Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow История религии в Украине

евангельских КОНФЕССИИ: баптизм, ПьЯТДЕСЯТНИЦТВО

БАПТИСТЫ. Евангелическо-баптистский движение в XIX - начале ХХ в.

Новая волна протестантизма в Украине связана с появлением здесь в XIX в. баптизма, который распространялся вместе с такими течениями, как меннонитство, евангелизм, адвентизм и др.

Для освоения богатых земель юга Украины царское правительство в конце XVIII в. пригласил немецких переселенцев. За немцами на эти земли начали переселяться греки, болгары, румыны и др. В Причерноморье перемещалось (или бежали от помещиков) и украинское население. Способствовала переселению иностранных колонистов и то обстоятельство, что указом Екатерины II от 1787 и другими царскими манифестами и именными указами им были предоставлены различные льготы: наделение большими земельными владениями, предоставления свободы вероисповедания, освобождение от военной службы, различных налогов, выделение долгосрочных займов. Среди переселенцев были представители разных вероисповеданий - в основном меннониты, а также лютеране и реформаты.

В результате освоения северного Причерноморья, где создавались крупные поместья и небольшие поместья, у Алексан-дивська (ныне г.Запорожье) и на реке Молочной образовалось большое количество меннонитських колоний. Тогда на юге Украины организовались И другие протестантские поселения.

Большую роль в распространении протестантских идей, в частности так называемого пиетизма, сыграли динамические проповедники, которые прибыли из Вюртемберга (центр пиетистов на юге Германии). Основное внимание они обращали на реальности личного обращения к Богу и чувство духовной близости с ним. Руководящие деятели пиетизма организовали Российское библейское общество, много сделало как для перевода Библии на русский язык, так и для ее пропаганды среди населения. Особые заслуги в этом плане книгонош, среди которых было немало известных в будущем деятелей баптистско-евангельского движения.

Штундизм - предтеча баптизма в Украине

В 1824 гг. До Херсонской губернии для работы среди немецких колонистов прибыл реформатский пастор Иоганн Бонеком-пер. С реформатов, которые жили в колониях Рорбах и Вормс, недалеко от Одессы, он организовал приход. Став пастором, Бонекемпер всячески поддерживал проведение и так называемых библейских часов (штунден - от нем. Die Stunde), т.е. собраний верующих, которые, в дополнение к церковным, проводились по домам верующих. Во время этих часов велось углубленное изучение Библии, рассматривались различные вопросы духовной жизни. Религиозные общины, получившие название штундистських, впоследствии возникли во многих других поселениях колонистов Херсонской, Таврической и Екатеринославской губерний. Поскольку в этих местах жили и украинские крестьяне, они не могли не попасть под влияние протестантов.

Первые штундистськи общины из числа Украинский возникли в селах Основа и Гнатовка Одесского уезда Херсонской губернии, где крещение в конце 1861 - на начале 1862 pp. приняли крестьяне Федор Онищенко и Михаил Ратушный. В начале 60-х годов общины штундистов возникли также в селе Карловка и городке Любомирка Елизаветградского уезда (ныне Кировоградская обл.), Где первыми штундистами стали Трифон Хлистун, Ефим Цимбал и Иван Рябошапка. Интересно отметить, что в течение определенного времени баптисты посещали и православную церковь. Они придерживались православных обрядов, особенно связанных с браком и погребением умерших. Во многих штундистов дома еще были иконы.

Одним из центров религиозного пробуждения в те годы стал и Таращанский уезд Киевской губернии. В 1868 г.. Первые проповедники штундизма появились в с.Плоское. Чуть позже в селах Чаплинка и Косяковка активную миссионерскую деятельность развернул Герасим Балабан, который вернулся с заработков в Херсонской губернии. Уже к середине 70-х годов штундизм распространился в Звенигородском и Сквирскому уездах, в городке Боярке, в пригороде Киева Демиевке. В 1878 г. ". Киевские епархиальные известия" сообщали, что "в Киевской губернии есть села, где не осталось ни одного православного, все перешли в штундизм".

Новое религиозное движение отразил противоречия капиталистического развития и прежде всего процесс разорения и обезземеливания крестьян. Последователи штундизма особые надежды возлагали на получение земли. В недалеком будущем, говорили они, "начальство свою землю от православных помещиков повидбере и нас всех наделит землей. И тогда уже нам, всему простонародья, которое только вступит в празднике штунды и анабаптисты, будет великое благо, свобода на все и роскошь".

Баптисты в Украине и стали предтечей первых баптистских общин, хотя неправильно было бы считать, что первые автоматически превратились в остальных. Многие штундистов оказались недовольными действиями баптизма в таких вопросах, как водное крещение, пресвитерство и хлебопреломления. В результате часть штундистов обособлялась, образовалось ряд самостоятельных групп. Главные из них - это так называемые младоштундисты (Малеванке). Но они не получили себе многих сторонников.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее