Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow История религии в Украине

Религиозные требования Б.Хмельницкого

Освободительная война украинского народа под предводительством Б. Хмельницкого в середине XVII в. проходила под двумя лозунгами: первое призыв л в бороться за "вольности", второе - к защите православной веры. Под защитой веры понималось стремление украинского народа к социальному и национальному освобождению. Выдвигая на первое место требования ликвидации униатской церкви, Б. Хмельницкий в послании к Яну-Казимиру подчеркивал, что среди других требований восставшее население требует, чтобы православная вера оставалась нетронутой, как и раньше, без унии и униатов.

Религиозные требования украинского гетмана имели серьезное основание. Б. Хмельницкий имел поддержку от Иерусалимского патриарха Паисия, который дал благословение на войну с Польшей. При подписании Зборовского мира (1649 г..) В Декларации ласки говорилось об амнистии шляхты, предоставление должностей только православной шляхте, а иезуиты лишались права на школьные фонда в Киеве и других городах. Относительно унии, то удовлетворительного ответа не было, только откладывалось вопрос ее ликвидации.

На сейме 1649-1650 гг. Казацкие послы потребовали ликвидировать унию, а все имущество и драгоценности вернуть православному духовенству. На следующий 1650 сейм вновь остро поставил вопрос об унии. Казацкие послы решительно высказались против унии. Однако сейм не принял четких положений. Король и сенаторы ссылались на то, что не имеют власти над униатской церковью, а юрисдикцию над ней имеет пала римский.

Варшавский нунций Торрес постоянно информировал о ситуации в Речи Посполитой. В свою очередь, Рим оказал посильную помощь королевской власти. В частности, в канун созыва сейма, на котором должен быть утвержден условия Зборовского договора, Торрес обращался к римской курии с просьбой о высылке папских посланий. Одновременно нунций сплачивает сенаторов для борьбы за униатскую церковь. В ответ из Рима пришло 19 папских бреве. Папа Иннокентий X в послании королю Яну-Казимиру решительно возразил делать любые уступки схизматам, то есть православным.

Подытоживая сказанное, следует отметить, что политика Апостольского престола играла заметную роль в Речи Посполитой и была важным фактором, который определял культурный и религиозный развитие Украины в течение XVI-XVII вв. Созданная на Брестском соборе (в 1596 г..) Униатская церковь стала форпостом сохранения национальной самобытности, традиций и обрядов в условиях угрозы ополячения и латинизации украинского народа. После Переяславского соглашения, когда вся оккупирована Москвой Украина понесла царского гнета, русификации народа и его церкви, Святейший Престол постоянно следила за развитием исторических событий в Украине и пыталась поддерживать вновь униатскую церковь, которая во время пребывания Галичины под Австро-Венгрией стала называться греко-католической .

Контрольные задания и вопросы

1. Расскажите о характере взаимоотношений Апостольской Столицы и Киевского государства в IX-XII вв.

2. Охарактеризуйте связи киевских митрополитов с Апостольской Столицей до и после флорентийской унии.

3. Раскройте направленность активизации католицизма в Украине накануне Брестской унии.

4. В чем заключается причина неудачи идеи "универсальной унии"? Тематика рефератов

1. Восточная политика Апостольской Столицы в княжеские времена.

2. Роль католического фактора в подготовке Брестской унии.

3. Отношение Апостольской Столицы к "универсальной унии".

Рекомендуемая литература

1. Баран С. Церковная уния с Римом. - Мюнхен, 1946.

2. Бориславский М. Из истории Украинской Греко-Католической Церкви. - Львов: Край, 1992.

3. Власовский И. Очерк истории Украинской Православной Церкви. - Нью-Йорк, 1955.

4. Исаев 17. Откуда Русь-Украина приняла христианство. - Филадельфия, 1952.

5. Лужицкий Г. Украинская церковь между Востоком и Западом. - Филадельфия, 1954.

6. Афанасий К. История Украинской Церкви. - Львов, 1992.

7. Плохой С.Н. Папство и Украина. - М., 1989.

8. Полонская-Василенко Н. История Украины: В 2 т. - М .: Просвещение, 1992. - Т.1. К середине XVII в.

9. Софра Мудрый. Очерк истории Церкви в Украине. - Рим Львов, 1995.

10. Стахив М. Христова Церковь в Украине. - Львов, 1993.

11. Сушко А. Иезуиты в заведенном Унии на Руси в доберестейський доби.- Львов, 1902.

12. Томашевский С. История Украины. Старинные века и средние века. - Мюнхен, 1948.

13. Ульяновский В.И. История церкви и религиозной мысли в Украине. - М., 1994.

14. Федоров Юрий. История Церкви в Украине. - Торонто, 1990.

15. Хома И. Очерк истории Вселенской церкви / Украинский католический университет им. св. Климента папы. Т.74 - Львов, 1995.

16. Abraham W. Powstanie organizacyi Kosciola lacinskiego nа Rusi. - Lwow, 1904. - TI

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее