Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow История религии в Украине

РЕЛИГИИ национальных меньшинств В УКРАИНЕ

ИУДАИЗМ В УКРАИНЕ. Хасидизм - ПРОДУКТ УКРАИНСКОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

Евреи и их религия в Киевской Руси

Древнейшие свидетельства о религиозной творчество евреев на территории современной Украины достигают И в.н.э. Они поселились в Крыму и на северном побережье Черного моря задолго до распространения здесь христианства. Царь Иудеи Агриппа (41-44 рр.н.е.) в письме к Гаю Калигулы сообщал ему о еврейских поселений в греческих черноморских колониях. Евреи покинули также многочисленные надписи на древнееврейском языке, в основном по отпущения рабов, которые, согласно иудейским вероучением, после шести лет работы на хозяина становились свободными. В одной из надписей говорится: "В царствование царя Тиберия Юлия Рискупорида благочестивого, вторая кесарево и вторая римлян ..., я Христа, бывшая жена Друза, отпускаю в молитвенные бывшего воспитанника моего Ираклий, свободным раз (и навсегда) по моей обетом ... и с участием в опеке синагоги иудеев ".

К VIII в. значительное количество евреев поселилось в пределах Хазарского каганата. В конце VIII - начале XI в. иудаизм становится государственной религией каганата. Хазарский каган Йоседо ибн Шапрут рассказывает историю принятия иудаизма каганом была не как государственной религии, очень подобную летописной вставки известной как "выбор веры" князем Владимиром. Половиной X в. датируется письмо еврейской общины Киева, найденный в каирской синагоге, с просьбой помочь жертве воровства. Письмо подписано главой еврейской общины Киева гапарнасом Авраамом.

После разгрома Хазарии князь Святослав в 965 г.. Привел в Киев пленных и расселил их в черте города. В городе было два квартала, где жили последователи иудаизма - "жидов" (в районе нынешней Львовской площади) и "Козары".

IX-X вв. датируются упоминания о еврейских купцов, посещавших славянские земли. В XII-XIII вв. упоминаются еврейские коммерсанты, направлялись на Русь ("голхей Ру-сья") из Западной и Центральной Европы. О Киеве вспоминают еврейские путешественники Вениамин с Туделы (1160) и Псахья из Регенсбурга.

Широко известна летописный рассказ о предложении хазарских послов князю Владимиру о принятии иудаизма. И хотя предложение было отклонено, присутствие исповедников иудаизма при княжьего двора, их статус, равный статусу христианских послов из Византии и Рима, свидетельствует достаточно толерантные отношения между русичами и евреями. Очевидно, относительно толерантной была и богословская полемика со сторонниками иудаизма Киевского митрополита Илариона (XI в.). Действовала в Киеве также и синагога, в которой закрылись евреи во время беспорядков 1113 и выдержали осаду до прихода Владимира Мономаха.

В XI-XIII вв. на Руси работают известные талмудисты и исследователи Каббалы Моисей Киевский, Иса Черниговский, Исаак Русский. С хазар происходил, очевидно, военачальник князя Святополка Иванко Захарыч. Некоторые историки отмечают, что в те времена евреи не отличались от населения Киевской Руси ни языком, ни одеждой. Различия возникли только после мощной миграционной волны евреев Западной Европы.

Заметные позиции занимали евреи в Галицко-Волынском княжестве - князь Даниил Галицкий, в частности, активно использовал их в процессе социально-экономического и государственного строительства. Известно также красноречивое сравнение тех времен: смерть князя Владимира (тысяча двести восемьдесят восемь) евреи оплакивали так же горько, как и разрушение Иерусалимского храма. Волынские князья позволяли сводить синагоги, школы, молитвенные и тому подобное. Переселение евреев на западноукраинские земли усилилось во время татаро-монгольского нашествия. На Прикарпатье возникают новые поселения, еврейское происхождение которых зафиксировано в топономици (жидов, Жидачов, Еврейская Воля и т.д.). На западноукраинских землях встретились две волны еврейских беженцев - первую, с Запада, привели крестовые походы, вторую, с Востока, - татаро-монгольское нашествие.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее