Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow История религии в Украине

Классификационные группы нетрадиционных и новых религий в Украине

Новейшая нетрадиционная религиозность в Украине сегодня представлена несколькими классификационным группам:

1. неохристиянство. К нему относятся религиозные течения, возникающие в рамках традиционного христианства с целью приведения его к требованиям времени. Еще в прошлом, особенно в середине нынешнего века христианская Европа и Америка столкнулись с появлением многочисленных ответвлений в-христианского, евангелического характера, как правило, от протестантских церквей. Вновь церкви базируются на Библии как на основном вероисповедных источнике и на лице Иисуса Христа как на центральной фигуры своих религиозных доктрин. Характерным для неохристианских групп критика ортодоксального христианства за отход от первоначальных традиций; объявления своей церкви исключительно истинным, возрождения движением евангельского христианства, даже мессианским в спасении Христовой веры доскональное знание Библии с разрешением свободного прочтения ее и с собственными интерпретациями; подъема интерпретаций в ранг вероисповедных источников (дополнительные принадлежности, откровение), авторитетных время за Библию; признание Иисуса Христа рядом со своим лидером - руководителем церкви, который считается пророком, посланником Бога. Неохристиянство от исторического христианства отличается своим пониманием Троицы, природы Иисуса Христа, сущности Святого Духа, ада и рая и тому подобное.

В Украине к неохристианских движений относятся, во-первых, привнесенные из-за границы миссии, новейшие церкви (Христианская миссия "Эммануил", миссия "Армия спасения", Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны), Церковь полного Евангелия, Церковь Христа, Христианская церковь "Хвала и поклонение", пророссийское неохристианских образования "Церковь воскресая Богородицы" (Богородичная церковь), церковь Мариинской ориентации "Альфа и Омега" и т.д.); во-вторых, христианские объединения украинского происхождения, в частности Союз христианской межконфессиональной согласия "Логос" и Собор евангельских церквей.

Рассмотрим кратко историю и конфессиональные особенности некоторых неохристианских течений.

Богородичная церковь - неохристианских образование, считает себя наследницей "Российского самодержавного православия" и его преемника - Истинноправославнои церкви. Богородичная церковь организационно формировалась в 80-х годах в России и официально зарегистрирована в 1992г. Церковь Божией Матери, преображается. С 1994 г.. Ее еще называют Российской Марианской церковью. В Украине общины Богородичной церкви появились в 1992г. Возникновение этой церкви ее сторонники связывают с началом откровений Богородицы в 1984 г.. Старцу Иоанну (Береславский), который сейчас в чине архиепископа является ее главой. Богородичная церковь провозгласила себя Церковью царства Божьего, которое Божья Мать по поручению Святой Троицы должна построить на Земле, подготовив второе пришествие Иисуса Христа. Своеобразное истолкование в Богородичные церкви находят православное вероучение и обряды. Так, евхаристия понимается здесь как таинство воплощения в человека Христа через Марию. Символика храма, одежды священнослужителей в Богородичные церкви отражает честь Девы Марии. Введено много новых элементов в культ и литургические действия. Священники исповедуются перед братьями и сестрами. Большое внимание уделяется "пластической молитве", медитации: обязательно три раза в день творится розарий - венок молитв с размышлениями о важных событиях земной жизни Господа и Богородицы. Русскую православную церковь Богородичная церковь рассматривает как "убежище Сатаны", а ее патриарха - как "красного дракона". Признавая необходимость покаяния России перед Всевышним, перед всем миром за попытки утверждения "диявололюдськои цивилизации" - коммунизма, убийство "богородичного императора Николая II", Богородичная церковь вместе утверждает идею месийнои роли России в мире, внедрение через посредничество Пресвятой Богородицы именно на ее территории цивилизации, тождественной апостольском бытию. "Духовным Израилем ИИИ Завета - есть Святая Русь", утверждают идеологи этой церкви. Согласно этим учениям Мать Божья "Царицей русской и невесткой венчанной на престол Святой Руси". Появление Богородичной церкви ее руководство рассматривает как проявление Божьего провидения, а потому призывает другие христианские конфессии в преодоление своих отличительных черт и вхождение в лоно новообразования. С экуменической целью Богородичная церковь чтит святых восточного и западного христианства. Она входит в Международную Совета общинных церквей, признается вселенской Марианской церковью. Богородичная церковь имеет свое общественно-просветительское образование "Фонд Новой Святой Руси". На территории стран, входящих в СНГ, в настоящее время действует около 700 общин этой церкви. В Украине существует 6 небольших общин в восточных, центральных и южных регионах, действующих под руководством двух "престолов Божьей Матери" в Донецке и Николаеве.

Мормоны - члены Церкви Иисуса Христа святых последних дней, которую в 1830 г.. Основал в США Иосиф Смит. По его утверждению, ангел Мороний, явившись ему, указал место, где были доски с давними письменами книги израильского пророка Мормона. Переведена и издана "Книга Мормона" подает жизнеописание двух древних народов, которые оставили Израиль и переселились в Америку. Будучи стержневой в представлении Вера-обучающих основ церкви, "Книга Мормона" вместе с писаниями самого Смита "Учение и заветы", "Драгоценная жемчужина", английским переводом "Библии" короля Якова включаются в мормонский канон.

Вероучения мормонов характеризуется Синкретичность. В статьях, преподают основы веры мормонов, в своеобразной трактовке признается Троица, искупительная жертва Христа, спасения, мессия. Мормоны считают себя избранными Богом людьми и надеются на счастливый конец своей жизни. Они верят в дар иновещания и его толкование, божественное откровение, возможность построения Сиона на американском континенте. Мормоны признают обряд крещения через погружение в воду, покаяния. Церковь мормонов имеет стройную иерархическую организацию. Возглавляет ее президент, считается пророком. Он руководит общинами с помощью 12 апостолов, а также кворума семидесяти, управляющего епископата и патриарха церкви. Вся власть в церкви находится в руках священничества мормонов, которое делится на Аарона (моложе) и Мелхиседеково (старше). Основной центр мормонов - м.Солт-Лейк-Сити, штат Юта (США). Кроме того, члены Церкви Иисуса Христа святых последних дней в Англии, Скандинавии, Германии, Швейцарии, Австрии, Австралии, в некоторых странах СНГ, в том числе и в Украине, где действует 47 общин. Общее количество членов этой церкви во всем мире составляет более 10 млн.

Новоапостольская церковь возникла в Англии в 1832 г.. Как результат религиозного движения за возрождение первоначального учения Христа. В наши дни центр церкви размещено в Цюрихе (Швейцария), возглавляется первоапостола, решение которого по церковным вопросам являются обязательными для членов организации. Церковные священнослужители - епископ, староста, пастор и проповедник - ведут богослужения дополнительно к своей профессиональной деятельности, бесплатно. В церкви выполняются трех таинствах: крещении водой, запечатление Духом Святым и причащения. Новоапостольская церковь, по ее данным, имеет 55 тыс. Приходов в 190 странах, а число ее верных приближается к 8 млн. Приходы Новоапостольской церкви определенной страны или региона образуют апостольский округ, руководит им окружной апостол. В Украине на начало 1999 зарегистрировано 53 общины новоапостольцив, образовано апостольские округа с центрами в Киеве, Харькове, Одессе, Львове, Запорожье, которые патронируемые определенными округами Германии и Швейцарии. Общины Новоапостольской церкви действуют почти во всех областях Украины, но наиболее активны они в Киеве (построена в 1995г. Единственная в Украине культовое сооружение на Березняках) и в Харькове. Издается журнал "Наша семья", в том числе и на русском языке.

Церковь Христа - новейший для Украины религиозное движение, появление которого инициировано здесь американскими миссионерами с 1989 г.. Имея около 3 млн. Последователей в 109 странах мира, общины Церкви Христа в Украине также количественно быстро растут. их в Украине на начало 1999 было 60. Церковь Христа не представляет организационно единую церковь. II образует широкая сеть независимых друг от друга религиозных организаций. Стремясь вернуться к первоначальной простоты, чистоты и идеалов христианства, церковь провозглашает только Библию основой своего вероисповедания и деятельности, требует от каждого верующего следить постулаты веры, изложенные в

Священном Писании, отыскать в нем первоначальные христианские идеалы и воссоздать их в своей жизни. Церковь протестует против бюрократических организационных пут, поэтому не имеет высших и местных органов управления или какого руководящего центра. За каждой общиной (конгрегацией) признается право автономии, независимости. Общество руководствуется по месту своей регистрации избранным старейшиной, богослужения в ней ведет местный диакон. Службы в церкви состоят из пяти ритуалов, соответствует тексту Священного Писания: пение, молитва, проповедь, составление даров, преломления хлеба и причастие вином. В церкви нет обязательного членства. Признается крещение только в сознательном возрасте, которое производится путем кратковременного погружения под воду.

Новая церковь, или Церковь Нового Иерусалима - последователи Эммануила Сведенборга (1688-1772), известного шведского теософа-мистика, ученого широкого профиля, который свой духовный опыт описал в книге "Дневник видений". Основу вероучения церкви составляют 33 тома теологических произведений Сведенборга, в частности книга "Тайны неба", "О небе и его чудеса и об аде", "Учение Нового Иерусалима", которые в Швеции долгое время были под запретом, а их автор обвинялся в ереси. Лишь после смерти Сведенборга появляются кружки его поклонников. Первый такой кружок основал в Лондоне Роберт Хиндман. Датой рождения Сведенборгськои церкви считается 1788 Сейчас общины сведенборгцы действуют в различных странах Европы, Америки. Церковь издает журнал "Путь к себе", имеет богословские семинарии в Англии, Соединенных Штатах. Общины Новой церкви есть во Львове и Донецке.

2. Религии ориенталиського направления представлены сейчас в Украине неоиндуизм, течениями буддийского направления.

Неоиндуизм сегодня непременным элементом религиозной жизни не только Индии, но и многих стран Европы и Америки. Возник он в первой половине XIX в. в рамках индуизма как его современное прочтение для интеллектуализированных слоев Востока и Запада. Характерным для неоиндуистських движений является, как правило, опора на древнюю ведическую традицию при удачном использовании достижений других культур, ценностей многих религий. Все течения неоиндуизм в провозглашают себя различными ученической преемственности общей духовной традиции индусов, в основе которой лежит принцип монизма, единства в многообразии, в неделимости бытия духовного и материального, мирского и сакрального.

Во всех неоиндуиських учениях популярные идеи универсализма, синкретизма, равенства всех религий как поисков путей к Богу, духовного базиса в реконструкции общества. Обязательным для неоиндуизму является наличие учителя, мастера (гуру) как проповедника учения и проводника духовных поисков личности, группы, течения. Адаптированы к современному человеку, нео-индуистского движения особенно активно распространяются восточными миссионерами с середины XX в. преимущественно в формах культурных, просветительских и оздоровительных мер. В Украине неоиндуизм представлено общинами и центрами Международного общества сознания Кришны, Ошо Раджниша, Саи-Бабы, Шри-Чинмоя, Миссии "Свет души", Международного общества "Всемирная чистая религия" (сахаджа), трансцендентальное медитация и др.

Международное общество сознания Кришны (МТСК), или движение "Харе Кришна" является адаптированным к современности вариантом одной из ветвей вишнуизма - религии чайтанитив, которую внутри XX в. пропагандировал Абхай Чаран Де Бхактиведанта Свами Прабхупада (1896-1977). Известный бизнесмен из Индии в 1966 г.. Прибывает в Америку с целью возрождения нравственности американского общества и начинает ее реализовывать среди хилпи Нью-Йорке. От небольшой группы учеников Шрилы Прабхупады движение выросло до всемирно распространенной конфедерации ашрамов, духовных школ, храмов, общин, издательств, магазинов, сельскохозяйственных ферм. Только в сена насчитывается 100000 кришнаитов. Центры МТСК также в Канаде, Австралии, странах Латинской Америки, почти во всех европейских государствах. Первые общины кришнаитов появились в Украине в 80-х годах, но функционировали они сначала нелегально. Только в 1990г. Дано разрешение на их деятельность. В 1995г. Официально зарегистрировано Всеукраинский центр общин сознания Кришны, - руководящий орган объединения 32 общин последователей кришнаизма, которые действуют почти во всех областях Украины.

Ядром учения МТСК, изложенного в почти 80 трудах Шрилы Прабхупады и переведенного на 35 языков мира, является вера в Кришну как в Верховную лицо Господа и необходимость преданного служения ему. Кришнаиты выполняют определенную Прабхупадой миссию: пропагандируют ведические знания о космосе, человеке, обществе, распространяют сознание Кришны, ведическую культуру, практикуют бхакти-йоге, ведут праведную жизнь (не употребляют мяса, рыбы, яиц, кофе, чая, табака, наркотиков, не играют в азартные игры и т.д.). Кришнаиты, помимо решения проблем внутреннего совершенствования личности, занимаются также благотворительностью. В Украине, в частности, они проводят социально значимые благотворительные акции "пища для жизни", борьбы с наркоманией, работают в тюрьмах, в других местах заключения, распространяют ведическую литературу, проводят фестивали, лекции и тому подобное.

Трансцендентальная медитация (ТМ) - один из самых распространенных восточных неорухив в современном мире. Базируется на технике глубокого расслабления и отдыха, снимает стресс и улучшает физическое и психическое здоровье человека. В 60-х годах ТМ принесено на Запад индийским йогом и гуру Махариши Махеш Йоги. Он известен как персональный гуру ансамбля "Битлз", пропагандирующей и практикует учение собственного опыта о достижения высшего уровня сознания, о пути к совершенству. В 70-х годах движение ТМ достиг апогея в США, в некоторых европейских странах. Технику ТМ широко использовали в армии, школах, тюрьмах, больницах, даже в церковных общинах как форму психотерапии. Количество последователей ТМ в то время возросла до 600 тыс. Человек. За умеренную плату в течение нескольких месяцев обучения в центрах ТМ, разбросанных по всему миру, специальные инструкторы посвящают неофитов и дают каждому из них индивидуальную мантру - тайное санскритское слово, которое необходимо постоянно повторять во время ежедневной 20-минутной медитации. Группы ТМ появились и в СССР уже после того, как в 1978 г.. Федеральный суд США признал ТМ религиозным движением и запретил его преподавания в нечастных учебных заведениях. Так называемые университеты ТМ, в которых проводится обучение и посвящение новообращенных, работают и на территории Украины. Через два украинских университета (в Киеве и Херсоне) около 5 тыс. Человек уже получили индивидуальную мантру.

Последователи Шри Сатья Саи Бабы (родился в 1926 p.). одного из самых известных в Индии и во всем мире гуру, объединенные в религиозные центры, расположенные во многих странах, и подчиняются ашрама "Прашанти Нилаям" ("Обитель полного покоя») - месту жительства учителя и паломничества его верных. Этот ашрам содержится в Южной Индии, недалеко от м.Бангладор. Саи Бабу считают чудотворцем, аватарой (воплощением) Бога, который исцеляет людей и духовно, и физически. Свою миссию Сатья определил как утверждение праведности (дхармы), возрождение в человеке стремление к духовности, а в человечестве - желание жить в мире и сотрудничестве. Сатья Саи Баба пришел, чтобы объединить всех людей в одну семью, которая бы основывалась на принципах Истины, Праведности, Мира, Любви и не-насилия. Учение гуру - не какая новая религия. Он признает все религии, наличие в них истины, помочь осознать которую и призван Саи Баба. Вся деятельность его центров направлена на духовную сферу (участие в бхаджанах - в песнопениях, прославляющих Бога и все религии, медитации), образование (бесплатные школы, учебные кружки и т.п.) и службы (помощь больным, пожилым людям, умственно отсталым, всем нуждающимся ). Произведенный Кодекс поведения и Десять принципов жизни последователей Саи Бабы аналогичны уже известных религиозных заповедей общечеловеческого содержания. В Украине движение пришло из России в 90-х годах из-за Братство преданию Сатья Саи, Общество ведической культуры Санкт-Петербурга, которые переводят и издают наставления, афоризмы Учителя, записи бесед с ним.

Активно действуют в Украине центры Шри Чинмоя (родился в 1931 г.) - Индийского поэта, музыканта, философа, спортсмена, общественного деятеля в движении мира. В своих трудах "Внутренняя позамежнисть" (1974), "Медитация" (1978), "Свет Востока для западного ума" (1989), "Душа-путешествие моей жизни" (1991) и др. Шри Чинмой учит "пути сердца" - пути любви, преданности и самоотречения, который дает возможность быстро достичь духовного прогресса. Предложенная учителем философия любви отражает глубокий связь человека и Бога, которые являются аспектами одного и того же единого сознания. В драме жизни человек наполняет себя в Всевышнему, осознавая, что Бог - это собственная высшая сущность человека. Всевышний раскрывает себя через человека, служит его инструментом для преобразования и совершенствования мира. Главная цель последователей учения - духовное и физическое совершенствование личности через познание своей глубинной сути, духовных истин, поиск, открытие и обнаружение их в себе. Для этого центры организуют и проводят лекции, концерты, театральные представления, экскурсии, спортивные соревнования и другие бесплатные культурные мероприятия. В Украину движение пришел в конце 80 - начале 90-х годов в результате проповедничества западных учеников Шри Чинмоя. Сегодня центры (общины) Шри Чинмоя действуют более чем в 20 городах Украины, в частности в Одессе, Киеве, Харькове, Днепропетровске, Львове.

Ошо-центр создан в Киеве 1991 сторонниками индийского философа, гуру, проповедника Раджниша Чандра Мохана (1931-1991). Более известный под своими духовными именами Бхагаван Шри (благословенный) или Ошо (океанический, растворенный в океане), Раджниш в 1974 основал Международную коммуну с центром в г.. Пуна (Индия). С 1981 гг. Находился в США, где стремился реализовать свою мечту - создать "просветленную общество", Раджнишпурам - город будущего (г.. Ентилуон, Орегон). Однако осуществить свои планы Ошо не смог: его депортировали из страны и он вернулся в свой ашрам в Индии, где и жил до смерти в кругу своих учеников, друзей, последователей. Популярность Ошо в начале 80-х годов была ошеломляющая. В 22 странах Америки, Европы, Азии открыто 500 центров раджнишизму. В 1984 Ошо имел более 350 тыс. Последователей. Численность постоянных членов Пунск ашрама приближалась к 10 000, не считая 6 тыс. Постоянно присутствующих паломников.

Ошо - автор более 600 книг, записанных его учениками и выданных на тридцати языках мира. Самые известные из них - "Медитация - искусство внутреннего экстаза", "лотосовых сутра", "Тантра - высшее понимание". В этих работах Ошо подавал оригинальные и не совсем привычные для западного человека размышления о Вселенной, Боге, человеке, об их гармоничное существование. Гуру не навязывал каких заповедей, догматов, доктрин, обязательных предписаний. Он уважал свободу человека, его стремление к самопознанию, способность к самосовершенствованию. Свое учение Ошо предлагал как помощь тем, кто идет по пути духовных исканий, и как один из образцов их - собственный опыт самосознания и практики, синтеизации восточных и западных философий, духовных традиций, многих религий (йоги, суфизма, индуизма, буддизма, тибетской тантры и т.д. ). При украинском центрах Ошо работают группы по медитации при Раджниш, по лечению с системой Рэйки и по астрологии, которые не стремятся к официальной регистрации. Количество украинских членов общин Ошо на сегодня не превышает несколько сот человек, которые объединяются вокруг посвященных учеников Ошо в различных городах Украины, Европы и даже Индии.

Вселенская чистая религия, или Сахаджа йога, происходит из Индии, где в 1970 г.. Ее основательница Шривастава Нирмала - Шри Матаджи Нирмала Деви (родилась в 1923 г..) Возродила древнюю систему духовного восхождения и самооздоровления - сахаджа йоге. Согласно ее учению, в каждом человеке находится энергия чистого желания (кундалини), которая является отражением Святого Духа. С помощью медитации, молитвы, специфического метода, открылся Шри Матаджи, человек самореализуется - осознает собственный дух, то есть пробуждает жизненные силы кундалини. Благодаря подъему этой силы-энергии, выходящей в виде прохладных вибраций, в человеке как бы рождается свет, в котором она видит истинного себя, понимает, что ей надо делать, то есть становится сам себе мастером (хозяином, учителем), способным исцелить себя, избавиться многих болезней. Уникальность метода Шри Матаджи в том, что он позволяет поднять кундалини одновременно у многих людей. Те, кто пробудил ее в себе, соединяются с космической всепроникающей энергией божественной любви, в них появляется потребность соблюдать Божьи заповеди. Сахаджа йога делает любую религию внутренней, естественной. Из-за этого она считается квинтэссенцией всех религий, которая объединяет в себе все самое лучшее. Среди тех, кто практикует Сахаджа йогу, верующие мусульмане, иудеи, христиане из 55 стран мира. Последователи этого течения появились в Украине после публичных выступлений Нирмала Деви в Киеве в 1989 году. Создан Украинский центр Сахаджа йоги, в котором учатся бесплатно желающие получить реализацию по методу Шри Матаджи.

Буддийского течения представлены в Украине преимущественно их модерновыми формами, но есть и аутентичные, распространены среди национальных меньшинств, традиционно буддийского по вероисповеданию. Между ними нет конкуренции или борьбы, в силу своей малочисленности, они, как правило, организационно объединены в единые общины. Так называемый необуддизм как исторически новое движение возникает еще в первой половине прошлого века в Японии, но наибольшее распространение получает после Второй мировой войны в Японии, Корее, США, Западной Европе.

Характерным для необуддийських течений является их акцент на одной или нескольких чертах буддийского учения. Каждая из них претендует на ортодоксальное толкование учения Будды, объединяя в своих религиозных системах идеи различных восточных традиций, даже христианства. Буддизм в Украине представлен общинами следующим направлениям: дзен-буддизм, нитерен, различные школы тибетского буддизма (Карма Кагью, Дзог ре, гелугпа, Римэ). По оценкам экспертов, в Украине насчитывается около 500 постоянных членов буддийских общин, а симпатинив - около 10 000. Движение "АУМ Сенрике" весьма условно можно отнести к этой группе. На 1 января 1999 года в Украине действовало ЗО зарегистрированных буддийского общин.

Дзен-буддизм (дзен по-японски, чань по-китайски происходит от санскритского дхьяна, то есть медитация) - одна из самых влиятельных буддийского школ на Дальнем Востоке (Китай, Корея, Япония, Вьетнам). Дзенский традицию принес из Индии в Китай 28-й загальнобуддийський и 1-й патриарх чань Боддхидхарма (умер в 528 г.). С конца XII в. дзен набирает распространение в Японии. Самый высокий его расцвет приходится на XIV-XV вв., Когда дзэнские монахи выступали советниками при императорском окружении. Дзен признает реальность феноменального мира, но воспринимает его как иллюзорный, ничто (м). Только с помощью медитации можно обнаружить свою первоначальную природу, которая является "сущностью будды" (буссьо), проснуться и после этого постичь истинную природу вещей, увидеть их сущность и осознать свою причастность ко всему существующему.

Большое внимание уделяется в дзен проблемам психотренинга, для чего используются прежде всего практики дзадзэн и коан. Базовыми идеями дзен практика передачи истины от сердца к сердцу и учение о внезапном просветления (дунь у). Запад познакомился и увлекся дзен в XX в. благодаря деятельности Д.Т.Судзуки (1870-1966), известного авторитетного писателя-переводчика учение дзен английском языке. Став достоянием западной культуры, влиятельным элементом движений битников и хиппи, распространенным явлением в европейских и американских университетах в 60-х годах, дзен постепенно проникал и в бывший СССР. Количество сторонников дзен только в Японии составляет более 10000000. Есть последователи этого учения в сена, Франции, Англии, Германии и других странах, в том числе и в Украине.

Нитирэна - одна из самых распространенных в мире современных школ японского буддизма (наряду с дзен). Названы ее так по имени основателя, известного в Японии учителя Лотосовой сутры, бодхисатвы Нитирэна (1222-1282). Эта школа представлена в Японии, России, Украины, в других странах монахами ордена Ниппондзан Мьоходзи, который появился в 1917 г.. По инициативе деятеля японского буддизма XX в. Нитидацу Фудзии (1885-1985). Орден характеризует пацифистские взгляды и деятельность. С конца 80 - начала 90-х годов благодаря буддистском монаху из Японии Терасаве Дзюнсей буддийского общества этой школы появились в Киеве, Донецке, Харькове, в других городах Украины. Они проводят активную миротворческую деятельность, антивоенные акции, марши мира и тому подобное.

АУМ Синрике или Учение истины АУМ - пробуддистська секта, основанная в Японии в 1987 г.. Духовным учителем-махаянисты, практикующим йогом Секи Асахарой. Он издал более десятка книг, изложив в них свое учение, которое считает синтезом мировых религий - буддизма, индуизма, гималайской йоги, даосизма, христианства. АУМ предлагает себя как научно обоснованную религию, использует достижения многих современных наук.

Учение базируется на пяти столпов веры, по которым признаются Большой Гуру, который познал истину и достиг освобождения и просветления, и способен вести за собой своих учеников, необходимость разработанной непротиворечивой вероисповедной доктрины и системы действительных духовных практик, путем которых уже шли предшественники, продемонстрировав положительный опыт, обязательность инициации - особых способов передачи этого опыта и тайных знаний наследникам. Для избавления стрессов, обретения душевного стабильности, решение проблем здоровья, развития природных задатков, улучшение памяти, исполнения желаний, повышение энергетического и духовного уровня, в конце концов для достижения просветления верующих АУМ учит находиться в четырех "больших неизмеримых состояниях души" : в святой любви ко всем живым существам; в святом сострадательности к душам, далеких от истин; в святой похвале тем, кто на пути духовного развития; в святой равнодушия к проявлениям доброй или плохой кармы. Заявлено спасения людей, достижения ими счастье, освобождение от страданий как конечной цели организации видится через конец света (1997 р.) И самосовершенствования каждого на пути самана (монаха). Саманы объединяются в наливпотаемни, с суровой внутренней дисциплиной группы, составляют ядро секты. Последователей АУМ насчитывается около 35 тыс. В Японии, Германии, США, России, Шри-Ланке и в др. странах, где действует около 25 так называемых тренировочных храмов. В них происходит обучение философии учителя, проводятся технические виды практики, медитация, практическое накопления заслуг (как правило, в форме пожертвований), инициации и тому подобное. Общины занимаются просветительской, благотворительной, культурнической, оздоровительной деятельностью. Последователи АУМ Синрике появились в 1992г. И в России. После массовых газовых диверсий секты в Японии ее центры в Москве было закрыто. Немногочисленные последователи АУМ есть и в Украине. Они организационно слабо объединены, официально не зарегистрированы, но практикуют учение АУМ, то стремясь дистанцироваться от японского и московского центров. В октябре 1995 токийский суд после длительного рассмотрения деятельности АУМ вынес решение о роспуске названной секты в Японии.

3. Синтетические религии. В своих догматах, в культе эти религии опираются на множественные традиции, однако не просто эклектично объединяют их, а создают свои собственные учения, систему обрядовых действ, сильную церковную организацию, претендуя на статус надрелигии. Синкретические религиозные новообразования характеризует развитый культ лидера, авторитет собственных вероисповедных источников, идея богоизбранности их последователей. К этой группе неорелигий принадлежат Великое Белое братство, Церковь объединения или унификации, в определенной степени Всемирная вера ба рощи.

Великое Белое Братство (ВББ) начало свою деятельность в Киеве в 1990г. Основателем и руководителем этого течения стал специалист в области кибернетики Юрий Кривоногов. Церковь имеет еще одно название - ЮСМАЛОС, которая расшифровывается так: ЮС - Юоан Свами (сам Ю.Кривоногов), МА - Мария Дэви (его жена М.Цвыгун), ЛОС - Логос (Иисус Христос). Под таким названием в 1993 г.. ВББ печатало свою газету (вышло несколько номеров). Новое течение провозгласила себя надрелигиею, эпохальным религией будущего. Основные свои идеи Белое Братство заимствовало из разных вероучений (с древней ведической религии, буддизма, кришнаизма, христианства, теософии и др.), Объединив и укрепив их современной научной терминологией. Наше общество изображалось исключительно сатанинским, обозначенное "числом зверя" - 666, которому апокалиптические предрекался конец света (должен быть, по расчетам Ю.Кривоногов, в ноябре 1993 г.. С эпицентром в г.. Киеве). Мария Цвигун была провозглашена Богом Живым Марией Дэви Христос, то есть Христом во втором своем пришествии в теле своей матери. Ю.Кривоногов при этом стал считаться Юоаном Свами, то есть воплощением Иоанна Богослова. Другие проповедники церкви получили имя библейских пророков и новозаповитних апостолов (Даниила, Ильи, Петра, Павла, Иакова и др.).

Благодаря активной миссионерской деятельности проповедников ВББ движение количественно рос слишком быстро, особенно за счет молодежи: учащихся, студентов, бросали свое обучение, семьи, занимались проповедничеством, распространением литературы и тому подобное. Общины ВББ возникали в разных регионах Украины и за ее пределами (Россия, Беларусь). Активных членов в братстве насчитывалось около 2 тыс. Когда деятельность Белого братства стала набирать откровенно антиобщественной ориентации, ее прекратили правоохранительные органы. Было начато следствие, по материалам которого в Киеве в 1994-1995 годах состоялся суд. Руководителей братства осуждены на разные сроки заключения. И деятельность ВББ на этом не прекратилась, а после отбытия наказания его лидерами несколько активизировалась.

Церковь объединения, или церковь унификации - одна из самых распространенных новейших религиозных течений, в которой сочетаются черты восточных религий и христианства с преобладанием второго, с различных философских и социальных учений. Основателем и руководителем Церкви является Сан Мюн Мун. В 1954 г.. Им была основана Ассоциация Святого Духа для унификации мирового христианства. В 1960 г.. Сан Мун переезжает в США, где разворачивает активную религиозную деятельность. Основные положения Церкви объединения изложены в произведениях Муна, главными из которых являются "Помощь принципа" (1957) и "Толкование принципа" (1966). В них, по сути, отрицаются исходные принципы традиционного христианства, в частности божественная природа Иисуса Христа, предлагается свое прочтение Священного Писания. Мун и его жена Хак Джа Хан Мун считаются "Истина Родителями", третьими Адамом и Евой, которые по поручению Бога создали совершенную семью, является источником спасения для всех других семей. Те члены церкви, которые желают вступить в брак, должны пройти через соответствующий брачный обряд. Только по благословению (так называемый Блесинг) самого Муна подбираются брачные пары. Массовым коллективным венчанием придается большого значения (в августе 1995 г.. В Сеуле Мун дал благословение на семейную жизнь 360 тыс. Парам).

В Церкви объединения действует строгая регламентация взаимоотношений, четкое подчинение ее членов руководству. Большое внимание уделяется работе с кадрами. На "семинарах по лидерству" производится квалифицированная подготовка лекторов, проповедников с использованием данных современной науки и техники. Для ученых, деятелей культуры церковь организует симпозиумы, конференции, фестивали. Под ее эгидой действуют международные организации: Федерация женщин за мир во всем мире, Академия профессоров "За мир во всем мире", Международный религиозный фонд и тому подобное. Церковь поддерживает более 200 различных научных, социальных, учебных, гуманитарных и других проектов. Церковь объединения - быстро растущая религиозная течение, ее сторонники есть сейчас в 160 странах мира, в том числе в России, Бал тии, Украина, где движение возникло еще в 70-х годах, но как массовая организация он известен здесь только с 1991 г.. Общины церкви, правда, не зарегистрированы, есть в Киеве, Харькове, Донецке и других городах.

Всемирная вера бахаи - новая для Украины религия. Возникла в Персии в середине прошлого века на основе развития одного из модернизированных исламских направлений - бабизму. Ее основатель - Мирза Хосейн Али (1817-1892), известный под именем Баха-Улла (Слава Божья) в 1863 г.. Провозгласил миру о своей божественной миссии - объединить человечество на основе единой религии. В отличие от христианства, квинтэссенцией которого является любовь, в багаизми основным принципом признано идею единства: единства Бога, единства религии, единства человечества. Заповедям этой религии стали признание равных прав, возможностей и привилегий мужчин и женщин, необходимости обязательного образования, уничтожение крайностей бедности и богатства, запрет рабства, аскетизма, монашества, употребление алкоголя, наркотиков. Багаисты придерживаются предписания единобрачию и супружеской верности, невмешательства в политику, уважения к своему правительству, подъем любой труда до уровня служения другим как богослужения и тому подобное. Бахаи признают все религии, всех учителей человечества, посланных ему Богом, понимая их учение как необходимые этапы раскрытия духовной истины. Для бахаи Баха-Улла - последний по времени с выявленных учителей. Вероисповедных источником является Писание основателя религии. Первые бахаи за пределами страны возникновения появились в Америке (1896), в Канаде (1897), в Англии и Франции (1898), в Германии (1906), в Австрии (1919), в Южной Америке (40-е годы), в Африке (60-е годы). Известно, что в конце XIX в. общины бахаи действовала в Ашхабаде, с их учением был знаком Л.Толстой. Основными распространителями веры (так называемыми пионерами) стали американцы и иранцы, не занимались миссионерством или пропагандой учения. Пионеры просто информируют людей о наличии таких взглядов, не навязывают их, уважая право человека на окончательный выбор. В богатое нет института священников. Общиной руководит местный Совет девяти (Духовные собрание), на уровне страны - Национальные Духовные собрания, в общечеловеческом масштабе - Всемирный Дом Справедливости. Демократические выборы обеспечивают представительство всех наций, народов, рас и сословий в верховном органе веры бахаи. На сегодня бахаи живут в 214 странах, общая численность - более 5 млн. Общины веры бахаи есть и в Украине (9), где они занимаются культовой, просветительской, культурнической и другой деятельностью.

4. Эзотерические объединения - это, как правило, позавиросповидни мистические течения, возникшие на рубеже XIX-XX вв. (теософия, антропософия, учение Гурджиева, экстрасенсорика и т.д.) в форме оппозиции официальной идеологии традиционных религий. Вобрав в себя эзотерические традиции разных эпох, учение современных эзотериков включили в себя веру в существование сверхъестественного мира, мистические представления о нем, магические средства общения с ним, подчинение его своим интересам. Все основатели эзотерических течений убеждены, что только они дают чрезвычайно глубокие позитивные знания о мире, скрытые от "непосвященных".

Теософия (богомудристь, богопознания) - религиозно-философское учение о возможности мистического и интуитивного познания Бога путем непосредственных контактов со сверхъестественными силами. Теософия базируется на субъективном мистическом опыте, в результате которого человек получает откровение Божие, выкладывая его в определенную систему взглядов. Наиболее известным сегодня теософом была Елена Блаватская, родом из Украины. Она основала в 1875 Всемирное теософское общество и предложила собственное понимание теософии в своем многотомном труде "Тайная доктрина". Сформулирована автором специфическая эзотерическая (тайная) система претендует на универсальную религию, которая является синтезом различных религиозных доктрин (эзотерического буддизма, тибетского ламаизма, индийского мистицизма, каббалы. Египетской и греческой мифологии, спиритуализма, масонства и т.п.), стремится раскрыть тождество тайного содержания всех религиозных символов. Опираясь на учение Парацельса, Бёме, Сен-Мартена, Сведенборга, Соловьева, который считал теософию высшим синтезом познания (рационального, эмпирического знания с мистикой), Е.Блаватской подробно схематизирует космогонические и антропологические процессы, подавая эволюцию Вселенной, человечества в соответствии с восточными эзотерических традиций, которые постулируют существование семичденнои иерархии "планов" (уровней). Считается, что учение Блаватской стало кардинальным концепцией, которая лежит в основе теоретических концепций подавляющего большинства течений "Нью-эйджа". Сегодня последователи Е.Блаватской есть во многих странах. Действует Теософское общество и в Украине. В 1995 году при Киевском колледже им. Муравьева-Апостола открыто 2,5-летнюю школу теософии.

Братство Грааля - международное движение, возникшее в Германии в 1928 г.. На основе явленного человечеству откровение Св. Грааля, которое получил Абд-ру-шин (Оскар Эрнст Бернхарт (1875-1914). Обнародовав откровения в своей книге "В свете истины" , Абд-ру-шин предложил свое религиозное понимание мироздания, места и назначения в ней человека. Находясь в самом высоком и чистом источнике истины и духовности - в хрустальном дворце, Св. Грааль через Абд-ру-шина объясняет человечеству разницу между Сыном Божьим и сыном человеческим, причины духовной смерти, способ вхождения в состояние апокалипсиса, характер женского и мужского начал и их роль в творении, разницу между первоначальным и вторичным творением, между божественным, духовным и сущностным, дары, данные человечеству и тому подобное. Целью движения является распространение истинного знания, развитие самосознания, личной ответственности лица, одухотворение всех способностей человека. Организационно Братство Грааля началось с зарегистрированного в 1932 г.. в Берлине натурфилософским союза последователей Грааля. Он постепенно распространялся и в других европейских странах. Особое развитие движение набрало с 1950 гг. - С момента образования Международного фонда откровения Грааля, который занимается печатью и распространением произведений Абд-ру-шина, связанных с его именем книг, а также переводом их на другие языки. В наше время Братство Грааля имеет свои круги (филиала) в большинстве европейских стран, в США, Канаде, Австралии, Бразилии, Нигерии, Заире, насчитывая 9 тыс. Своих действительных членов, в том числе только в Германии - более 2300 человек. В Украине фонд Грааля действует в Одессе, Киеве, Симферополе, Днепропетровске, Севастополе. Штаб-квартира Братства Грааля, возглавляемого семьей Бернхарт, расположена в Штутгарте.

5. Неоязичництво (ридновировство) в Украине представлено многими течениями ("Родная Вера", РУНВера, "Ладовера", "Ягновира", орантийци т.д.). Они объединены идеей возрождения дохристианских верований украинском. Если одни из них организационно оформлены, имеют определенную структуру, то другие ограничились лишь обоснованием своего учения - специфического языческого видение мира, Бога, человека. Неоязыческие общины есть не только в Украине, но и в других странах, где компактно проживают украинцы. Некоторые из неоязычников сохранили верность пантеизма, другие - на основе определенной модернизации витокового Украинский язычества исповедуют монотеизм. Современное возрождение язычества только подтверждает, что древняя "вера отцов» не была абсолютно потеряна с принятием христианства, а так ассимилировалась ним, что даже Грушевский назвал ее "народным христианством". Ридновирство воспринимает прежде всего часть национально ориентированной интеллигенции, которая видит в христианстве чужую для Украины религию, а процесс возрождения язычества рассматривает как доминанту возрождения украинства. Преобразование ридновирсь ких течений массовое религиозное явление пока проблематичным.

Родная вера - самостоятельное направление в украинском неоязычества. Его основал в 1934 году профессор Владимир Шаян - пионер ридновировського возрождения движения. Изучая этническую (языческую) религию украинском, которую они исповедовали перед принятием христианства и некоторые элементы которой хорошо сохранились в так называемом двоеверия. В. Шаян в своей книге "Вера Предков Наших" предлагает вернуться к родительской традиции, к корням украинской духовности.

Ячейкой "Родной веры" Украинский должен был стать Орден Бога Солнца, главным рыцарем которого считается сам основатель течения. Максимально сохраняя древнюю Украинская обрядность, "Родная вера" направляет свое учение на совершенствование человеческой личности, повышение ее национального самосознания. Родноверы, как правило, выполняют аутентичные языческие молитвы и песнопения. Мощной зарубежной общиной является родноверы при святыни Дажбожий в Гамильтоне (Канада). Есть несколько десятков общин исповедников "Родной веры" в Украине, в частности в Киеве, Харькове, Чернигове, Николаеве, Львове, Одессе и других городах и селах. Деятельность Киевской общины Украинской язычников "Православие" базируется на книгах "Волховик" (изложение вероучения) и "Правослов: молитвы родных богов", а также на обрядовом календаре "Круг Сварога".

РУНВера (Родная Украинская национальная вера) - одна из форм современной религиозности украинском. Основатель РУН Веры - Лев Силенко (родился 1923), украинец, эмигрировал в Америку. Он считается посланным от самого Бога учителем и пророком, который, реформируя политеистическую дохристианскую веру, предложил новую монотеистическую систему взглядов на мир. Украинцы, как и другие народы, согласно этому учению, имеют свое понимание Бога, явленного им под именем Даждьбога. Это дает возможность обновлять и совершенствовать силу своего собственного существа. Даждьбог (Датель бытия) - это сознание мира, вечная энергия бессознательного и сознательного бытия, святая правда. Основные положения РУНВеры изложены в "святом писании" течения - "Мага Вере" и катехизисе "Поучение. Песни. Молитвы". Основная культовое сооружение РУНВеры - собор святой Матери Украины - стоит близ Нью-Йорка в Спринг Глен (США). Рунвисти не признают изображение Даждьбога, поскольку он - Святой Дух, Воля, Правда, Любовь, Милосердие. В Рунвири есть обряды венчания, освящения ребенка, погребение, свои специфические молитвы и праздники. Общины (станицы) рунвистив в Америке, Канаде, Австралии, Англии и в др. странах, где проживают украинцы. Последователи РУНВеры в Украине объединены в 42 общинах.

Собор родной веры - одно из течений Украинский язычества, возникла 1994 на Винничине. Последователи Собора считают своими идейными предшественниками В. Шаян, М. Шкавритка, Л.Силенко, С.Кокряцького, каждый из которых внес заметный вклад в создание основ "Родной веры", но не смог полностью осуществить необъятность исторической задачи с ее возрождения. их труда, взаимно друг друга, в совокупности образуют целостное учение, совместить и распространить которое призван Собор родной веры. Такова его миссия обусловлена тем, что Подолье является сердцем Украины, поскольку именно здесь дольше, до 1620, Болоховские князья защищали родную веру. На берегу реки Бог (Быт) была главная святыня скифов - Ексамний (Божья дорога). На Подолье найдены Збруцкого Святовита, древнейший символ Даждьбога - Тризуб. Последователи этого течения отмечаются толерантностью к другим ридновиров-ских общин.

Ладовера - неоязыческая течение, идейно оформлена в публикациях О.Шокала и Ю. Шилова, в частности в журнале "Украинский Мир" (выдается с 1992 г.). В основе ладовирського учения лежит концепция украинского мира как духовно-природной и геоетничнои целостности. Организационно Глава доверия не объединены, часть из них - независимые, другая - посещают какую-нибудь неоязыческую общину.

6. сайентологической (наукологични) движения - одна из форм нетрадиционной религиозности. Сайентологические учения стремятся совместить в себе науку и религию, адекватно отразить проблемы современного западного индустриального общества. Большинство таких в Украине движений (Дианетика - Фонд Хаббарда, Наука разума, Христианская наука и т.д.) имеют иностранное происхождение, но находят все больше последователей в нашей стране.

Дианетика или сайентология, наукология основана Л.Рон Хаббардом (1912-1986) - отставным военным, известным писателем-фантастом. В 1950 г.. Он выдает в Америке книгу "Дианетика: современная наука умственного здоровья", которая является в настоящее время одной из самых популярных в мире. она выдана уже 14 млн. экземпляров на 12 языках разных народов мира, в том числе и на русском. В 1954 в Калифорнии зарегистрировано Церковь наукологии, которая сейчас распространена во многих странах и имеет более 6 млн. Своих сторонников. Учение Хаббарда построено на сочетании новейшего буддизма, других мировых религий, фантастики, научно-технических достижений, практики психоанализа. В созданной религии много собственных новых терминов (тетан - существо-дух, периодически вселяется в какую жизненную форму, вечно перевоплощаясь; Инграм - накопленный в течение многих перевоплощений определенный жизненный опыт человека, от которого она стремится освободиться, и др). Дианетика предлагает технологию обнаружения Инграма, очистки от него, контроль со стороны науколога за жизнью и освобождением от циклов перевоплощений. Благодаря этой технологии человек получает власть над собой, осуществляет контроль над материей, энергией, временем и пространством. Целью предложенного Хаббардом учение признается достижения внутреннего покоя, мудрости, крепкого здоровья и высокой душевной совершенства. Именно это привлекает сторонников дианетики и в Украине, которые пока организационно четко не определились.

Наука Разума - современный синтетический идейное движение. Стремится в рамках своего религиозно-философского учения переплавить идеи гностицизма, теософии, метафизики, индуизма, оккультизма, объединив восточную мистику и Библию. "Наука Разума" претендует на абсолютную истину, гармоничность законов науки, философских взглядов и откровений религии в соответствии с человеческих потребностей и его стремлений. Основатель течения американский врач-психотерапевт Эрнст Холмс (1887-1960) сформулировал основные положения философии "Науки Разума" в книгах "Творческий ум и успех" (1919) и "Наука Разума" (1926), считаются своеобразной библией названного движения.

В учении явно звучат восточные мотивы единства всех религий, в которых находится одна истина, одна действительность. Бог Холмса безособистистний, Иисус Христос - только человек, Дух Святой - женский аспект божественной Троицы. Человек, в котором человеческое уступает божественным, согласно учению Холмса, сама становится Христом. Философия жизни течения базируется на идее, что негативное мышление производит негативный опыт, а позитивные мысли формируют позитивную деятельность. Общины первой Церкви науки ума зарегистрировано в США в 1927 г.., Они быстро завоевывают популярность среди американцев. Впоследствии движение распространилось по всему миру. Сейчас он насчитывает около 25 млн. Своих последователей. В 1991 г.. Создан Международный альянс нового мышления, в который входит Киевский центр "Науки Разума", который начал свою деятельность в этом же году. Сильные общины церкви действуют в Донецке, Крыму.

Христианская наука - религиозное движение. Возник в прошлом веке в Америке по инициативе Мэри Энн Морс Бейкер (1821-1910), которая в основу своего учения положила принцип духовного исцеления без обращения к медикаментозным методам лечения. Используя систему психического исцеления врача Финеаса Куимби, М.Бейкер выдала несколько книг (в том числе "Наука и здоровье" и "Ключ к Писанию"), в которых дает, по ее мнению, единственно правильное толкование Библии. Полученные основательницей новой церкви Божьи откровения воспринимаются ее сторонниками на уровне библейских, а сама М.Бейкер является для его последователей преемницей Христа. Сейчас церковь насчитывает примерно полмиллиона членов, объединенных в 3 000 конгрегаций по всему миру. В Украине это движение только набирает обороты, привлекая в свои ряды немало представителей технической и научной интеллигенции.

Кроме указанных течений, является группа верующих в Украине, которую трудно идентифицировать с одной из них. Речь идет о сатанистов - сторонников обожания сил зла, поклонение Сатане (Дьяволу или Люциферу). Сатанистов нельзя считать исключительно модерновым явлением, поскольку они известны давно. Как культ сатанизм пришел из древнего Ирака и получил особое распространение в Европе в средние века. Сейчас под сатанизмом мы понимаем разновидность полурелигиозную движения, основанного Е.О.Кроули на рубеже XIX и XX веков и реанимируемого в 60-х годах в Америке. По мировоззренческой сути, типом объединения, формами деятельности сатанисты очень разнообразны. Самая известная сатанинская группа - семья Мэнсона, организованная - Церковь Сатаны Е.Лавея (США). В конце 70-х годов в России, а в начале 80-х - в Украине сатанизм заявил о себе как организована в несколько общин религиозное течение, вероисповедных догматы и культовые действия которой, будучи своеобразным антиподом христианства, построено на его зеркальном отражении.

Сатанисты почитают не Бога, а Сатану, читают Библию наоборот, проводят так называемые черные мессы с использованием черных свечей, переброшенных распятий, проклятий, ритуальных жертвоприношений и т. Моральная программа сатанистов отмечается крайним индивидуализмом, прагматизмом, эгоизмом, что утверждает личностные приоритеты, превосходство над всеми, культ силы. Немногочисленные сторонники Сатаны есть и в Украине, которых условно можно разделить на теоретиков ("идейных одиночек") и практиков (груповикив). Вторые организационно слабо объединены и действуют как молодежные экстремистские или трешофильни или хардрокивськи группировки, чьи мировоззренческие страсти является возрастным интересом и со временем переростаються ее представителями.

Приведенная панорама нетрадиционной религиозности и ее анализ дают основания прогнозировать возможные явления и процессы в этой среде на ближайшую перспективу. Тенденция к расширению границ поликонфессионности на религиозной карте Украины имеет необратимый характер. В течение ближайших лет религиозный инновационный процесс (религиетворення) будет продолжаться с неодинаковой интенсивностью.

От модерновых религиозных образований можно ожидать активного поиска форм взаимоотношений с государством, общественностью, традиционными церквями. Большинство неорелигий, чтобы сохраниться и функционировать в современных условиях, вынуждены будут вписываться в конкретную социально-экономическую, политическую и идеологическую ситуацию, приспосабливаясь к требованиям времени.

Непросто будут складываться отношения неорелигий с государством, объясняется неустойчивость в Украине государственной политики в отношении новых религий и церквей. Поскольку многие местные властных структур не придерживаются действующего законодательства, то это толкает отдельные религиозные общины в нарушение законов, вызывает трения с органами власти, которые не спешат с регистрацией их, с разрешением на строительство культовых сооружений. Сегодня нетрадиционные религии борются за право на существование. Эта тенденция, вероятно, сохранится и в дальнейшем, если не закон, а личные или политико-прагматические факторы будут определять судьбу той или иной общины. По нашему мнению, роль государства в этих делах имеет ограничиться контролем за соблюдением религиозными общинами Конституции Украины, Закона о религиозных организациях, положений международных документов о свободе совести. Государство своей активной просветительско-информативной и социально-психологической деятельностью призвана утверждать равенство всех религий перед законом, приостанавливая в законном порядке функционирования тех течений, которые нарушают его, вредят здоровью человека и интересам гуманного общества. Недирективной, а естественно следует определиться в том, будет ли существовать дальше тот или иной религиозный новообразование, приживется он, как сконтактуе с нашими традициями и ментальностью, станет составной духовной жизни Украины.

С интенсификацией религиозной жизни нововведения, которые привносят неорелигии в нашу ментальность, могут способствовать поляризации общественного мнения. Возникать, с одной стороны, организации вроде "Спасения", активно борются с "псевдо-культу", "деструктивными сектами", с другой - такие объединения, как клуб "Открытый мир", что привлекает к сотрудничеству и консолидации все нетрадиционные способы мышления.

В интересах самих религиозных общин важно враховування последствий деятельности экстремистских группировок, корректировки притока к ним людей случайных, психически больных, прагматических, по сути безрелигиозных, чтобы избежать в будущем проявлений религиозного фанатизма, экстремизма, уменьшить внешнюю конфликтность и внутренние противоречия.

Будучи по сути своей наднациональными, внегосударственных, большинство модерновых религиозных движений попытаются совместить универсальность своих вероучений с включением в государственно процесс в Украине, а это вызовет к жизни новые формы общественно-религиозных отношений, трансформацию уже имеющихся и появление новых неорелигий.

Контрольные задания и вопросы

1. Определите современные тенденции в неоязычества.

2. Какой смысл и формы имеет христианская нетрадиционность?

3. Определите особенности неоориенталийських течений и движений.

4. Охарактеризуйте особенности синтетических религий.

5. Раскройте особенности современных саентологичнихрухив.

6. Какие эзотерические объединения и течения.

|

Темы рефератов

1. Причины появления и распространения неорелигий в Украине.

2. Особенности неорелигиозных процессов в Украине.

3. Антикультовий движение в Украине.

4. Большое Белое Браство: причины появления и последствия деятельности.

5. Будущее неорелигий.

Рекомендуемая литература

1. Абд-ру-шин. В свете истины. Послание Грааля. - Штутгарт, 1991.

2. Бхагавад Гита как она есть. - Л., 1990.

3. Божественный принцип. - М., 1992.

4. Гринько В. Великое Белое Братство как неорелигиозных феномен. М .: УАР, 1998.

5. Еленский В. Белое Братство как учебник социологии религии // Человек и мир. - 1997. - № 5-6.

6. Карагодина А. "Новый век": признак упадка или начало восхождения? // Человек и мир. - 1996. - № 8.

7. Книга Мормона. - Солт Лейк Сити, 1988.

8. Митрохин Л. Религии "Нового века". - М., 1985.

9. Новые религиозные течения и организации в Украине (составитель Л.Филипович). - М., 1997..

10. Религиеведческий словарь. - М., 1996..

11. Семь долин. Сокровенные слова. - М., 1991.

12. Силенко Л. Мага Вера. - Сприн-Глен, 1979.

13. Судзуки Д. Наука дзен - ум дзен. - М., 1992.

14. Третий Завет. - М., 1993.

15. Уолтер Мартин. Царство культов. - СПб., 1992.

16. Barker Е. New Religious Movements. - London, 1995.

17. New Religious Phenomena in Central and Eastern Europe. - Krakow, 1997..

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее