Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow История религии в Украине

Периодизация существования ислама на украинских землях

Процесс распространения ислама и мусульманских общин в Украине состоит из четырех главных этапов, которые отражают определенную внутреннюю логику этого процесса.

1. Первый период продвижения ислама на землях Украины назовем условно ознакомительным. В этот период во время путешествий, торговых операций, военных экспедиций русов, а также арабских и булгарских купцов и географов происходит первое знакомство восточных славян с исламом, его учением и обрядами. К этому этапу относится также так называемый выбор вер князем Владимиром.

2. Второй период обозначим как военно-колонизационный. Речь идет об осадках на постоянном месте народов, исповедующих ислам, а также колонизационной политику Оттоманской империи в Северном Причерноморье и Поднестровье. Под этим понимаем закрепление в Крыму части татарской Орды, признала официально ислам за хана Узбека, а также турецкие колонии в Азове, Очакове, Белгороде-Днестровском, Каменце-Подольском и тому подобное.

3. В условиях Российской империи начался период, когда ислам действовал как фактор этнического, национального самовыражения и самосохранения мусульманских народов, помогало представителям осознавать свое отличие от немусульманских этносов. Для волжских и крымских татар, чеченцев и дагестанцев, представителей тюркоязычных народов Средней Азии, которые жили в Украине, ислам стал силой, которая способствовала сохранению их как нации, охране их национальной культуры от ассимиляции в этническом и этноконфессиональных среде. Такая способность ислама наблюдается и в XX в.

4. В настоящее время начался качественно новый этап исторического бытия ислама на территории Украины - постепенного проникновения ислама в среду восточнославянских народов - этнических украинских и русских. Для них ислам не является фактором, поддерживающим их национальное самосознание. Для украинских и русских, которые обратились к исламу, он является итогом их мировоззренческих поисков. Поэтому сейчас ислам в Украине становится для отдельных людей фактором мировоззренческого самоопределения личности. Обращение славян к исламу видим только в городах преимущественно юга и востока нашей страны.

Итак, ислам не является религией, традиционной для Украины, хотя украинцы знали об исламе, его основные идеи, обряды, об обычаях мусульман еще со времен Киевской Руси. Однако в результате комплекса социально-экономических, культурных, мировоззренчески-религиозных причин ислам так и не было воспринято коренным населением материковой Украины. Знакомство с духовными ценностями ислама происходит медленно в течение веков.

Русь-Украина знакомится с исламом и мусульманами

Первые сведения о мусульманском мире, о мусульманах, первые знания об исламе предки современных украинском получили во время торговых операций, путешествий и военных походов. О интенсивные торговые связи между русичами и арабами, а также между другими мусульманскими народами свидетельствуют средневековые арабские авторы Ибн Фадлан, аль-Масуди, Ибрагим Ибн Якуб, Ибн Мискавайг. О том же свидетельствуют многочисленные находки арабских дирхемов и персидских монет на землях бывшей Киевской Руси. Аль-Масуди пишет, что в Киев "приезжают мусульманские купцы со всяким товаром". Грушевский сообщал, что время интенсивных наездов арабских купцов в Киев приходится на первую половину X в.

Со своей стороны русичи путешествовали в Итиль чаще всего через Десну, Сейм и Оскол. Так возникал прямой контакт со страной, которая испытывала огромное влияние арабо-мусульманской культуры. Историки соглашаются, что первоначальные знания об исламе русичи получили именно в Болгарии.

Своеобразная кульминация ознакомительного периода - "выборе вер" Великим князем Киевским Владимиром (X в.), В результате которого Русь стала христианской, а путь исламу на ее земле было перекрыто на века. По летописным сообщениям, князь Владимир, готовя большую религиозную реформу, начал своеобразный просмотр знакомых ему монотеистических религий. Вероятнее всего, что "испытания вер" осуществлялось через особые посольства. С помощью одного из них и произошло довольно поверхностное знакомство киевской власти с исламом. Вероятно, данные об исламе были собраны в Булгарстан, который к тому времени уже принял ислам. На основе этих сведений князь Владимир отверг религию мусульман.

Следовательно, принятие ислама Киевской Русью - чисто гипотетическая возможность. Основания для положительного решения были. Ведь ислам также давал знания о едином Боге. Ислам был молодой, динамичной религией. Ислам давал образец многонационального государства, каким был в то время халифат. Ислам мог открыть для Руси-Украины путь для контактов с Востоком. Но случилось иначе.

Среди причин негативного в отношении ислама решения следует назвать три:

Во-первых, слишком строгий, абсолютный монотеизм ислама. Религиозное сознание русичей шла к монотеизму несколькими путями, но на момент "выбора веры" эволюция еще не была завершена.

Во-вторых, многое значили сугубо земные, в частности политические соображения. Христианство в его восточном ответвлении представляла Владимиру Византия - мощное государство, союз с которой, закрепленный религиозно, многое давал Владимиру. Ислам был прежде всего религией довольно далекой страны - Булгарстан, внутренне нестабильной государства. Религиозный союз с ней не открывал перед Владимиром особых перспектив.

В-третьих, неполнота и неточность информации об исламе, заранее определяли ее неубедительность. К тому же накладывался своеобразный синдром победителя в киевских князей. Кто принимает религию побежденных? Вспомним поражение, которое потерпели булгары именно от киевского воинства в 985 г..

Многие авторы указывают и провиденциального причину: Бог определил Руси-Украине быть христианской.

Вследствие этих причин религия ислама не воспринялась Русью-Украиной изначально. В дальнейшем волны мусульманства, что накатывались на страну, наткнулись уже на христианизированное Русь с ее по сути государственной религией.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее