Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Медицина arrow Валеология

Здоровье и болезнь

СТРУКТУРА ВАЛЕОЛОГИИ КАК НАУКИ ВАЛЕОЛОГИЯ

СТРУКТУРА ВАЛЕОЛОГИИ КАК НАУКИ ВАЛЕОЛОГИЯ

Предмет валеологии - индивидуальное здоровье человека, его механизмы. Проанализируем более конкретно эту категорию.

Здоровье и болезнь - основные категории научного познания в медицине. Так как это связано с человеком, проживающего в обществе, то эти категории имеют медико-социальный характер, то есть здоровье и болезнь - социально-детерминированный состояние человека. Но они имеют четкую основу, так как природа человека биологическая, а суть социальная (человек не может развиваться вне социума). Все свои потребности она реализует через функции физиологических систем и все социальное не реализуется без биологического (например, мышление базируется на рефлекторной деятельности головного мозга).

Таким образом, биологическая природа человека реализует ее социальную сущность.

Болезнь - это патологический процесс. Больной человек теряет активную самостоятельность в реализации своей жизненной установки, теряет оптимальный связь со средой и окружающим ее социумом. Болезнь является приоритетом медицины, ии теоретической и практической стороны. Медицина занимается именно больным человеком, а не ее здоровьем. Она излечивает человека, возвращая ей здоровье. Но, имея конкретный предмет научного познания (болезнь), медицина не может обеспечить достижение высоких показателей здоровья населения.

Известно, что болезнь как категория медицины имеет конкретное, доступное описание: название, особенности развития, симптоматика, диагностика, распространение, лечение, профилактика и т.д. Этого нельзя сказать в отношении здоровья.

Согласно В.П. Куликовым, индивидуальное здоровье - это отсутствие болезни, здоровье как норма и здоровья как успешное приспособление.

Здоровье - абстрактно-логическая категория, которая может быть описана различными модельными характеристиками.

Если при обследовании пациента врач не находит признаков болезни, то ставит диагноз "здоров". Но такой вывод весьма сомнителен. Например, начальные стадии атеросклероза или злокачественных новообразований не проявляются симптоматически, а фактически человек уже нездоровая. Другой пример, одна и та же человек по состоянию "нормы" может работать бухгалтером, учителем, но не пилотом, водолазом. Дело в том, что "физиологическая норма", еще не отражает состояние здоровья. Принцип "нормы" не может быть использован и по той причине, что на сегодняшний день можно говорить о разных уровнях здоровья у вполне здорового человека. Так, например, у высококвалифицированного спортсмена после физической нагрузки анаэробного характера (работа максимальной и субмаксимальной мощности) рН крови достигает 7,0, но это не аргумент, чтобы говорить о патологии. Поэтому правомерно говорить о здоровье как динамическое состояние, что позволяет проявиться как можно большему количеству Видоспецифические функций при экономном расходе биологического субстрата, то есть здоровье - это способность индивида проявлять свои биологические и социальные функции.

Согласно М.М. Амосовым, который ввел понятие "количество здоровья", здоровье - это максимальная мощность органов и систем при сохранении качественных физиологических пределов их функций.

По мнению В.В. Подвысоцкого (одного из основателей патофизиологии) не существует абсолютного здоровья и абсолютной патологии, так как между ними есть множество связей и переходов. 0.0. Богомолец сформулировал понятие о единстве нормы и патологии. Это можно продемонстрировать примером системы сообщающихся сосудов: чем больше здоровья, тем меньше возможности для болезни и наоборот.

Между состоянием здоровья и болезнью существует переходный, или "третье сословие", который дополнительно разделяют на передх-Воробей и недемонстративные патологические процессы.

Главный признак предболезни - возможность развития патологического процесса вследствие уменьшения резервов здоровья, когда количественные изменения переходят в качественные.

Есть два подхода к определению индивидуального здоровья - адаптативного и креативный.

Врач-натуропат Герберт Шелтон дает такое определение здоровья: "Здоровье - это состояние целостного и гармоничного развития при адаптации каждого из органов друг к другу. При этом каждый орган более эффективно работает в пользу целого (организма), чем в свою пользу . Любая болезнь - это нарушение законов жизнедеятельности организма, законов природы ".

Другие авторы, рассматривая индивидуальное здоровье, принимают во внимание определение Всемирной организации здравоохранения! считают, что индивидуальное здоровье - это состояние полного физического, душевного, сексуального и социального благополучия и способность приспосабливаться к условиям внешней и внутренней среды и естественного процесса старения, а также отсутствие болезни и физических дефектов. Но приведенное определение здоровья полностью исключает умственное благополучие. Следует помнить, что современный человек активно творит историю, создает новые формы социального и экономического уклада на планете Земля. Но при этом 90% всех современных факторов риска существующих болезней цивилизации, а также угроза в целом экологическому благополучию природы имеет антропогенное происхождение, то есть является следствием творческой цивилизованной деятельности человека. Все глобальные кризисы е производными от человеческой деятельности.

Известный ученый и теоретик медицины А.И. Струков взаемоповьязував понятия здоровья и свободы человека. Согласно его учению, болезнь - это нарушение нормального (оптимального) способа реализации потребностей (материальных, духовных). Здоровье - это нормальный психосоматическое состояние и способность человека оптимально удовлетворять свои материальные и духовные потребности. Здоровье и мировоззрение взаимосвязаны и взаимообусловлены. Струков считает, что только духовное мировоззрение является главной основой настоящего здоровья.

Согласно В.П. Казначеевым, здоровье следует рассматривать как валеологический процесс формирования организма и особенности человека.

По А. Маслоу, основными потребностями человека является не только потребности тела, но и стремление к безопасности, надежности, защиты, иметь семью, принадлежать к обществу, клана, друзей, иметь уважение, самоуважение, свободу, которая обеспечит полное развитие своих талантов и тому подобное.

П.В. Симонов создал триадную структуру основных потребностей человека в его актуальном жизни:

1. Гостиные (биологические) потребности.

2. Социальные потребности.

3. Идеальные потребности (познание окружающего мира и своего места в нем, смысла и назначения своего существования на земле.

Принципиально эти цели отражают три уровня организации существования человека - биологический (физиологический), сознательный (сверх жизни - интеграцию человека в социум), духовный (сверх-сознание) - духовную культуру.

Согласно учению Аристотеля, растения имеют вегетативную душу, животные - вегетативную и чувственную, люди - вегетативную, чувственную и рациональную. Нормальный человек имеет гармоничную целостность всех трех порядков своего существования: физического (биологического), душевного (социальной адаптации) и духовного (личной удовлетворенности).

В.И. Вернадский назвал оболочку земли, где живет человек, ноосферой, а не антропосферы именно потому, что за исключением разума остальные все в человеке принадлежит биосфере. По А.А. Ухтомским, человеком невозможно быть, ею только можно стать.

Таким образом, начиная с уровня сознания, человек существует в двух качественно разных сферах своего существования: адаптационном и креативному. Первостепенное значение в адаптационного существования приобретают факторы внешней среды: физические, социальные, экологические. При этом человек приспосабливается к действию реального окружающей среды. В методологическом плане процессы адаптации нашли свое полное отражение в работах И.П. Павлова об условных рефлексах, в бихевиоризме Дж. Уотсона и его схеме 7 * - К, где каждый стимул или ситуация (2) соответствует определенной поведении (или реакции - К),

Креативное существования человека, в отличие от адаптационного, направленное на осмысление высших, отсутствующих в меняющейся реальности, ценностей и их практическое достижение. Швейцарский психолог Ж. Пиаже считает, что в процессе социализации человек постоянно осмысливает новые для себя ценности и стремится к практическому достижению новых для себя целей. Этот социальный движение вперед и есть креативиою деятельностью человека.

Таким образом, деятельность человека как продукта биологической и социальной эволюции направлена, с одной стороны, на адаптацию к условиям существования (физических и социальных), а с другой - на творческое осмысление жизни и постоянное движение вперед. Эта деятельность обусловлена физическим, душевным и духовным здоровьем.

По Б.Н. Чумаковым, здоровье человека - прежде всего процесс сохранения и развития Ее психических и функциональных качеств, оптимальной работоспособности и социальной активности при максимальной продолжительности жизни.

Факторы, которые влияют на здоровье человека:

1) биологические возможности;

2) социальная среда;

3) природно-климатические условия.

По данным академика Ю.П. Лисицына, факторами, определяющими здоровье, являются:

- Здоровый образ жизни - 50-55%;

- Экологические факторы - 15-20%;

- Наследственность - 15-20%;

- Медицина - 10-15%.

Он различает четыре категории образа жизни или modus vivendi:

- Экономическую (уровень жизни);

- Социальную (качество жизни);

- Социально-психологическую (стиль жизни);

- Социально-экономическую (уклад жизни).

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее