Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Украинская культура в европейском контексте

"Последний кобзарь и первый великий поэт ..."

Творчество Т. Шевченко открыла новый, более высокий этап в развитии украинской культуры. Ею был утвержденный критический реализм в украинской литературе, начатый ее революционно-демократическое направление.

Шевченко творчески использовал богатейший опыт предшественников и современников в украинском, русском и зарубежной литературах, но в поэзию он пришел сказать свое, новое слово. В шевченковедческих студиях не раз были попытки указывать на некоторые литературные параллели, зависимость, влияния и тому подобное.

Бесспорно, у раннего Шевченко есть нечто общее с романтической поэтикой. Но никогда, даже в молодые годы, поэт не терял своей собственной индивидуальности. Об этом весомо высказался И. Франко в статье о "Перебендю": "... гениальная натура нашего поэта умела влияния те счастливо переплавить в одну органическую и глубокую поэтическую целостность" - в то сплав, имя которому - Шевченко.

Весь "Кобзарь" неразрывно связан с народным творчеством. Это вполне естественно и понятно. Поэт вырос из украинского фольклора и никогда этих связей не порывал. Один из историков украинской литературы еще в дооктябрьские времена писал: "3 Котляревським к литературе вошел народ и сел в ней в углу, остаючись там и по сей день желанным гостем". Если о литературе до Шевченко еще можно было высказаться таким образом, то с приходом Кобзаря народ в украинской литературе стал не гостем, а хозяином.

Всегда чувствуя неразрывную связь с народом, поэт смело черпал из устного творчества идеи, сюжеты, образы, ритмику. Это не "использование", свойственное его предшественникам и современникам-романтикам, это не стилизация под фольклор, к которой прибегали многие поэты к Шевченко, во времена его и после него. Элементы устного народного творчества (в определенной степени и бессознательно) вплетались в собственные мысли и слова поэта. Иногда он мог позаимствовать из народной песни даже отдельные строки.

Прокладывая новые пути в литературном творчестве, молодой поэт не порывал резко со своими предшественниками и современниками. Наоборот, он подчеркивал свою связь, преемственность с теми, кто первый начинал новую украинскую литературу. Когда 1838 умер автор бессмертной «Энеиды», под впечатлением полученной вести Шевченко пишет элегию "Вечной памяти Котляревского", в которой навеки определил значимость его вклада в культуру украинского народа и всего человечества. Так же высоко оценивал молодой поэт и первого прозаика новой украинской литературы Г. Квитка-Основьяненко. Он пишет писателю листа; прочитав его очерк о

A. Головатого, обращается к автору с стихотворным посланием "К Основьяненко". В. Жуковскому посвящено раннюю лучшую поэму "Катерина", а Е. Гробница - "Перебендю".

Чрезвычайная близость поэзии Шевченко к фольклору, в частности к народной песне, давала основание некоторым критикам считать автора "Кобзаря" одновременно и народным певцом (создателем фольклора), и поэтом. Аполлон Григорьев - современник поэта - так писал о нем: "... последний кобзарь и первый большой поэт новой великой литературы.славянского мира". Конечно, выражение это образный. Однако и в то время, и значительно позже можно встретиться с аналогичным, уже образным, трактовкой Шевченко, особенно в зарубежной критике.

Следует напомнить, что это было время крайнего абсолютизма, когда в Российской империи почти не было настоящего политической жизни, времена, о которых

B. Белинский писал: "Только в одной литературе, несмотря на татарскую цензуру, есть еще жизнь и движение вперед". В такие мрачные времена только прогрессивные писатели могли своим словом выявить настроения крепостных крестьян, интересы широких масс населения в борьбе за элементарные права. Таким первым выразителем насущных народных интересов в украинской литературе стал Тарас Шевченко. Уже в ранних произведениях поэта оказались ведущие черты всего его творчества. Автор "Кобзаря" - прежде всего поэт современности, который живет интересами народа, разделяет его горе и радости, протестует против уродливых явлений жизни, призывает к свободе ("Катерина", "Причинение", "Тополь", "Утопленница", "Перебендя", лирические стихи).

Отчетливо революционный характер романтизма поэта оказался в поэме «Гайдамаки», которая появилась через год после выхода "Кобзаря". Поэма была осуществлением гигантского замысла, о чем свидетельствует философский стихотворный вступление и прозаическая предисловие (фактически - послесловие).

Яки другие исторические произведения Шевченко, поэма "Гайдамаки" тесно связана с современностью. Описывая прошлое, поэт неоднократно напоминает о настоящем, выражает недовольство пассивностью крестьянских масс, тем, что потомки не упоминают о Гонта и Зализняка:

Тяжелой Трудно! Палач царит, а их не вспомнят.

Здесь наблюдается явный политический подтекст.

Все больше Шевченко становится известным как поэт и художник. Его произведения печатаются в журнале "Маяк" и альманахе "Новолуние", выходят отдельными изданиями: "Гамалия", "Тризна", "Чигиринский Кобзарь", "Живописная Украина". Он еще пристальнее присматривается к жизни народа, настойчиво ищет новые пути в творчестве, в борьбе с общественным бедствием.

Шевченко уезжает на Украину, где не был четырнадцать лет, и постоянно путешествует. В 1845-1846 гг., Находясь в городах и селах Правобережной и Левобережной Украины по собственной инициативе, а также по поручению Археологической комиссии, он обрисовывает исторические места, старинные церкви и монастыри, руины, могилы и т. Его рисунки архитектурных памятников Переяслава, Чигирина, Суботова, Плотности, Полтавы до сих пор хранят не только художественную, но и научную ценность.

Воспринимаемые и обобщения своих наблюдений поэт был подготовлен пребыванием в Петербурге. Начало 40-х годов И. Франко в статье о Шевченко назвал "эпохой великого перелома" в мыслях поэта. Он напомнил о передовой русской литературе того времени (Пушкин, Грибоедов, Лермонтов, Гоголь, Белинский, Герцен), о стремлении показывать действительность правдиво со всеми ее недостатками, будить у людей желание исправлять эти недостатки, вселять веру в возможность их преодоления. И. Франко напоминал о прогрессивной западноевропейскую литературу (Гюго, Жорж Санд, Стендаль, Бальзак, Диккенс, Текке-рей), о переходе к политическому радикализму, о нарушении общественных вопросов в литературе, о повороте к реализму. Свои аналитические размышления над творчеством Кобзаря этого периода Франко завершает известным обобщением: "Невозможна вещь, чтобы Шевченко, живя в то время в Петербурге, не имел также увлечься той большой волной постепенного движения, чтобы его горячая молодая душа не вернулась также в новом направлении, тем больше, что и собственные мужицкие симпатии давно тянули его в ту сторону ".

Он не спешит печатать свои новые произведения, но старательно переписывает их в альбом "Три года", будто готовя для грядущих поколений.

Во многих произведениях "трех лет" трудно отделить историческую тему от современной и наоборот. Все сочетается в один комплекс, в один синтез. Так рождается новый поэтический жанр, о котором метко сказал И. Франко: "Первый Шевченко ... в своих поэмах" Сон "и" Кавказ "показал в России об-разци политической поэзии, показал также для всех будущих поэтов политическую дорогу, которой следует ступать на этом поле, и основу, с которой надо жить ".

О печатании этих стихов в условиях царской цензуры нечего было и думать. Шевченко охотно читает новые стихи из альбома "Три года", дает их переписывать. Поэтому мы имеем многочисленные списки революционных стихов, которые распространялись в течение нескольких десятилетий, хотя этот альбом был похоронен в III отделение. Шевченко сам переписал поэму «Кавказ» для Адама Мицко-ча. Этот текст был передан в Париж через члена Кирилло-Мефодием-ского общества М. Савича и вручен поэту.

Известны различные подходы к оценке творчества поэта этого периода, но четко возникает мысль: Шевченко в эти годы является последовательным революционным демократом, поэтом-реалистом, хотя в его творчестве и теперь, и даже позже, сохраняются значительные элементы романтизма.

Далее развил Шевченко также и идею славянского единения, впервые высказанную в ранних произведениях. Он пишет историческую поэму «Еретик», или «Иван Гус", а к ней - посвящение "Шафарику", где вопреки панславистов и славянофилам намечает широкую программу демократического единения освобожденных народов.

Нарушение и решая широкие общественно-политические проблемы в стихах "трех лет", Шевченко, как и в раннем творчестве, оставался нежным лириком. И в сатирических произведениях, и в поэмах, полных инвектив, революционного пафоса, есть немало лирических отступлений, в которых выражается искреннее сердце поэта, чистота его чувств. Рядом с политической поэзией Шевченко создает лирические шедевры: "Дивичии ночи", "Маленькой Марьяне", баллады ("Лилея", "Русалка") и наконец поэму "Служанка". Характеризуя литературные достоинства последней, И. Франко подчеркнул, что она "... относится к величайших триумфов правдивой штуки и должен считаться за лучшее доказательство большой гениальности Шевченко".

Каменщик написал это 1895 Но еще при жизни поэта, во времена создания стихов "трех лет", современники чувствовали то же самое. Интересный в этом отношении письмо В. Белозерского к М. Гулака 1846 по поводу поэмы Т. Шевченко "Иван Гус": "Я поневоле приятно задумался над тем - какого гениально человека мы имеем в Тарас Григорьевич; ибо только гений посредством одного глубокого чувства способен угадывать и потребности народа и даже целого века, - к чему ни приведут никакая наука, ни знания, без огня поэтического ".

Ссылкой в солдаты в далекие оренбургские степи, запретом писать и рисовать царизм пытался убить в Шевченко поэта и художника. Несмотря на строгий приговор чиновников, Кобзарь пишет стихи и в каземате Ш отделения, и в Орской крепости, адресуя свои "захалявные" книги грядущим поколениям. Поэта-гражданина отмечала огромная сила убежденности в правоте своего благородного дела, вера и уверенность в том, что его "мережання" нужно народу, поможет его освобождению.

Крымская война, смерть Николая I вызвали определенную оттепель в общественной жизни Российской империи. Освобожденный из ссылки благодаря ходатайству российских друзей, Шевченко восстанавливает поэтическую деятельность. В новых

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее