Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow История религии в Украине

Церковь в условиях оккупации Буковины Румынией

Румынские круга края вместе с абсолютным большинством буковинского духовенства, возглавляемые помещиком Янку Флондора, собравшись на "конституанту", неправомерно провозгласили изначально украинские земли Северной Буковины и православную церковь исключительно румынскими и решили присоединиться к Румынии.

Собравшись на Буковинский вече, народ решил соединить свою судьбу с независимой Украинской Народной Республикой. 8 ноября 1918 румынские оккупанты вторглись на Северную Буковину. 11 ноября они захватили ее административный центр Черновцы. Все население края, за исключением помещиков-румын и высшего духовенства православной митрополии, было против насильственной оккупации Буковины. Митрополия Буковины выразила удовлетворение по поводу оккупации и подавления освободительного движения в крае, предоставив войскам Румынии свои помещения, а для "генеральной конгресса", который состоялся 28 ноября 1918 и провозгласил аннексию Буковины Румынией, - апартаменты митрополичьей резиденции. По указанию власти Буковинский духовенство во главе с митрополитом Владимиром Репта, которого оккупанты снова восстановили в сане, провел в октябре 1921 конгресс Буковинской церкви, в результате чего Буковинская митрополия до 1940 г.. И в 1941-1944 гг. Стала составной частью Румынской церкви и придатком "Великой Румынии".

Буковинский православное духовенство с инициатора аннексии края стало апологетом оккупационного режима. Оно поддерживало внутреннюю и внешнюю политику румынских колонизаторов и активно участвовало во всех политических акциях. В угоду оккупантам руководство Буковинской митрополии и духовенство способствовали насильственной денационализации украинского населения. Служители церкви преследовали национальную культуру украинского народа, его язык. В церквях Буковины распорядком епархиального совета Буковинской митрополии за N4934 от 28 апреля 1937 запретили употребление в богослужениях и делопроизводстве украинского языка. В секретном донесении 4 апреля 1938 митрополит Виссарион Пую предлагал оккупационной власти принять жесткие меры к тем, которые разговаривают на украинском языке.

Религиозный фонд был крупнейшим владельцем края. Имущество фонда в 1939 г.. Оценивалось на сумму более 2 млрд. Леев. Собственность православного религиозного фонда принадлежала четвертая часть земельных ресурсов края, в том числе более 50% лесных угодий (231 648 га), тысяче четыреста двадцать четыре га пахотной земли, 2 589 га пастбищ и 1819 га сенокосов. Каждый приходской священник обладал земельным участком 12 га. Треть капитала Северного банка (10 млн.лей) принадлежала фонда. Должниками Буковинской митрополии были администрация Буковины, отдельные префектуры, регулярные военные части, многочисленные организации и влиятельные лица.

Церковь Буковины в условиях советской власти

28 июня 1940 Северная Буковина перешла в состав УССР. Спешно оставили край скомпрометированы связями с оккупантами священнослужители. Покинула край и часть православного духовенства украинского происхождения. С немецкими колонистами выехали в Германию почти все православные священники. Часть буковинских священников влилась в Украинской автокефальной церкви, созданной на Холмщине и в Подляшье. Только в Холмской епархии в штат было зачислено около 30 священников из Буковины. Митрополит Иларион (Огиенко) называл их "дорогостоящих элементом для православно-национального дела». В уже советский период на Буковине разворачивался новый атеистический наступление на церковь и верующих. Этот процесс временно затормозила война 1941-1945 гг. В результате нападения гитлеровской Германии в Черновицкой области было отреставрировано жестокий оккупационный режим Румынии. С оккупантами прибыл митрополит Тит. Иерархия и духовенство Буковинской митрополии сразу заявили о поддержке правительственных акций усиленной румынизации.

После вхождения в состав УССР духовенство Черновицкой области выразило желание освободиться от опеки иерархии румынской церкви. Каноническую связь с Румынской патриархией был расторгнут. Православные церкви Буковины вошли в состав Русской православной церкви как отдельная Черновицко-Буковинская епархия.

История буковинского православия - живая иллюстрация духовно-национальной терпимости украинского народа. В условиях независимой Украины впервые после многовекового порабощения буковинцы получили свободу религии. По состоянию на 1 января 1994 в Черновицкой области функционировало две православные епископии: епархия Украинской православной церкви под юрисдикцией Московского патриархата и епархия Украинской православной церкви Киевского патриархата. Исторический кафедральный собор и 355 приходов находилось в настоящее время во владении Украинской православной церкви, принадлежит к Московской патриархии, а 85 приходов - под юрисдикцией Киевского патриархата. На традиционно православной Буковине продолжается борьба за влияние и перетягивание под омофор Киева или Москвы. Патриархат Румынский также лелеет надежду распространить здесь свое влияние.

Контрольные задания и вопросы

1. Охарактеризуйте общие корни галицко-буковинских церковных взаимоотношений.

2. Расскажите о развитии церковных контактов между украинской и молдавской стороной в XIV - XVII вв.

3. Сравните состояние православия на Буковине в условиях австрийской, румынской и советской оккупации.

Тематика рефератов

1. Буковинский православия - составляющая украинского христианства.

2. История буковинского православие - иллюстрация духовно-национальной терпимости украинского народа.

Рекомендуемая литература.

1. Арсений, еп. Псковский. Исследование и монографии по истории Молдавской церкви. - СПб., 1873. - 4.1.

2. Власовский И. Очерк истории Украинской православной церкви: В 4 т. - Изд. Второй. - Нью Йорк; С. Бавнд Брук; Киев, 1990. - Т.З.

3. Голубинский Е. Краткий очерк истории православных церквей болгарской, сербской и румынской или молдо-валашской. - М., 1871.

4. Мордвинов В. Православная церковь в Буковине (в Австрии). - СПб., 1874.

5. Очерки по истории Северной Буковины. - М., 1980.

6. Петрушевич А.С. Бывшая Радовецкая епископия на Буковине // Литературный сборник, издаваемый галицко-русской Матиця. +1885, Вып. IV. - Львов, 1886.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее