Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow История религии в Украине

Христиане веры евангельской (ХЕВ). История этой Пятидесятнической течения в Украине

История другой Пятидесятнической течения в Украине - христиан евангельской веры (ХЕВ) - начинается с приезда в Одессу

1921 миссионеров американской Пятидесятнической ассоциации "Ассамблея Божья" Ивана Воронаева и Владимира Колтовы-ча. Прибытие этих проповедников является составной частью движения, которое возникло в СЕЛА, "Америка и Россия - для Христа".

Прибыв в Одессу, Воронаев и Колтович развернули бурную деятельность в местной баптистской общине. Особый акцент при этом делался на проповеди крещения Святым Духом со знамением языков. В результате среди одесских баптистов возникли разногласия. Тогда Воронаев стал проводить отдельные богослужения, чем через некоторое время ему удалось внести раскол в баптистскую церковь. Уже в начале 1922 г.. В Одессе была основана новая церковь под названием Общества христиан евангельской веры.

По всей Украине рассылаются письма, призывы, а также благовисники. А в Одессу едут представители баптистов и евангельских христиан, чтобы самим убедиться, как на юге Украины "возгорився огонь любви Божьей". Возвращаясь домой, они начинали активную пропаганду пьятдесятництва, которая, конечно, приводило к расколу евангельско-баптистских общин, а иногда и перехода к пятидесятников всех их членов.

Общины христиан евангельской веры росли также за счет православных, выходцев из молокан, духоборов. В отвоевании позиций в борьбе с другими конфессиями пьятдесятництву помогали догматы о крещении Святым Духом и глоссолалию, которые выступили в роли видимых знаков, внешних доказательств истинности Пятидесятнической веры. Как отмечали сами верующие, для них крещение Святым Духом - это такое состояние, которое символизирует духовное возрождение, "рост в духе", готовность к будущему спасению. Что касается глоссолалии, то это ощущение эмоционального подъема, радости очищающего катарсиса, что свидетельствует близость верующего к Богу.

В 1924 г.. В Одесской области появилась еще одна моложе пятидесяти-ка церковь на хуторе Надежда, а также в г.. Николаеве. Впоследствии Пятидесятнической движение было распространено в Каменец-Подольской (ныне Хмельницкая), Киевской, Полтавской областях.

В 1924 г.. В Одессе состоялся первый съезд пятидесятников области, на котором образовали областной союз. Второй съезд ХЕВ (Одесса, 1925) одобрил предложение об организации Всеукраинского союза ХЕВ. В 1926 г.. В Одессе прошел I Всеукраинский съезд союза. Его председателем был избран И.Воронаева.

Характерной особенностью этого периода является создание отдельных евангельских поселений. Руководство ХЕВ развернуло работу по укреплению общин, подготовки проповедников-миссионеров, инструкторов для работы в общинах. По Украине разъезжали штатные проповедники Всеукраинского союза ХЕВ (ВСХЕВ). Проводилась активная работа по организации кружков музыкальных и хоровых, кроя и шитья.

В 1927 г.. В Одессе состоялся II Всеукраинский съезд ХЕВ, в работе которого приняли участие 65 делегатов из всех округов Украины. Они представляли почти 350 общин, объединявших около 17 000 верующих. Последний был единогласно провозглашен И Всесоюзным съездом Союза ХЕВ (Пентекостол).

В 1927-1928 гг. Правления ВСХЕВ провело ряд областных съездов в Украине. В начале 1928 г.. И.Воронаев вместе с И.Пидлисним начинают печатать журнал "евангелист" (вышло 8 номеров журнала). Была разработана система вероучения ХЕВ, написано Устав церкви, в "Евангелисте" опубликовано программные статтийи документы.

В конце 20-х годов на пьятдесятництви сказалась общая атмосфера, которая сложилась в Советском Союзе. Многих руководителей ХЕВ репрессировали, часть ушла в подполье, 1930 стал датой роспуска Союза ХЕВ, ареста его основателей, закрытие в Одессе журнала "евангелист". Арестовали И.Воронаева.

В годы Великой Отечественной войны пятидесятники активизировали свою деятельность. Во Львовской области общины ХВЕ присоединились к методистской церкви. В ноябре 1942 г.. Руководители общин ХЕВ собрались на свой собор в г.. Пятихатки (Днепропетровская обл.). Они приняли специальное решение "Об организации духовно-учебных и воспитательных бесед в общинах", об открытии воскресных школ для детей, о создании кружков христианской молодежи. В последние годы войны ХЕВ и ХВЕ формально объединились и стали именоваться Епископальной церковью ХЕВ. Руководящий орган Епископальная коллегия церкви ХЕВ располагался в ГГятихатках. Его возглавлял пресвитер Г.Понурко.

Именно в это время среди части пятидесятников возникают мысли о единстве с близкими к ним по вероучению евангельскими христианами и баптистами. Инициативу в 1943 г.. Проявили Г.Понурко и Д.Пономарчуком.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее