Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow История религии в Украине

Итоги развития православия в Украине в довоенное время

Подводя итоги развития православия в Украине в довоенное время, отметим, что появление здесь различных церквей и течений православного корни обусловлена многими причинами: политическими, национальными, сугубо церковными потребностями обновление конфессии и даже личностными амбициями некоторых церковных лидеров. Крупнейшими церквами были патриаршая или Тихоновский, обновленческого и автокефальной ориентации. Наряду с ними было много мелких группировок, которые скорее можно отнести к течений православного корни в Украине. А это Свободная прогрессивная автокефальная Украинская церковь (ВПАУЦ), действовавшей на Черниговщине, Православная евангельская апокалипсистська церковь (ПЕАЦ), образовавшаяся в Винницкой, Истинно-православная церковь и др. Некоторые из этих новообразований иногда и трудно отнести к православию через нововведения, которые широко практиковались.

Кроме общей и главной причины прекращения деятельности церквей и течений - административное давление и террор со стороны советских силовых органов, были и внутренние причины. Среди них можно назвать низкий уровень образования клира, слабую дисциплину (в том числе и финансовую) в церквях и тому подобное. В некоторых церквях значение священника как пастыря нередко сводилось приходскими советами к уровню требовиконавця, наемника для выполнения обрядов. Не добавляло авторитета, например УАПЦ, и то, что было прервано общепризнанную апостольскую преемственность. В конкурентной борьбе с другими церквями оппоненты УАПЦ имели весомый козырь. Однако, по большому счету, причины богословского и дисциплинарного характера, которыми некоторые из советских исследователей пытался объяснить "самороспуск" православных церквей в Украине в довоенное время, не являются определяющими. Церковь в своем развитии может исправлять даже свои учредительные основы: обновленческого церковь в Украине постепенно отказалась от женатого епископата, а в рядах УАПЦ начали появляться и епископы традиционной рукоположения. Подробное рассмотрение большинства внутренних причин беспорядков в православных церквях показывает, что почти все они вызваны политикой власти, направленной на уничтожение национальных Церквей в Украине - Украинской автокефальной православной церкви и Украинской греко-католической церкви - в первую очередь. Почему был низкий уровень образования священников? Не потому, что власть не позволяла церквям открывать даже пастырские курсы, не говоря уже о семинарии, запретила выпуск религиозной периодики и др.?

Все это дает основания констатировать, что курс коммунистической партии и государства по православной церкви после захвата Украины большевистским режимом определялся здесь (как и в целом по СССР) партийными интересами, политическими амбициями партийного и государственного аппарата. Для выполнения своих задач власть активно использовала репрессивно-карательный аппарат, силу которого православные клирики и верующие в полной мере ощутили на себе. В конце 30-х годов было осуществлено практически полной ликвидации православной церкви на территории как советской Украины, так и в СССР в целом. В Украине не осталось ни одного епископа. Только в декабре 1939 г., После присоединения Западной Украины, назначен экзарха Украины, митрополита Киевского и Галицкого Николая (Ярушкевича), который также обслуживал и белорусские прихода. Итак, открыто враждебный курс большевиков в отношении религии и церкви - характерная закономерность существования СССР довоенных лет.

Контрольные задания и вопросы:

1. Чем вызвана репрессивная политика большевистского режима в отношении религии?

2. Раскройте особенности развития автокефального движения в 1917-1939 годах.

С * Почему национально ориентированные течения в Украине были обречены на неудачу?

4. Охарактеризуйте обновленческий движение в Украине - каковы его особенности, причины возникновения.

Темы рефератов

1. Украинская автокефальная православная церковь в довоенный период: история и особенности развития.

2. Значение зарождения и развития национально ориентированных церквей в довоенный период для современного развития православия в Украине.

3. Обновленческий движение в православной церкви и его влияние на развитие православия в Украине.

Рекомендуемая литература

1. Власовский И. Очерк истории Украинской православной церкви: В 4 т. - Изд. Второй. - Нью Йорк; С. Бавнд Брук; Киев, 1990. - Т.4. - Кн.1-2.

2. Воронин А. Автокефалия Украинской Правосланой церкви. -Кингстон, 1990.

3. Вороной А. Исторический путь УАПЦ. - Кенсингтон, 1992

4. Еленский В. Государственно-церковные отношения на Украине (1917 -1990). - М., 1991.

5. Зинченко Арсен. Освободиться верой. Жизнь митрополита Василия Литовского. - М., 1997..

6. История религии в Украине. - М., 1999. - Т.С: Православие в Украине.

7. История Православной церкви в Украине. - М., 1997..

6. История христианской церкви на Украине. - М., 1992.

7. Корзун М. Русская православная церковь (1917_1945 годы). - Минск, 1987.

8. Мартирология Украинских церквей. - Торонто; Балтимор 1987. - Т.1.

9. Пащенко В. Православие в Украине. Государственно-церковные отношения. - Полтава, 1995.

10. Украинская церковь между Востоком и Западом. - М., 1996..

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее