Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow История религии в Украине

Состояние и проблемы греко-католической церкви в Польше

Греко-католическая церковь в Польше, где проживает почти полмиллиона украинском, объединяет около 200 000 человек. Сумев выжить в период перманентной "самоликвидации" униатских церквей в 40-х годах в странах Восточной Европы, церковь, однако, потеряла завершенность своей организационной строения, подпав на десятилетия под юрисдикцию примаса римско-католической церкви в Польше. И хотя в июле 1989 Ватикан специально для Украинской-католиков назначил епископа-помощника, оставалась подчиненной местном кардиналу.

22 марта 1992 папа Иоанн Павел II буллой "Весь твой народ, Польша" присоединил Перемышльскую греко-католическую епархию в римско-католической Варшавской архиепархии, а решением от 19 июня 1993 папа перевел ГКЦ в Польше под юрисдикцию Ватикана. Решение это, хотя и лучше предыдущего, все же является неудовлетворительным решением проблемы ГКЦ в Польше, ведь исторически Перемышльская епархия была составной частью Киево-Галицкой митрополии, находившейся в непосредственном подчинении ее митрополитов.

К разрушению традиционных структур церкви и изменения географического распространения греко-католицизма в стране привела политика польских государственно-политических органов власти в 1947-1949 годах с распылению и принудительного переселения Украинская из мест постоянного компактного проживания на юго-востоке до северных и западных районов, дополнена правительственным декретом о конфискации и национализации церковного имущества на этнических украинских землях в юго-восточном регионе страны.

На сегодня Украинская католическая церковь византийско-украинском обряда в Польше состоит из Перемишльской епархии, что имеет 6 деканатов. Характер ее деятельности определяется наличием следующих проблем: а) имущественная - духовенство и верующие добиваются возвращения конфискованного государством своего времени имущества, которым фактически владеет сейчас римско-католическая церковь; б) национальная - растет беспокойство в связи с углублением ассимиляции этнических украинском, потому как нет правительственной программы возвращения депортированных Украинский на их этнические земли, а также идет дискуссия о национальной идентификации карпаторусинов (или лемков) - считать их за отдельный народ слов ' славянской группы или за одну из этнических групп украинской нации в) межконфессиональная - конфликтными являются взаимоотношения украинских церквей с римско-католической, с одной стороны, и украинских греко-католической и православной, - с другой.

Греко-католики в Словакии, Югославии и Румынии

В Словакии, где проживало около 150 тыс. Украинском, принудительно прекращенной в 1950 г.. Деятельность греко-католической церкви восстановлен в 1968 г.. За короткий промежуток времени церковь сумела вернуть себе 205 из 292 действующих в стране приходов, которые объединились вокруг Пряшевской епархии в Словакии (создана еще в 1818 p.). Долгое время во главе этой епархии стоял епархиальный администратор, а не епископ, как это предусматривает церковное право. Только после изменения политической ситуации в стране папа Иоанн Павел II в 1989 г.. Возвел в ранг епископа И.Гирку, который с начала 70-х годов опекал деятельность Украинской греко-католических приходов в Словакии.

Заметным проявлением современного религиозно-церковного и культурно-просветительской жизни Украинской греко-католиков в Словакии является движение за сохранение национального характера церкви, против форсирования извне процесса ассимиляции украинском с местным словацким населением юго-восточного региона страны.

На территории Югославии украинцы появляются в середине XVIII в. Для эмигрантов из Закарпатья папа Пий TV основывает здесь Крижевицьку епархию. Позже создается греко-католический викариат в Боснии, где в то время проживало около 10 тыс. Украинских. Викариат подчинялся Галицкому митрополиту. 1908 Шептицкий организовал в Каменице (Босния) лавру для монахов-студитов, которая функционировала до 1945

20-30-е годы XX в. были обозначены подъемом национально-культурной жизни украинского населения края. Так, основателем литературы Украинский в Югославии стал священник Гавриил Костельный, который 1904 издал первую книгу на русинском диалекте. И процесс оборваны Второй мировой войной, в годы которой украинский легион хорватской армии боролся против соединений Й.Б.Тито, находя в своих действиях поддержку греко-католического духовенства. По этой причине после завершения войны многие Украинский эмигрировали из Боснии. Только в 50-х годах в Югославии начинает возрождаться и набирать силы Украинской национально-культурное и религиозно-церковной жизни.

В 1980 г.. В Боснии, где проживало 8 тыс. Этнических украинском, был воссоздан греко-католический викариат. В целом греко-католическая церковь в Югославии немногочисленная: в 80-х годах она насчитывала около 8 тыс. Верующих, объединенных вокруг Крижевицькои епархии.

К последней войны (1993-1997) на территории Югославии проживало около 60 тыс. Этнических украинском. Подавляющее большинство их было сосредоточено в Хорватии, Воеводине, Боснии и Герцеговине.

С началом войны сотни гражданских лиц украинской национальности заключен в концлагерях, изгнаны из домов. Разрушены Украинской церкви, монастыри, школы, библиотеки. Ограблен помещения и хозяйства изгнанников, а десятки тысяч украинских-католиков преследуются за веру.

Украинцы греко-католики в Румынии традиционно объединялись вокруг Марамарошськои епархии, в состав которой входила и греко-католическая церковь на Буковине. Накануне Второй мировой войны в Румынии проживало 20 тыс. Украинских греко-католиков. Трагическая судьба не обошла эту церковь и здесь; в октябре 1948 на съезде греко-католического духовенства в лице 37 священников принято решение о "добровольном" прекращение унии с Римом и воссоединение с Румынской православной церковью. Всех епископов и священников, которые отказались перейти в православие, в конце октября были арестованы. Перестали существовать все 5 греко-католических епархий. С возрождением в 1990 году. Деятельности католической церкви в Румынии возобновилась деятельность и греко-католической церкви.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее