Деятельность как ценность

Проектирующей функция деятельности? Создает прежде всего ценностную ориентацию человека, действует. Эта ориентация - избирательное отношение к совокупности целей и идеалов, средств достижения целей и качества продукта, создает человек. Ценностная ориентация характеризует структуру активности психики человека, и вместе с ней и коллектива, с социальной точки зрения - содержание и предпочитает тем или иным свойствам самой деятельности.

Наличие у человека, действующего устоявшихся ценностных ориентаций на совершенствование процесса способствует: а) приобретению общей культуры, б) культуры умственных действий; в) развития творческих способностей человека, что является свидетельством ее зрелости.

Ценностью в самом высоком смысле является то, что служит человеку и является одним из проявлений: добру или злу, истины или ложности, прекрасного или безобразного, разрешенного или запрещенного, справедливого или несправедливого, которые имеют для человека большую значимость.

Различают и субъективные ценности: установки, тенденции, императивы, запреты, цель, проекты и т.д., которые оказываются в нормативных представлениях; их назначение - ориентировать целесообразность деятельности.

Ценности в структуре деятельности - ее социальные регуляторы. Так или иначе осмысленные ценности позволяют понять определенную ориентацию человека, действующего служат предметами интересов, потребностей.

Избирательное отношение к совокупности целей и идеалов, к средствам достижения цели и качества создаваемых продуктов может вызвать противоречия и конфликты. Прежде всего в мотивационной сфере: борьба мотивов между долгом и желанием, мотивами моральными и эгоистичными. Ориентация коллектива на общественные ценности характеризует его членов в социальном смысле.

Наличие устоявшихся ценностных ориентаций укрепляет характер человека, увеличивает его выносливость, ее преимущества и направленность на создание ценностей - духовных и материальных. Свидетельствует о наличии у нее сформированных ценностных ориентаций, о гармоничном развитии в ходе "врастание" ее в культуру человечества, освоение и развитие собственного творческого таланта, наконец; свидетельствует о зрелости человека.

В этом смысле ценностная ориентация на: а) обучение, б) игру, в) труд -доминуючи виды активности подрастающего поколения - имеет исключительно важное значение.

Поскольку учебная, игровая и трудовая действия - источник развития чувствительности, ощущений, психики и сознания, то речь идет о том, что оно может стать действенным средством повышения культуры эмоций, чувств и мышления, поступков и нравственности, мыслей, которые выражает человек, его тела и души.

Следовательно, задача организации педагогической деятельности как раз и заключается в том, чтобы, решать проблемы освоения знаний и навыков, решать задачи развития способностей, творческого потенциала и характера человека.

Ценностное отношение человека к действительности - это гуманистическое, подлинно человеческое отношение, имеет целью накопления духовных и материальных ценностей:

1) материальных, созданных из природных веществ;

2) духовных - творений ума и чувств.

К тому продукт, имеющий общественную ценность, как правило, реализованной необходимости, воплощением творческих сил человека. В свою очередь, этот продукт служит образцом для освоения подрастающим поколением ценностных ориентаций - результата воспитания.

Но поскольку ценности могут иметь и отрицательное значение, то ориентирование на положительные ценности должно иметь форму:

а) первоначально - потребностей;

б) установки и нацеливание на понимание истинных ценностей;

в) готовности создавать новые, более совершенные продукты деятельности.

Описанные выше функции понятия деятельности непосредственно касаются потребностей человека и поэтому является для нее и общества ценностью. В целом эти функции и представляет собой систему ценностей, пользуясь которой человек может строить свою деятельность в оптимальных, а значит - производительных формах с ценными продуктами действий.

Иначе говоря, в технологии деятельности на базе психологического знания человек должен знать о следующих направлениях мышления, иметь представление об организации предсказания, о предстоящих достижения сознания и о продуктах деятельности.

Для этого тот, кто создает технологию, пользуясь функциями деятельности, должен ответить на следующие вопросы:

а) "Что делать?" - создать конструктивное знания, чтобы иметь возможность объяснять природу деятельности и ее предметную сущность;

б) "Как делать?" - Осознать технологическое содержание как совокупность приемов и средств реализации цели, применяя целенаправленные и оптимальные действия;

в) "Для чего делать?" - Иметь представление о смысле деятельности в ценностном выражении и руководствоваться в ней критериям гармонии.

Причем ответы на эти вопросы могут быть откровенными только о системе ценностей, принятых человечеством в форме идеалов: 1) морального, 2) эстетического, 3) гносеологического - выражающих творческое отношение человека к действительности и играют роль целевых ориентиров.

Таким образом, человек, действующий, - коллектив - эпицентр активности в деятельности: она осознает собственное "Я" и действует, руководствуясь этим; "Я" присутствует в каждом действии, строит ее, является судьей человеческих действий и поступков.

В то же время действие не равно "Я", потому что есть «Я», которое может превзойти предыдущие свои действия, создать то, чего еще не было в индивидуальном опыте действий.

В процессе развития и развертывания нового предмета психологии - системы инновационных технологий, - особенно, слабо проработанного, возникает необходимость выделить в деятельности такие образования, которые позволили бы:

а) представить ее как логично однородную систему с определенной системой координат,

б) единицу анализа, в) практически конструировать ее с целью оптимизации.