Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow История религии в Украине

Средневековое христианство

ПРАВОСЛАВИЕ ВРЕМЕН польско-литовской ГОСПОДСТВО

В Киевском государстве Руси-Украины церковь функционировала в вере системе государственно-церковных отношений, то есть имела дело только с вере государственной властью, с которой она была во взаимоотношениях гармонии, союза. В то же время церковь заботилась о христианизации самой власти, государственного строя, общественной жизни. Но после татарского нашествия и упадка Киева церкви пришлось устанавливать взаимоотношения с иностранной государственной властью, к тому же родственной с другой, чем православная церковь, конфессиональной системе. Это была власть - и христианская православная (Галицко-Волынское государство), -и христианская католическая (во время польско-литовского господства), и мусульманская (татарское иго), и языческая (в начале татарского нашествия на первом этапе Литовско-Русского государства). При этом церковно-государственные отношения в условиях иностранного господства все больше зависели от самой государственной власти. Церковь не имела такой равноправия, как в предыдущие годы ее существования в Киевской Руси-Украины.

Церковь в условиях татарского нашествия

Ордынке в образовавшийся ними метели разрушениях не отличали христианских святынь от обычных зданий: жгли храмы, монастыри, уничтожали духовенство. Знает церковь и мучеников за веру под татарским игом. Черниговский князь Михаил и его боярин Федор пострадали в Орде за то, что прочно отстаивали свою христианскую веру и не совершили поклонение языческим символам. Но это единичные случаи.

Вообще отношение татарской власти к церкви и христианской веры было толерантным, если не учитывать жестокости во время приступов и произвола завоевателей в отдельных случаях. Митрополиты, как и князья, имели доставать у ханов ярлыки на право выполнять свои иерархические полномочия. Они вынуждены были ехать в ханских столиц (как, например, митрополиты Петр, Феогност, Алексей) и там представляться, прежде чем приступить к выполнению своей иерархической службы. Ханские ярлыки охраняли церковь и христианскую веру. Так, в ярлыке, выданном первом в этом периоде митрополиту Петру, подтверждались все митрополичьи прерогативы в церкви, а митрополиту предоставлялось право не только управлять всем притчи и применять все предыдущие законы, но и передавать это право, кому он считает нужным. В ярлыках ханов Менгу-Темира (1270) и Узбека (1313) оговорено, что не найдет себе прощение и будет жестоко наказан, кто скажет веру русских, их церкви, монастыри, часовни. Этими ярлыками гарантировались личные и имущественные права духовенства. Все духовенство вместе с церковным притча освобождалось от непомерного груза, положенного на всех людей и государственных лиц - татарской дани. В списках ордынских переписчиков для уплаты дани НЕ числились и не списывались игумены, монахи, священники, клирошан, все, кто служит в церкви. Потому что "эти люди, - говорили ханы, - помогают нам своими молитвами и дают силу нашем войске" (Прыселков М.Д. Ханские ярлыки русским митрополитам. - Петроград, 1916. - С.18).

Толерантное отношение к церкви и духовенства проявляли ханы, которые еще были язычниками и не верили в единого Бога, считали себя "сынами божьими", одновременно поклонялись солнцу, светилам, огню, воде, земле и приносили жертвы, поклон-сражаясь идолам с подобием человека с войлока и шелковой ткани. После принятия мусульманства ордынская власть становилась фанатичной, нетолерантной к "христианской веры". Но ислам был объявлен господствующей религией татар только в первой четверти XIV в. и он не сразу распространился и укрепил свои позиции. В конце концов, отношение татар к православной церкви зависело от того, в какой мере та или иная территория была им подчиненной.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее