Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Психология arrow Общая психология

Подражания

Подражание - процесс и продукт действий. Подражание - универсальный способ усвоения чужого опыта, способность самопроизвольно воспроизводить движения и действия, поведение, манеры деятельности. Но этим не может ограничиться подражания. Более того, следуя даже неосознанно, человек может воспроизводить пережитые наплывы чувств, ход мыслей, возбуждать новые образы силой своего воображения. То есть воспроизводить то, что переживали и отразили в своих произведениях таланты - и гении.

Подражание - привилегия детский. Особого развития оно приобретает в период грации. Это не означает, что взрослые не пользуются подражанием, но оно в них становится более осознанным, то есть регулируется меркам ума.

В подражании детей зарождаются творческие потенции и ростки личной культуры. Именно культура окружающей среды является тем бесценным материалом, питает и воспитывает талант. Вот и представьте себе, какую огромную работу выполняет маленький человек, подчиняясь нсусвидомлсному поезда понуждении к подражанию; как продукты подражания возбуждают внутреннюю работу души и как всем этим руководит не сознание и воля, а непосредственное чувственное отражение: образы, мысли, чувства. К тому же -чужие сначала и преобразованы впоследствии силами души на собственные достижения.

В целом подражания - ассимилятивные процесс.

Почему подражания ассимилятивные? Оно работает не на условиях истины, добра и красоты, к которым у ребенка еще долгий путь, не в симпатии -спивчуванни, интересе, заинтересованности, а на принуждении действовать так, а не иначе, - а стандартно. Поэтому и уподобление себя другому происходит не во всем том, что вызывает положительные чувства.

Симпатия к действию создает образ действия или схему поведения и обеспечивает их большим количеством энергии. А вы уже знаете, что от образа или мысли один шаг к действию, воплощение их в реальные способы самоопределения человека. Потому страстное желание - проект действия, который без сопротивления и преднамеренных усилий реализуется в действительность.

Беда, что дети не могут оценивать качество (моральную и эстетическую) образцов, которым подражают ассимилятивные, неосознанно.

Подражанием детей надо умело управлять, следует направлять уподобление лучшим образцам действий, поведения, деятельности - особенно образцам, созданным талантами и гениями человечества и наполненными глубокими мыслями, мощными чувствами и силой воображения.

Способность к оценке того, что подражают - желаемого, у детей создается, когда критичность мышления (после 13 лет) выйдет вперед других механизмов таланта. Тогда начнется оценка образца по критериям истины, добра и красоты того, что нравится, что производит приятное впечатление, так как не соответствует настоящему эстетическому чувству, а не является данью моде или искаженном вкуса массовой культуры.

Психомоторное подражания. В пятилетнем возрасте своими движениями дети излучают грациозность, красоту, пластичность. Эти движения и действия в возрасте грации осуществляются по образцам, существующим в мыслях, чувствах и воображении Они - доказательство того, что у человека нет бездумных движений, передвижения в пространстве - это овладение пространством, а существование в координатах времени - овладение время. Это умение владеть собой, своими движениями и действиями, самим собой. И не просто владеть, но и создавать определенное впечатление - эстетическое, пользоваться источником наслаждения - мышечной радостью.

Главное же в психомоторном подражании то, что движения и действия сопровождаются, утверждаются и предваряются образной мыслью, которая, подобно штурману, прокладывает путь к цели и переживается всей системой чувств, рождающихся собственными силами человека. Процесс и механизм подражания начинаются очень рано: уже дошкольник - пяти- шестилетний ребенок - крепко усвоила и может:

а) отличать гармоничные движения и действия причиняют им противоположных - неуклюжих;

б) узнавать гармоничные предметы и явления среди менее совершенных - непривлекательных своими эстетическими и нравственными свойствами;

в) достаточно точно различать в психомоторных действиях - своих и чужих - ритм, темп, скоординированность и пластичность - их свойства, а

также произвольно менять их по желанию.

Человек очень рано начинает сознательный выбор предметов для подражания, но и следует, воспроизводя чужие образы, мысли (образа) и чувства - в течение всей жизни - неосознанно.

Подражание Опредмечивание чувств. Эта форма подражания касается действий с неодухотворенным предметами и явлениями. Ребенок, играя с куклой, переносит свои чувства на нее и переживает их как существующие на самом деле и излучаются игрушкой. Таким образом она переживает дополнительные чувства, которые и становятся живым источником познания и осознания личных чувств.

Дети психологизировал неодухотворенным предметы. Понятно, одушев ления неодушевленных предметов - продукт детского воображения, способ тренировки своих чувств, постижение их разнообразия. А поскольку ребенок верит, что черты, ощущения, чувства, мысли, воплощенные ею в куклу, на самом деле существуют, то во все то, с чем ребенок действует, она вдыхает душу, оживляет.

Возможно, такое подражание - естественный для человека механизм - и создало множество антропоморфизмом.

Подражания буквально. Это процесс, система действий, воспроизводящих внешний образец. Ребенок обрисовывает живые существа или предметы, раскрашивает их. Рисует портреты, автопортреты, личные движения и действия, глядя на себя якобы сбоку, массовые сценки. О чем это говорит? Ребенок стремится познать себя внешне, создать устойчивое представление "телесной схемы" себя самого, пространства своего Я, чувство пропорций, которым она следует, выполняя эти и другие действия. Особенно такое подражание характерно периода грации - с 5 до 8-10 лет.

Позже буквальное подражание происходит через копирование действий товарищей или взрослых. Что же человек копирует? Жесты, мимику, пантомимику, голос любимого певца, птиц, животных и тому подобное. Это свидетельствует о том, что подросток уверенно пользуется чужими образами и в соответствии с ними регулирует свои движения и действия. Возможно, с этого детского подражания и создался имитационный жанр эстрадного искусства.

А то, что для человека в буквальном следовании не исключается перекривляння чьих движений, мимики речи, свидетельствует о действенности чувств юмора, иронии и даже сокрушительный сарказма. Изображение учеником действий окружающих людей в нарочито искаженном, смешном виде и т.п. - моральная оценка или возмездие том, оказавший ему неприятность, нарушил правовые нормы или обычаи.

Если для взрослых имитационный жанр эстрадного искусства и карикатура якобы разрешительная, увлекательная развлечение страстных последователей, то для учеников те же действия - первые шаги к самостоятельному творчеству.

Спонтанное подражания. Или отсроченное копирования. Предыдущие формы подражания происходят под влиянием непосредственного восприятия действий и их причин. Они реактивно воспроизводятся в том или ином виде, а спонтанное подражание действует длительное время, при отсутствии образца. Иногда справляется впечатление, что оно произвольное - следствие внутренних причин.

Так или иначе мы отождествляем себя, свои действия, поведение с теми, кто рядом с нами и нравится нам. Они и становятся образцами, эталонами, даже кумирами для нас - особенно для отроков. Все свойства (положительные - хорошо, отрицательные - очень плохо) реализуются ими бездумно: чувственное отражение из прошлого руководит современным, реализую-или потребность, которая освобождает человека от дискомфорта.

Часто это происходит без критического анализа последствий; человек, ослепленная привлекательным образом, действует как слепая, лишенная способности видеть, куда направляется. У нее чувства (чужие) берут верх над мышлением, поэтому все выполняется без учета условий ситуации - наугад, бездумно.

Невольное подражание преимущественно ведет к негативным последствиям. Почему? Каждый отдельный человек, даже авторитетная, не может приравняться к уровню идеала - высшего совершенства, потому что в ней уживаются противоположности - положительные и отрицательные черты.

А дети и подростки еще не могут точно различать их, и поэтому извлекается из образца то, что ярко, пестро и необычное, что подчиняет их душу и становится регулятором поведения.

Более ценный направление спонтанного подражания- примерки. Оно- положительное, даже крайне необходимо в процессе обучения и освещение души чужим опытом. Ценность его в том, что заимствованные образ и чувства (действий, поведения), а в том, что этот способ регуляции, проходя сквозь личные чувства и мышления, фильтруется, осмысливается и усваивается в положительных формах - гармоничных образованиях - собственными силами умственного синтеза.

То есть вместо механического, слепого копирования - активность восприятия, критичность мышления и действий под контролем чувств. Это уже процесс творческий. А значит - и плодотворный.

Умственное подражания или опредмечивания знаний. Образцом для воспроизведения здесь есть материал знаковых систем - средств общения, в частности, символов, понятий, формул или правил действия с ними. Они включают в себя отражение предметного мира в абстракциях: свойства или признаки предмета - основные и общие. В результате - упрощенное отражение - схема предмета, его абрис.

Абстрактное отображение определяется преимущественно условными обозначениями, которые в свою очередь требуют умственных усилий для расшифровки знаков, заменяют слова, словосочетания или понятия.

Усвоения голых абстракций мало что дает человеку. Почему? Потому что мысли в абстрактных формах - теоретическое отношение к предметам, а человек пока живет в мире практического, действенного отношения к конкретным предметам, связь с которыми устанавливается образами и чувствами, то есть она чувственно-практическая лицо.

Умственное подражания - оживление абстрактной мысли. Абстрак-ция-мнение превращена в образ предмета и насыщенная энергией чувств, побуждает воплощать ее смысл в материальные конструкции.

Так, ребенок, который не один раз видела, как пользуются спичками, ножом и т.п., думает, что якобы осознала эту технологию. А взяв в руки эти предметы, оказывается в беспомощном состоянии: ножом врезается, огнем обжигается. Лишь впоследствии, с помощью личного опыта -почуттево-образного - и знания, овладевает ситуацией: становится способным ловко пользоваться спичками и ножом, не задумываясь над тем, как это делается.

Взаимодействие абстракции и действия порождает новый тип знания - чувственно-образное. Рука и голова становятся не отдельными органами деятельности, а одним - универсальным органом; рука воплощает в предмет знания, чувства и образы, которые переживает человек, то, о чем думает и чего желает. Все это упорядочивается головой и становится содержанием действующего человека.

Творческое подражания. Творческое наследование - особая форма чисто человеческого подражания. Этот механизм начинает действовать в возрасте отрока, особенно в вундеркиндов. В чем его суть? В обычном соперничестве с талантами, это попытка собственными силами понять, как и ради чего они творили.

Следуя процессы открытий и изобретений, подростки не повторяют продукты деятельности талантливых людей - художественные произведения, а берут из процесса их творчества те способы, которые им по душе. Поэтому творческое подражание не является кражей; наоборот, оно - изучения будущего таланта.

Произведения вундеркиндов внешне действительно похожи на слепок из прекрасного художественного или ремесленного произведения. Но сущность произведения в другом: вундеркинд прошел путь решения сложной задачи, понял процесс реализации заимствованной идеи.

В творческом подражании подросток ищет неуловимые течения чувств, мыслей и воображения и пропускает их через свою душу, то есть переживает почти все то, что чувствовали их авторы. Его не проходит и драма борьбы противоположных чувств, бег мыслей, столкновения идей. Все это его захватывает не менее сам процесс творчества.

Дети, не склонны к подражанию, восхищаясь им, имеют возможность подняться до уровня переживаний, которые отвечают величия образцов проявления человеческого духа в творчестве.

Если обычный ребенок все оценивает в двойственной системе: хорошо - плохо, приятное - неприятное и т.д., то вундеркинд делает то же с большей точностью, пользуясь меркам гармонии - собственным эстетическим чувством. Приведем шкалу его мерок:

а) переживание состояния возвышенного - активность, связанная с по- шуком гармонии в неповторимой новизне, неожиданной особенностью предмета или явления, которая поражает воображение: при этой встрече ребенка охватывает удивление, она увлекается, а иногда и пугается, когда чувство пред- цель не совсем внятное;

б) переживания прекрасного - в предмете найдена гармония, и он воспринимается как совершенство формы, симметрии, ритма, его упорядоченности;

в) чувство комического - отражение действий и поступков человека с утраченной гармонии, но она претендует на полноценность и совершенство

и использует негодные средства достижения своей цели;

г) чувство трагичного- отображения гибели гармоничного, победа несовершенства в результате конфликта между ними;

д) чувство безобразного - свидетельство отсутствия гармонии в предметах и явлениях, переживается как недовольство, антипатия, отвращение.

Вундеркинд в своих действиях, пользуясь меркам состояний гармонии - прекрасного, возвышенного, комического, - самостоятельно создает новые предметы и явления. Берет в руки инструменты (слесарные, плотницкие, музыкальные и т.д.) или перо и кисть, поет или идет в балетную школу, занимается спортом, - и все это, чтобы воплотить свои замыслы в материальные конструкции. От процесса его работы (а не от ее продуктов) у наблюдателя создается впечатление, что этот ребенок - творец.

На самом деле все это лишь подготовка к творчеству. Главное - стремление к творчеству идет от ребенка, это необходимость проявить свой духовный мир, себя и создать что-то важное.

Хобби. Это - защитная от монотонности жизни активность человека. Хобби неосознанно захватывает вас в свободное время; оно не просто увлечение или страсть. Это - способ компенсации негативных внешних воздействий, мешающие нормально, с удовольствием жить; а идеал - это когда хобби и повседневная работа становятся продолжением друг друга, усилением, накоплением в свободное время дополнительной энергии. Тогда это не компенсацией и нейтрализацией стрессогенных воздействий, а наоборот - противодействует им защитной силой накопленной энергии.

Виды действий учения - их система должна организовываться в гармоничную целостность - единую и неделимую. Нарушение гармонии действий игры, учения и труда - ограничение их количества, например, в дошкильнят- игрой, у учеников - обучением, а у взрослого-трудом, - приводит к тому, что человек попадает в состояние монотонности жизни. Оно искажается к не-опознания: игра превращается в азартное явление, досуг - на бессмысленное "вбивания" свободного времени, подражание - на покорение своих желаний и действий случайным или слишком модным для своего времени стилям поведения.

Исходя из представления о природе гармоничной целостности, исследуем: при каких условиях гармония создается, чем регулируется и как она влияет на развитие человека, его умение правильно жить.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее