пидбарвлени легко солнцем, и плывут и где-то там западают за черную стену дальнего дубового леса. 11 как не идти в такое время в поле? И Как не любить его? И Сколько тех колосков ... И Боже, сколько их тут! .. И Более зрение в небе ... И кто дал им жизнь? И Он идет Корней с твердым взглядом и шершавой ладонью. И это он сеял зерно. И это он дал ему возможность разумно коснуться земли, и пустить ссавчикы в мякоти большой планеты I и вырастить в нежное, чудесное, увенчанное колосом стебель. И

Честь тебе, Корней! И Сам Бог с тобой неразлучно здесь на полях с ветром, и с пространствами неба, солнцем Сам Бог .. 11 сколько раз бывает, и что Корней без всякой причины становится, и снимает новый воскресный фуражку и крестится. И чего Корней крестится? И к кому? Ах, и Корней не скажет, почему он крестится ... И Хочется, и уже ... И слышит радость, и слышит величие, и слышит присутствие высшей, вечной силы ... (У.Самчук).

6. Степь квитував. Девственник, возрастом непаханый, высокотравная ... Что это было за зрелище! И Имея в себе красоту моря, и его величие, блеск и обилие света, и имея в себе также могущество леса и его тихие, вековые шумы, и степь, кроме этого, еще нес в себе что-то свое, и неповторимо степное, свойственное только ему - / ту шелковую ласковость, и оте нежное, мечтательное, девичье ...

Ковыля, ковыля, ковыля ... И За солнцем стального-тусклые, а там, под солнцем, - / сколько зрение достигнет, - / сияющие молочные, как морскую пену. И переворачиваются слегка раскачанными хвичямы И плывут, разливаясь до самого неба ...

Благословенная тишина вокруг. И лишь зашерхоче где сухая зеленая ящерица, пробегая в траве, и брызнут в разные стороны из-под ног кузнечики-кузнецы И да еще жаворонки журчат в тишине, и пронизывая ее вверх и вниз, невидимые в воздухе, как ручьи, и текущие и текут, разнообразные, кристально звонкие. Кажется, и поет от края до края сам воздух, и поет марево, и что уже схватывается И течет, струится кое-где над ковылем. Может, и этот текучий, мечтательный степь тоже только марево, и что протечет и не будет? И Но нет, И каждый стебель укоренилась в сухую, местами уже потрескавшуюся землю, и вброд по пояс в золотистые, и слегка згойдани втором шелка, и и они не исчезают, и они, и бредешь в шелках среди мелодического птичьего щебета и чувствуешь на души, очищенной от всего горького, только устоявшуюся радость, и только освобожденное от всяких пут небесно-легкое счастье. И Перейти бы так и идти среди этой тихой задумчивой красоты, и достичь бы туда и где небо касается земли, и где масс быть большое синее море с чайками и бакланами ... И вот-вот, кажется, и хлынет оно с горизонта , из-за ковыль.

Мягкое, пушистое метелками облизывает руки, и касается щек. Плывут гибкие, тонконогие, цветущие типчака. Среди золотистого их разлива, вуголовинках озерца цветов, и сизые кое-где, словно покрытые инеем, островки степного чая. И Изредка виднеются над ковыль шаровидные кусты верблюдицы и молодого чертополоха, и которые осенью, видломившись от собственного корня, станут перекати (0 Гончар).

Каждому человеку, а особенно тем, кто работает со словом и средствами его, надо работать над выработкой языкового чутья. Точного определения этого понятия нет. Ясно, что оно сложное: это умение ориентироваться в ситуациях речевого общения, чувствовать уместность своего вмешательства в разговоры других и удачно вклинятися в них, это умение оперировать словами и выражениями, слышать (так иногда слушают, но не "слышат") собеседников и добиваться внимания до своего вещания, находить и подхватывать "ниточку" разговора, а также уметь найти удачный повод оборвать эту "ниточку", если вас чем-то не устраивает этот разговор; это также чутье на языковой материал, на стиль и жанр, на языковой фон и тому подобное.

К языкового чутья относится и речевой слух, что включает в себя следующие компоненты:

• физический слух, потому что без него не будет живого общения (это восприятие громкости)

• тональный слух (умение слышать высоту звука, мелодию, тон, тембр, интонацию)

• ритмический слух (это ощущение темпа и ритма речи, чувств паузы)

• фонемные и фонематический слух (умение различать и воспроизводить все звуки, выделять фонемы в словах, "узнавать" фонему за ее вариантами в словах).