Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Менеджмент arrow Управление человеческими ресурсами

Понятийно-категориальный аппарат синергетической парадигмы как рефлексивной модели управления

Понятие "синергетики" получило широкое распространение в современных научных исследованиях и дискуссиях последних десятилетий в области методологии. В последнее время бурно развивается наука синергетика (буквально греческое слово "синергия" означает совместные действия, сотрудничество) - теория самоорганизации открытых систем, то есть систем с источниками энергии, вещества и информации.

Сам термин "синергетика" - древнегреческого происхождения, означает соучастие, спивдию, непрерывное сотрудничество, совместное использование. Синергетика в ее нынешнем состоянии фокусирует участие в таких ситуациях, в которых структуры или функции систем развиваются в контексте динамических изменений на уровне микромасштабах. В частности, синергетику особенно интересуют вопросы о том, как сама подсистема или ее части производят изменения, обусловленные процессами самоорганизации. Синергетика (от греч. - Совместный, узгодженодиючий) - направление междисциплинарных исследований, объектом которых являются процессы самоорганизации в открытых системах химической, биологической, экологической и социальной природы; предметом синергетики являются процессы самоорганизации, то есть спонтанного структурирования. В таких системах, находящихся вдали от термодинамического равновесия, за счет потока энергии и равновесия с внешней среды создается неривновагомисть.

Формирование синергетического миропорядка рассматривается многими учеными как парадигмальные сдвиги и трансформации, интерпретируются в качестве новейшей научной революции. Синергетическая исследовательская стратегия представлена многими учеными:

* Модель, связанная с именем Пригожина, в 1977 получившего Нобелевскую премию за исследования в сфере самоорганизации необратимых процессов;

* Модель российской школы синергетики во главе с С. П. Курдюмовым;

* Модель украинской школы синергетики во главе с Бехом В. П., Воронко-вом В.Г.

Концепции самоорганизации возникли в 50-60-е годы XX в. на основе:

* Статистической физики (И. Пригожин, Г. Хакен)

* Общей теории систем и кибернетики (Г. фон Ферстер, X. Матурана) которые способствовали изучению закономерностей структуры в неупорядоченных системах, состоящих из неупорядоченных элементов;

* Специальные исследования проблем синергетики впервые был исследован в кибернетике; термин "самоорганизующаяся система" в оборот ввел английский кибернетик У. Эшби (1947);

* Широкое изучение синергетики началось с конца 50-х гг. С целью создания вычислительных машин, способных моделировать различные стороны интеллектуальной собственности;

* С 70-х гг. К изучению синергетики привлекается аппарат термодинамики открытых систем, поведение этих систем в условиях, далеких от равновесия, представляет собой необратимый процесс - последовательный переход от одного равновесных состояния к другому, что происходит с понижением энтропии, то есть с повышением организованности системы.

Термин "синергетика" в оборот ввел Г. Хакен (Германия), но для становления синергетики важное значение имели экспериментальные результаты, полученные В. Белоусовым и А. Жаботинским. Опираясь на них, бельгийская школа во главе с И. Пригожиным построила первую нелинейную модель синергетики химических процессов, основанных на идеях неуравновешенные термодинамики. Становление синергетической парадигмы привело к открытию превалирование неустойчивости: согласно Г. Николис и И. Пригожиным, мы живем в мире неустойчивых процессов, в условиях сильного отклонения от равновесия. Согласно оценке И. Пригожина и И. Стенгерс, именно неривнова-гомисть является то, что порождает "порядок из хаоса".

В основе любой самоорганизующейся системы является самоорганизация, которая является феноменом, который присущ исключительно человеческим сообществам. Из хаоса как энергичного и не во наряду кованого самодвижения элементов при умелом и эффективном руководстве возникает самоорганизация, что способствует стабилизации общества. Именно эффективное управление способствует перерождению хаотического управления в управление как единый социальный организм (Бех В. П., Воронкова В. Г.), в котором корреляционные связи между элементами системы работают четко определено, уверенно.

В основе синергетической парадигмы особое отношение к определенным явлений и процессов:

* Синергетика определяет себя как концепцию неуравновешенных динамики или теория самоорганизации нелинейных динамических процессов, детерминирует новую матрицу видение объекта в качестве сложного целого;

* Переход к неуравновешенного состояния устанавливает когерентнсть, которая представляет собой один из видов связи: в равновесии материя слепа, а вне равновесием - становится адекватной;

* Синергетика исследует класс систем, которые находятся за пределами границ состояния термодинамического равновесия.

Парадигма - совокупность устойчивых и общезначимых норм, теорий, методов, схем научной деятельности, предполагает единство в толковании теории, в организации эмпирических исследований и интерпретации научных исследований. Понятие парадигмы введено в современную философию науки Т. Куном для объяснения функционирования "нормальной науки". Дисциплинарная матрица включает несколько элементов: во-первых, символическое обобщение законов, помогает научному сообществу формализовать основные теоретические положения. Т. Кун выделяет "метафизический" компонент парадигмы - систему методологических принципов, используемых для интерпретации законов; совокупность стандартизированных инструментов и методов для решения типовых задач.

Понятие парадигмы используется в современных теориях для диагноза ее текущего состояния и предсказания перспектив, хотя невозможно говорить о применении парадигмы как единой системы норм, установлений, ценностей в научных теорий.

Содержание парадигмы охватывает совокупность теоретических стандартов, ценностных критериев, мировоззренческих позиций, методов и принципов исследования, она образует себя из этих элементов, выступающих как реальные методологические структуры, формирующиеся в пространстве и времени, то есть как аттракторы, которые рассматриваются как цели и состояние эволюции , некоторые возмущения среды. Парадигма как аттрактор представляет собой некоторую методологическую структуру возмущения, производит пульсирующие влияния на практическую деятельность, производя политико-управленческие технологии. Синергетическая парадигма использует следующий понятийно-категориальный аппарат.

Энтропия (от греч. Entropiа - превращение) - мера внутренней неупорядоченности системы; мера неопределенности случайной величины; энтропия является своего рода "мерой степени неупорядоченности", употребляется как синоним хаоса, дезорганизации и беспорядка.

Хаос (от греч. Chaos - беспорядок) - эмпирический и неупорядоченный движение элементов, полный беспорядок; в интерпретации хаоса синергетическая парадигма делает акцент не на аспекте отсутствии упорядоченности, а на аспекте потенциальной эволюционной креативности, имманентной возможности становления нового "порядка" (упорядоченности).

Хаос - в современной культуре понятие, связанное с оформлением в не самом классической европейской культуре парадигмальной матрицы исследования нелинейных процессов. В области естествознания это проявляется в рамках синергетического подхода, основанного на идее креативности, самодостаточности хаоса, заключается в способности случайных флуктуаций на микроуровне порождать новые организационные порядки на уровне макроструктур (хаос как фактор самоструктурування нелинейной среды: "порядок из хаоса", согласно определению И. Пригожина и И. Стенгерс. Аналогично, в гуманитарной сфере установка на восприятие хаоса как креативной среды, актуализированного в свое время в эстетике модернизма (хаос как сфера поиска першоначала бытия в раннем экспрессионизме). В современной традиции понятие хаоса приобретает общекультурного статуса, а при его интерпретации - на передний план выдвигаются такие семантические аспекты, как внутренняя активность и креативный потенциал.

Бифуркация (от лат. Bifurcus - раздвоенный) - раздвоение, полифуркация (много), что означает, возможно, идти одним путем, но возможно идти и другим путем. Если система имеет характер бифуркаций, то она меняет свою качественную определенность в непредсказуемо однозначном направлении, зависит от случайных флуктуаций. Термин "бифуркация" был введен Пуанкаре (1854-1912) - французеьким физиком, математиком и философом, означает "раздвоение" в описании некоторого физического процесса, который с определенного момента начинает следовать по различным траекториям. Амплитуда или температура колебательных процессов в то же время разнообразная, она или растет, или снижается при различной частоте или соотношении сил, устойчивости, системы с ростом энергии стохастического движения. Понижение амплитуды уменьшает сферу спонтанных состояний, возникающих уменьшают фактор энтропии, приводит к понижению вероятности разрушительных тенденций системы через внутренние параметры среды.

Когеренция (от лат. Cohaercns - тот, находится в связи) - согласованное протекание по времени нескольких колебательных и волновых процессов. Если разность фаз двух колебаний остается постоянной по времени меняется согласно строгим определением закона, то колебания называются когерентными; колебания, при которых разность фаз изменяется неупорядоченно и быстро по сравнению с их периодом, называются некогерснтнимы.

Аттрактор (от англ. Attraction - притяжение) - понятие, обозначающее притяжения системы и когда она попадает в конус аттрактора ("коридор"), это определяет ее будущее.

Диссипация (от лат. Dissipation - рассеяние) - переход части энергии упорядоченных процессов в энергию неупорядоченных процессов; система, согласно которой рассеиваются возмущения, называется диссипативной; а это характеристика поведения системы при флуктуациях, которые охватили ее полностью.

Синергия (англ. Synergia - совместное действие) - взаимодействие различных потенций или видов, энергии в целостной действия; совместный труд во всех сферах человеческой деятельности как основа сообщества; сотрудничество индивидов, преследующих свои собственные цели, но действующих при этом в одном направлении.

Нестационарный состояние системы - такой, в котором не успевает установиться уравновешенное состояние системы.

Флуктуации (от лат. Fluctuation - колебание) - случайные отклонения от средних значений физических величин, проявляется в броуновском движении малых частей под влиянием окружающей среды; характерные для любых случайных процессов.

Теория катастроф (катастрофизм) - концепция, согласно которой в истории Земли периодически повторяющиеся события.

Становление теории нелинейных динамик в современной культуре в контексте двух векторов - естественно-научного (представленного синергетикой и гамунитарного (представленного философией постмодернизма). Теоретические построения постмодернизма могут рассматриваться как концептуальные абстрактные модели нелинейных динамик, так как демонстрируют конгруэнтность (по парадигмально-методологическом критерия) с синергетической исследовательской матрицей:

1) феномен самоорганизации нестабильной среды выступает в качестве предмета изучения практически во всех постмодернистских аналитиках;

2) восходящей презумпцией постмодернистских моделей любой процесуальнос-е выступает презумпция креативного потенциала неврами вно моченного хаотического среды;

3) обосновывается бифуркационным природа процедур самоорганизации, которые моделируются в постмодернистских аналитиках;

4) постмодернистская философия фундуеться определением фундаментального статуса случайной флуктуации в динамических процессах;

5) оказывается конгруэнтность интерпретации феноменов внешнего и внутреннего в синергетике и постмодернизме;

6) в теоретических построениях постмодернистской философии оказываются модельные аналоги диссипативных структур;

7) оказывается изоморфизм методологических основ синергетики и постмодернизма в формировании макротрансформаций в качестве основы кооперативных взаимодействий составляющих ее элементов на микроуровне;

8) сформированы модели Аттрактивная зависимостей в постмодернистских построениях. Таким образом, парадигмальные матрицы нелинейного характера разрабатываются в

контексте синергетической и постмодернистской традиции, шлифуются понятийные средства, необходимые для адекватного анализа неуравновешенных самоорганизующихся системе формируется модель видения реальности, основанной на презумпции: • креативной хаотичности; • он семиотической артикулированности бытия.

Сравнение синергетической и постмодернистской моделей нелинейных динамик свидетельствуют о тождестве тех парадигмальных сдвигов, которые порождены естественнонаучным и гуманитарным познанием. К числу наиболее значимых сдвигов следует отнести:

1) переосмысление детерминизма в плане нелинейной его интерпретации;

2) отказ от классической номотетики и ориентация на плюрально многообразие описания, благодаря чему и может быть зафиксирован нестабильной самоорганизованный объект;

3) идеографичний- метод не просто выдвигается в современной культуре на передний план, но и претендует на статус универсальной методологии; метод, используемый для анализа индивидуальных, уникальных событий, - предметов или субъектов;

4) в концептуальное поле вводится феномен темпоральности, знаменующий собой и парадигмальный поворот современной науки "от существующего к возникающему", что

соответствует задаче синтеза концепций бытия и становления;

5) отказ от традиции презумпции бипаризму, от парадигмальной субъект - объектной оппозиции, выступает в культуре западного типа ядром классического и Некла-сичного стилей мышления. Распад субъект-объектной оппозиции приводит к снятию раскола культурной среды на "две культуры" (традиционный дуализм) "наук о природе" и "наук о духе", что открывает возможности для диалога двух стилей познания и мышления.

Самодвижение - внутренняя необходимость самосвавильнои изменения системы, детерминированной ее спорами. Выдвинутая синергетическая концепция самоорганизации служит уточнением принципа самодвижения и развития материи. В противовес классической механики, рассматривает материю как рутинную массу приводится в движение внешней силой, в синергетике оказывается, что при определенных условиях системы неорганической природы способны к самоорганизации. В отличие от неуравновешенных термодинамики, признает эволюцию только в сторону увеличения энтропии системы (т.е. беспорядок, хаос, дезорганизации) синергетика впервые раскрыла механизм возникновения порядка через флуктуации, то есть отклонения системы от некоторого среднего положения. Флуктуации усиливаются за счет неуравновешенности, расшатывают прежнюю структуру и приводят к новой: с беспорядок возникает порядок.

Самоорганизация - процесс, в ходе которого создается, воспроизводится или совершенствуется организация сложной динамической системы. Процессы самоорганизации могут иметь место только в системах, обладающих высоким уровнем сложности и большим количеством элементов, связи которых имеют не жесткий, а вероятностный характер. Свойства самоорганизации обнаруживают объекты различной природы: клетка, организм, биологическая популяция, биогеоценоз, человеческий коллектив.

Процессы самоорганизации выражаются в перестройке существующих и создании новых связей между элементами системы. Особое отличие процессов самоорганизации - их целенаправленный, но вместе с тем и естественный, спонтанный характер: эти процессы, протекающие при взаимодействии системы с окружающей средой, в той или иной степени, относительно независимы от среды.

Самоорганизующиеся процессы характеризуются следующими диалектическими противоречивыми тенденциями, как неуравновешенность и неустойчивость, дезорганизация и организация, беспорядок и порядок. По мере выявления общих принципов самоорганизации становится возможным формировать более адекватные модели синергетики, которые имеют нелинейный характер, то есть учитывают качественные изменения. Синергетика уточняет представление о динамическом характере процессов и реальных структур и систем, раскрывая роста упорядоченности и иерархической сложности самоорганизующихся систем на каждом этапе эволюции материи.

Возникновение любой организации возможно на основе стохастических колебаний параметров (флуктуаций), а также энергии как предпосылки ее дальнейшей эволюции. Все объекты как природы, так и общества является результатом неуничтожимого самодвижения материи и флуктуаций, лежащие в их основе. Этот определяющий хаос преодолевается благодаря взаимодействию элементов (в данном случае это экономика, политика, социальная сфера, духовная сфера), и эта связь элементов невозможно игнорировать, так как общество -: это сложное переплетение взаимосвязей, элементы которого связаны между собой непосредственно через другие элементы того же множества. Общество - это система, которая всегда обладает емерджментнимы свойствами (особыми, уникальными), которые отсутствуют в отдельно взятых элементов и обусловлены сочетанием набора элементов, взаимодействующих между собой. С одних и тех же элементов могут создаваться различные системы, более или менее устойчивые (в зависимости от связей между ними, от состояния внешней среды и т.д.).

Екзистентнисть - это свойство системы сохранять существенные для нее отношения между элементами в условиях непрерывных флуктуаций, колебаний системы, изменений внешних и внутренних параметров. Екзистентнисть всегда ограничена объемом фазового пространства, включая параметры системы и среды, за пределами которых система в данной качественной определенности существовать не может. Система как единое целое, как единый социальный организм может существовать при определенных условиях среды, соответствующего фазовом пространства, при разрешенных состояниях системы и среды. Например, для того, чтобы в нашей стране была сформирована политическая система или экономика, необходимо, чтобы задействовано было множество параметров, вплоть до того, чтобы была сформирована другая сознание, общество "с человеческим лицом", то стали люди, другим стало управление, а именно, нацеленным на человека. Если же флуктуации параметров очень большими, то система теряет качественную определенность и система или же рушится, или же превращается в другую стойку на полном отрезке времени и до определенной критической массы.

Поэтому любая система находится в скачкообразном изменении различных параметров - экономических, социальных, управленческих, миниатюрных. Для управления как единого социального организма очень важно блок система синергетических категорий - синергии, самоорганизации, открытой системы, нелинейности, структур - аттрактор ов.

Информационное взаимодействие является необходимой частью любой социальной взаимодействия. Коммуникация является средством снижения неопределенности в ситуации взаимодействия. В коммуникативном поле функционируют коммуникативные нормы, то есть морально-этические императивы как роле-набор функционально обусловленных действий и поведенческих паттернов, коммуникативных сетей; набор различных межиндивидуальных связей; правил - норм, носят инструментальный характер и служат для координации и действия людей в современных ситуациях.

Флуктуации ("нарушение") играют важнейшую роль в процессе самоорганизации процессов: диссипативные (рассеивающей) процессы детерминирующих фактором морфогенеза как в живой, так и в неживой природе. Важнейшим понятием синергетики выступает понятие аттрактора (от лат. Аигасииоп - притяжения), что выступает как режим (состояние), к которому тяготеет система, определяется как устойчивый фокус, к которому стягиваются все траектории динамики системы, рассматривается в качестве фактора порядке. Поэтому жизнь представляет собой как высшее проявление процессов самоорганизации, происходящие в природе.

Синергетическая парадигма акцентирует внимание на аспектах реальности "наиболее характерных для современной стадии социальных изменений:

* Ризноупорядкованости;

• неустойчивости;

* Разнообразия;

• неуравновешенности;

* Нелинейных соотношений;

• темпоральности.

Фенотип - совокупность всех свойств и признаков организма, сформировавшихся в процессе его индивидуального развития (онтогенеза), определяется взаимодействием генотипа (т.е. наследственностью) с условиями среды, в которой протекает его развитие (генотип).

Генотип - совокупность всех генов данного организма, наследственная конституция, обусловливающая совокупность свойств данного лица (организации) на определенной стадии развития (фенотипа).

Онтогенез (от греч. Ontos - бытие и genesis - род, происхождение) - процесс развития индивидуального организма, включая все последовательные преобразования и изменения в нем с момента возникновения (рождения) до конца жизни в отличие от филогенетического как процесса формирования систематической группы. Термин "онтогенез" введен в обращение в 1866 p. Э.Геккелем, что выходит из своей концепции индивидуального развития как короткого воспроизведения филогенеза. В онтогенезе выделяются количественные и качественная стороны, выявление закономерностей онтогенеза человеческого сознания в связи с биологическими и социальными факторами и формирования личности (организации), способствует исследованию всего комплекса явлений как целостной развивающей системы.

Филогенез (от греч. Philon - род, племя, вид и происхождение) - постепенные изменения различных форм органического мира в процессе эволюции; возникновения эволюционных форм сознания в ходе истории человечества; процесс формирования некоторой систематической группы организмов (таксона). Термин ввел в оборот в 1866 p. Э. Геккель для определения процесса становления органического мира в целом; может представлять собой как прогрессивное развитие с повышением общего уровня жизнедеятельности и расширения адаптивных возможностей организма; так и регресс или эволюционный тупик. В ходе филогенетического происходит скачкообразный переход к высшей степени организации, характеризующееся выработкой качественного новых приспособлений, функций и органов; подтверждает принципы единства целого (таксон и его филогенез) и части (индивидуум и его онтогенез), общего и отдельного. Демонстрируя конкретные примеры развития от простого к сложному, а также развития с воспроизведением на высших этапах некоторых черт низших стадий.

Рефлексивная парадигма исходит из того, что рефлексия - тип философского мышления, направленный на осмысление и обоснование собственных предпосылок, требующих обращения сознания на саму себя. В философии рефлексия является фундаментальной основой как собственно философствования; как специальная проблема рефлексия выступала предметом обсуждения уже в античной философии: Сократ акцентировал задачи самопознания; Платон и Аристотель трактовал мышление и рефлексию как атрибуты божественного разума, через которые проявляется единство мыслительного и мысли. В философии Средневековья рефлексия трактовалась как самовыражение через Логос свитотворящои активности Бога его "умной энергии". Начиная с Декарта, рефлексии предоставляется статус основного методологического принципа философии. В этом контексте рефлексия предусматривала переход к предметному рассмотрению сознания рядом с переходом к самосознанию, то есть к саморефлексии. Считалось, что благодаря самосознанию человек освобождается от непосредственной привязанности к сущему и возвышается до ипостаси свободного и автономного субъекта мышления, вокруг которого центрируется окружающий мир. Именно в таком контексте метафизика выступает как метафизика субъективности. В истории рефлексии как особого понятия следует выделить следующие стадии эволюции:

1) эмпирическую;

2) логическую;

3) трансцендентальную;

4) абсолютное.

Эмпирическая рефлексия связана с именем Джона Локка как источника познания, носит чувственный, эмпирический, психологический характер и описывает внутренний опыт мыслящего субъекта.

Логическая рефлексия связана с именем Г. В. Лейбница, характеризовал рефлексию как интеллектуальный процесс, предоставляя особую значимость всеобщему знанию и всеобщим истинам.

Трансцендентальная рефлексия продолжила картезианскую парадигму, является специфическим синтезом логического и эмпирического трактовка рефлексии в "трансцендентальной единства апперцепции" и "Я мыслю".

В философии Г. В. Ф. Гегеля рефлексия представляла собой абсолютную негативность как наиболее радикальная ее форма; согласно Г. В. Ф. Гегелем, рефлексия снимает свои собственные моменты в движении к всеобщему. Действительным субъектом рефлексии становится понятие, которое, как чистое становление и самодеятельность, предполагает и снимает моменты рефлексии. Рефлексивные теории - это теории, которые ссылаются сами на себя, все теории могут объясняться социально; как люди исследуют свои практики в свете этого меняют сами себя. В своих доработках А. Гидденс сформулировал концепцию "рефлексивного проекта самости", согласно которой индивидуальные идентичности определяются не только внешними факторами, а конструируются людьми в процессе постоянной рефлексии; социальный порядок не навязывается индивидам извне, а создается самими людьми в процессе рефлексии.

Таким образом, существование двух типов управленческого процесса - постепенного (эволюционного) и взрывного (революционного) с синергетической точки зрения объясняется общими законами эволюции диссипативных систем. Такие системы проявляют способность к самосохранению благодаря повышению уровня организации "Они достигают устойчивости, втягивая в себя вещество и энергию, используя их для составления своей внутренней структуры; эта структура самоорганизующаяся, принимая вид иерархии множества подобных друг другу (фрактальных) подсистем. В организованной таким образом системе устанавливается определенное соотношение между порядком и хаосом. Но рост упорядоченности системы имеет предел, при приближении к которой ее адаптация к внешней среде уменьшается. Внешние влияния начинают разрушать организацию системы, она становится неустойчивой, в системе растет хаос. Однако, как бы ни странно считалось , этот хаос конструктивный в своей разрушения; в нем "погибают" нежиттестийки элементы системы. А это приводит к ее реорганизации, в результате чего утверждается уже другой, новое соотношение в ней порядка и хаоса. Предельное состояние, к которому стремится система, называют аттрактором, притягивающим систему к себе. Когда она попадает в конус аттрактора (ведущий к нему "коридор"), это определяет будущее системы. Попытки выбраться из конуса аттрактора напрасны: все траектории движения внутри конуса неизбежно приводят к аттрактора. Пока система движется к аттрактора, это определяет направление ее эволюции, так что движение ее изменения в общих чертах следовало бы предусмотреть. Но вблизи предельных состояний ее положения становится неустойчивым и возникает ряд возможностей; Выбор любой из них может зависеть от незначительных случайных обстоятельств и поэтому становится непредусмотрительным. Неустойчивые состояния, из которых система может эволюционировать по-разному, называют точками бифуркации (от англ. Fork - вилка), а различные пути дальнейшего развития - бифуркационным ветвями.

Синергетическое трактовка динамики управления объясняет волнообразный характер управленческих процессов; волны возникают потому, что в эволюции диссипативных систем фазы роста упорядоченности чередуются с фазами усиления хаоса. Подъемы и спады волн характеризует эволюционный тип развития управленческой системы, а верхние и нижние "точки сгиба" в каждом цикле соответствуют моментам неустойчивости и взрыва, меняют направление развития системы.

Постепенная эволюция управленческой системы представляет собой движение в конусе аттрактора.

При этом может происходить как интеграция и подъем управленческой системы, так и ее расстройство и падения. Взрывное же процесс начинается при приближении к точке бифуркции. Непредсказуемость протекания событий в этом процессе обусловливается наличием различных бифуркационных ветвей, выбор из которых не предусмотрен ранее.

Но предсказуемость эта относительна: выбор бифуркационного ветви свободный, не ограничен, поскольку ограничено число аттракторов и бифуркационных ветвей. В бифуркационные моменты развития общества возникают периоды, когда разрушаются принятые нормы поведения, наступает свобода выбора, расшатываются устаревшие основы и ограничения, растет хаос, но потом приходит эпоха "нормального", более или менее плавного развития, в которой осуществляется отбор и закрепляются новые формы поведения . В результате формируется новая социальная организация, на новом уровне ограничивается хаос определенным порядком.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее