Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow История религии в Украине

Новое религиозное движение

Особую проблему составляет будущее новейших религиозных движений. Кажется, что есть необходимость отличать в этом смысле новое религиозное движение как феномен и современные нам религиозные движения, которые специалисты определяют как новейшие. Под ними обычно понимают волну религиозных новообразований, захватила Запад в конце 60-х годов, хотя некоторые из них (например, сайентологической церкви, Церковь унификации и др.) Основано еще в 50-е годы и даже раньше. Активность этих движений достигла наивысшего уровня в конце 70-х годов. Тогда получил распространение так называемый антикультивський движение, большого толчок которого вызвала трагедия в Гайане одна тысяча девятьсот семьдесят восемь p., Когда погибло более 900 сторонников "Народного Храма". В течение 80-х годов некоторые новые религиозные движения в упадок или совсем исчезли, другие развивались и распространялись. В течение 90-х годов основные тенденции изменений в этих образованиях (в англоязычной литературе их определяют аббревиатурой NRM; применим здесь украинский аналог - НРД) были такими (многие из исследователей считает, что они будут храниться и в начале 2000-х годов).

Прежде всего, изменилась демографическая структура НРД, они постарели; встал второе поколение, которое прошло социализацию в рамках НРД. Но дети, которые воспитывались на их ценностях, весьма существенно отличаются поведением и преданностью движениям от родителей - молодых энтузиастов, которые вполне осознанно выбрали свой путь и приняли активное участие в становлении ценностно конструкции и социальной позиции НРД. Можно утверждать, что не все из них выдержали смену поколений. Многие из тех, кто прошел такую смену относительно успешно, стали на путь все более выразительной институализации.

К существенным изменениям в НРД привели также смерти харизматичных лидеров (Бхактиведанта Прабхупада в 1977 г.., Рон Хаббард в 1986 году., Ошо в 1990 г. и др..). В то же время некоторые из НРД интегрировались в социальную ткань Запада и стали заметным элементом новой культурной ситуации. Курсы и программы по актуализации человеческого потенциала, самосовершенствования и т.д., осуществляемые некоторыми НРД, принимаются (и хорошо оплачиваются) не только отдельными лицами, но и всемирно известными корпорациями (IBM, "Локхид", "Боинг" и др.). Определенные понятия НРД и, в частности, неориенталистських движений вошли в европейской ценностной языка. Например, согласно исследованиям 1990 p., Примерно каждый пятый из опрошенных европейцев верил в реинкарнацию. НРД не выглядят ограниченными анклавами социальных аутсайдеров, угнетенных и тех, кто ищет в них компенсации за неудачи в общественной жизни.

Наконец, чрезвычайно заметной тенденцией в развитии НРД с конца 80-х годов стало их интенсивное распространение на посттоталитарные пространства Центральной и Восточной Европы.

Определяя специфические причины распространения НРД в последней трети XX в. и специфические причины их укоренения в бывших социалистических странах, следует, однако, забывать, что они являются постоянным ферментом религиозной картины мира. Это очень существенным для прогнозирования будущего религии. Кризис традиционных институтов, стремительные социальные изменения, обострение глобальных проблем человечества указывают на то, что по крайней мере западное цивилизация стоит на пороге возможных изменений религиозных парадигм. Причем совсем не обязательно, что это изменение произойдет на почве современных нам НРД. Вполне возможно появление новых, до сих пор еще не известных религиозных движений. Отследить, где именно появляются "ростки будущего", сейчас очень сложно: количество и вариабельность ВГРР не имеет исторического прецендента. Наряду с откровенно авторитарными культами, которые эксплуатируют так называемую соблазн тоталитаризма, то есть стремление к четких ответов без необходимости выбора и самостоятельной духовной работы, а также потребность в подчинении, на другом ценностном полюсе стремительно развиваются так называемые экологические религии, галактическая религиозность. Попытки синтезировать рациональные и мистические порывы бытуют наряду с укреплением фундаментализма - как исламского, так и, скажем, протестантского.

Контрольные задания и вопросы

1. Охарактеризуйте главные тенденции религиозных изменений в конце XX в. Какие из них, по вашему мнению, будут развиваться в восходящем направления в начале следующего тысячелетия? Которые не будут иметь дальнейшего развития?

2. Проследите развитие религиозной ситуации в Украине в 80-90-х годах XX в. в контексте общеевропейских и мировых религиозно-социальных процессов.

5. Что вы знаете об отношениях между представителями мировых религий? Какими наиболее вероятно будут эти отношения в следующем веке?

Тематика рефератов

1. Религиозные изменения наприкицни XX в .: основные тенденции.

2. Направления развития межконфессионального диалога в Украине (современность и попытка взгляда в будущее).

Рекомендуемая литература

1. Бондаренко В., Еленский В., Журавский В. Религиозная жизнь в Украине: состояние, проблемы, щлях оптимизации. - М., 1996..

2. Парадигма цивилизации третьего тысячелетия. - М., 1997..

3. Религиозная свобода: историческую основу, правовые основы и реалии сегодняшнего дня. - М., 1998..

4. Современная религиозная ситуация в Украине. - М., 1994.

5. Харви Кокс. Мирской град. Секуляризация и урбанизация в теологических аспекте. - М., 1995.

6. Христианство в контексте истории и культуры украинского народа. - М., 1997..

7. KircheundDritteWeitim Jahr +2000 Zurich-Benziger, 1974.

8. "Religions sans frontieres?" Present and future trends of migration, culture and communication. - Roma, 1993.

9. The Future of Religion. East and West. - Krakow, 1995.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее