Древние холистические системы

Целостный (холистический) подход к здоровью человека состоял в мировой философии и медицине давно. Его познания расширяет и углубляет научную концепцию о Вселенной и человека, способствует ее развитию, дополняет системное представление о человеке.

Древняя индийская система

Она видит в человеке голограмму Космоса (человек как микрокосм по макрокосма, то есть окружающего мира). "й структура состоит из семи тел, имеющих такое же материальное происхождение, как и макрокосм. Мир построен из материи разной плотности, а материальные и информационно-энергетические компоненты находятся в различных соотношениях, чем большая доля вещества, тем плотнее материя, и наоборот.

Тела человека по степени плотности материи рассматривают в такой последовательности:

1) физическое - наиболее плотное;

2) эфирное - энергетическое;

3) астральное - эмоциональное;

4) ментальное, или то, что мыслит (разделяют на "ум конкретный" - Кама Манас, или "разум желаний", и выше, или абстрактный, - просто Манас)

5) тело мудрости и любви (Буддхи) - ведущее;

6) тело интуиции (Аджна)

7) тело личного Я (Атем).

С помощью всех тел настоящее "Я" проявляет себя в человеке и получает опыт жизни. Ниже четыре тела сказываются квадратом, они соединены с высшими телами нитью сознания. После смерти эти первые (или ниже) тела разрушаются. Манас, Буддхи и Атем является духовной триадой человека, его вечным началом, они представлены в виде треугольника, вершиной вверх.

Каждое тело имеет свой энергетический центр - чакрам (чакру). Пятеро низших чакр составляют сенсориум, так как на их уровне познания происходит с помощью органов чувств. Шестая чакра является интегратором, она отвечает за шестое чувство - интуицию. Последовательно осваивая энергию чакр, человек тем самым расширяет и дополняет свое сознание. Последний чакре (Сахасрара) соответствует целостное состояние сознания - Нирвана.

С функционированием чакр связаны информационно-энергетические течения, обеспечивающих формирование и функцию физического тела.

В трактате о жизни Махариши "Аюрведа" (наука о долголетии) человек и его болезни рассматриваются согласно теории пяти первоэлементов: эфир, воздух, огонь, вода, земля, теории трех дош, или трех принципов, составляющих тело - вата, питта, капха; и триадой жизни: тела, ума, духовного состояния. Вата доииа отвечает за движение. Питта доша отвечает за обмен.

Капха доша отвечает за структуру.

Каждая клетка организма человека должна иметь эти три функции. Чтобы выжить, в нашем теле должен происходить движение (Вата), который обусловливает процессы дыхания, кровообращения и т. В нем должен происходить обмен веществ (Питта), что обеспечивает переваривание, усвоение питательных веществ, воды и кислорода для всей системы, а также должна быть характерна структура (Капха), которая соединяет клетки, образуя мышцы, кости, сухожилия и т.д. . Природе необходимые все три доте, чтобы обеспечить жизнедеятельность тела человека. Доши невидимы, они лежат на границе между сознанием и телом.

Вата доша может быть холодной, быстрой, сухой, грубой.

Питта доша может быть горячей (усиленный обмен, боль в печени, желудка и т.д.), резкой (чрезмерная кислотность организма), влажной (чрезмерная потливость), дурнопахнучою (неприятный запах изо рта, от тела).

Капха доша может быть тяжелой (ожирение, застой в желудке), сладкой (диабет при избытке потребления сахара), равной (процессы в организме протекают равномерно, сильный, уравновешенный тип нервной системы), мягкой (мягкая кожа, волосы, характер ), медленной (медленные движения и т.п.).

Пять первоэлементов являются носителями разных сословий, их сочетание лежит в основе формирования дош (принципов), а сочетание последних определяет физическую конституцию человека. Психическая конституция определяется тремя ментальными энергиями: раджас (движение), тамас (инерция), саттва (гармония). Оздоровление наступает при равновесии физических и психических свойств.

Таким образом, древние индийские представления о человеке характеризуются холистическим подходом. Эта система до сих пор не утратила своего значения, она вызывает интерес и используется медициной.

Древняя китайская система

Второй ветвью знаний древних о человеке и его здоровье, которая используется и современной медициной, является древняя китайская система. В ней отражено не только структурно-функциональные аспекты организма, но и многосторонние связи между элементами, превращают человека в единое целое. Эти связи напоминают современное представление о биосистему. Философской основой этого учения является представление о двух истоки - Инь и Ян, пять первоэлементов (син - пять) и жизненную энергию - Ли.

Впервые Инь и Ян объяснены в книге "И цзин" как противоположные истоки - женское и мужское, темное и светлое, пассивное и активное, в дальнейшем они связаны с взаимопревращение пяти стихий. Инь и ян - противоположные, но взаимосвязанные, взаимообусловлены и способны трансформироваться друг в друга. Всю жизнь и является отражением этой трансформации.

Пять первоэлементов -дерево, металл, огонь, вода, земля - находятся в постоянном движении, имеют различные свойства, зависят друг от друга и создают баланс. С ними связаны и психические реакции, в частности эмоции. Так, дереву соответствует гнев, огня - радость, воде - страх.

Все системы и органы человека принадлежат к разным первоэлементов, а, кроме того, они разделены по принципу инь и ян.

Энергия Чи (прана) является одной из материальных основ жизнедеятельности организма, все изменения в системах и органах связаны с изменением энергии Чи. Она бывает врожденной и приобретенной. Источником приобретенной Чи является дыхание и питание.

Чи подвергается изменениям в организме, бывает разного качества, й можно наращивать и гармонизировать, а за счет этого управлять своим здоровьем.

Энергия Чи циркулирует по инь и ян каналам и колатера-лям, имеющих на коже места связи с внешней средой - биоактивные точки (БАТ). Эти точки располагаются у нервных окончаний или сосудистых сплетений и характеризуются рядом физических параметров, в частности другим электросопротивлением. По состоянию этих точек определяют функцию внутренних органов (диагностика), через них влияют на соответствующие органы (лечения).

Биоактивные точки - это не постоянные и неизменные образования, их количество и активность может меняться, в частности снижаться при воздействии повреждающего факторов, таких, как ионизирующая радиация и т.

Славянская система

Для славянской традиции также характерен холистический подход к человеку. Жизнь человека (его символом является крест) представляет собой завершенный динамический цикл, по которому будет продолжение (точка над крестом).

Таким образом, принцип холизма является наиболее адекватным подходом к пониманию феномена человека и соответствует системному подходу.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >