Психомоторика

Ключевые понятия:

идеомоторика, сенсорика, функции действия, регуляция движений, регуляция действий, регуляция поступка, сенсорные коррекции, ловкость, функциональные органы, чувства, образ, мысль, символ

Понятие о психомоторику

Возникает вопрос: какой человеческий орган обслуживает механизмы эмоций, чувств, мыслей, образов, движений, памяти? их обслуживает психомоторика. Психомоторика - механизм, система, функция, которые, сливаясь в целостность, образуют функциональный орган.

Психомоторика - действенный орган человека. Это орган человека, а не тела.

На протяжении почти всей истории деятельности людей психомоторика и ее функции были и остаются сейчас в основном средством создания второй природы человека - культуры. В том числе и таких предметов, которые являются носителями духовных достижений человечества, - живописных полотен, скульптур, архитектуры, техники, технологий.

Только в действии индивидуальность человека становится действительной. То, что человек сделал, создала, совершившего, является ее отличительным признаком - ее степени.

Идея об универсальности структурно-анатомических функций человеческого тела убедительно доказана Р. Декартом: душа и тело человека - две особые субстанции - две неизменные основы человека.

Что же мы имеем? 1. бесплотных душу. Тело - место, где находится душа. 2. Бездушное тело: что душа прикажет то тело и делает; они разные и даже к акту "соединение" существуют отдельно друг от друга.

С тех пор парадигма Р. Декарта овладела умами не только философов, но и психологов почти всех направлений. Вот что значит сила авторитета. Этому поверили все, кроме Б. Спинозы.

В отличие от Р. Декарта, захваченного методом анализа, Б. Спиноза подошел к этой проблеме с другой стороны - пользовался принципом целостности и везде отыскивал ее знаки - гармонию. Анализ без синтеза свойств в целостность он не признавал. Тело без души - это мертвецов.

Живой человек - не просто одухотворенное тело, она - вершина развития природы. Через человека природа не только мыслит сама себя. Самое главное: человек - это инструмент, которым природа превращает себя в более совершенные формы, гармонизирует себя.

Отсюда следует: мышление как свойство души и живое движение как свойство тела - это не две разные субстанции (по Р. Декартом), а два атрибута, то есть два свойства присущих человеку души и мыслящего тела. Итак, в любом живом движении с одной стороны - мышление и с другой - движение человека слиты в одну, нераздельное единство.

Почти через два с половиной века И. М. Сеченов назвал эту целостность души и тела психомоторикой. Он отметил, что жизненными потребностями (дискомфортом) обусловливается возникновения желаний - мысли, которая и вызывает движение. 1 подчеркнул: желание будет тогда мотивом - действенной мнением, или целью, а движение - действием или средством достижения цели, когда человек осуществляет произвольное движение.

Живой, целесообразен движение происходит вслед за желанием вместе со сведениями о мнимых последствия этого движения. Без желания или импульса -думкы - движение было бы вообще бессмысленным. И. М. Сеченов высказал гипотезу, которая теперь подтверждена экспериментально и положена в основу теории психической регуляции движений: в движениях детей коренятся элементы мысли.

Отличительной особенностью человеческих движений и действий, как мы уже знаем, является их сознательный и целенаправленный характер. Действуя, человек познает мир, а познавая его - тоже действует.

Многие элементарных форм движений рук, ног, головы и туловища, а также комбинированных систем двигательных действий человек заучивает в детстве.

Исторически сложилось так, что движения, двигательные действия, психомоторная творчество человека и его механизмы - психомоторика - выпали из поля зрения психологии. Для многих было вполне понятно: движения - чисто механическое явление, и они находятся за рубежами психологии, ограниченной внутренним миром субъективных фактов.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >