Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Украинская культура в европейском контексте

Политика украинизации, ее достижения в образовании и науке

Так мощно подкормили всплеск нашей отечественной культуры в том двадцатилетия, что получило название Украинская ренессанса? Прежде всего, конечно, много значили стартовые условия, которые она имела благодаря огромной плодотворной работе предыдущего поколения украинской интеллигенции. Питал ее, как и другие европейские культуры, динамизм социальных и духовных процессов, присущий миру от первой мировой войны, когда и начинает, собственно, свой счет XX века. Перетекая, динамическая эпоха требовала новых средств ее художественного анализа. Она не могла быть познанной через виденное и явное, а требовала препарирования, "вскрытия * ', перегруппировки.

Культурному подъему в Украине способствовало также общероссийская освободительная борьба и оживление революционных настроений в западных землях, что давало надежду на скорое разрешение вековых национальных проблем, открывало возможность справедливого социального устройства. Но важнейшими стали новые Исторические реалии - хотя и недолгая, но собственная государственность в форме Украинской Народной Республики и Западно-Украинской Народной Республики, а также политика украинизации в первые послереволюционные годы в Украине (уже в составе советской страны).

В январе - апреле 1919 г.. Было провозглашено основные принципы советской системы образования и воспитания: всеобщность, доступность для всех, безвозмездность и обязательность школьного образования. Совнаркомом Украины было выдано декреты о школе, согласно которым церковь отделялась от государства и школа от церкви, отменялась плата за обучение во всех без исключения учебных заведениях, все частные школы были переданы государству, введено совместное обучение мальчиков и девочек. Создавалась единая десятилетняя двухступенчатая школа, на базе семи классов строилась профессионально-техническая школа. Было установлено два типа высшей школы: техникумы, готовившие специалистов узкого профиля, и институты, которые выпускали инженеров и других специалистов различных специальностей. В 1921 г.. Организовано рабочие факультеты, готовили рабочих и крестьян к поступлению в ВУЗ. В этом же году издан декрет о ликвидации неграмотности в республике, а ему на помощь через два года создано добровольное общество "Долой неграмотность". В 1922 г.. В УССР, как и во всем Советском Союзе, была создана единая коммунистическую организацию детей - пионерскую.

На западных землях состояние образования в настоящее время меняется в худшую сторону. В Галичине, которая стала частью Польши, польские власти застала 2500 народных школ и около 500 народных школ на Волыни и 25 средних школ в этих краях. Одра зу же в этих украинских школах введен как учебную польский язык. Украинский учителей заменяли польскими, переводили вглубь Польши. Как компромисс внедряли так называемые утраквистични школы, где половину предметов преподавали польский, а половину - на украинском. Такие школы закладывались даже там, где население было на 90-100 процентов украинском.

Конечно, согласиться с такой школьной политикой было невозможно, и на украинском территориях в составе Польши постоянно шла борьба за украинский язык и украинское содержание обучения и воспитания молодежи, а также устраивались частные украинские школы. Больше занималось ими украинском педагогическое общество, от 1926 называлось обществом "Родная школа". Однако оно не имело права действовать на Волыни (а только в Галичине).

По Закарпатья, между двумя мировыми войнами принадлежало Че-хослооаччины, то украинские дети ходили в украинские школы. Сначала власть предпочитала так называемой русинской языке, но от 1931 побеждает чисто украинский.

Высшая школа в Галичине понесет еще большие, чем прежде, притеснений. Завоевано Украинский право на кафедры и профессуру в Львовском университете отменено. В ответ на это во Львове возникает тайный университет, существовавший с 1921 до 1925 г.. Он имел три отдела: философский, юридический и медицинский. Украинская молодежь бойкотировала тогда польский университет во Львове, посещая только тайный или обучаясь за рубежом. Единственным легальным высшим учебным заведением была Греко-католическая богословская академия во Львове, которую заложил в 1928 митрополит Андрей Шептицкий и ректором которой был отец Иосиф Слепой. Эта академия имела два факультета: богословский и философский.

В 1921 г.. Начал функционировать Украинский свободный университет в Праге (после второй мировой войны перешел в Мюнхен). В следующем году создана Украинская хозяйственная академия в Подебрадах. Недалеко от Праги, в Модржанах, была украинская гимназия.

О состоянии высшего образования в советской Украине в начале 20-х годов, то, отметив как достижения значительное количественное увеличение подготовки специалистов народнохозяйственного профиля, ие Нельзя не сказать и об определенных трудностях. После гражданской войны разруха поставила и ученых, и всю материальную базу науки за гранью выживания. И только энтузиазм самих ученых, заинтересованных в расцвете украинской науки и образования, позволил вузов продержаться в трудные годы.

В тяжелом положении оказалась киевская научная и педагогическая общественность.

Писатель В. Домонтович обрисовал ужасную картину умирания Киева и его интеллигенции в 1920 и 1921

Круг научных таяло: кто уехал за границу, некоторые, имея связи с деревней или меньшими городами, отправился из Киева. Другие отложили книги и перешли на физический труд, чтобы как-то прожить. Профессор математики Б. Вукреев возил ручным тележкой дрова с пристани. Выдающийся знаток античного искусства С. Пиляров ходил по домам рубить дрова. Академик Ф. Шмидт, знаток мирового искусства и блестящий лектор, сам ходил с ведерком крахмала и наклеивал на заборах объявления о своих публичные лекции - а потом рассказывал аудитории о Франциска Ассизского, об искусстве Византии или Эллады.

В помещениях институтов - холодных, неотапливаемых - в шапках, шарфах, пальто сидели ученые и писали на кусках упаковочной бумаги, на обратной стороне конверта, разогревая дыханием чернил. Платные не выдавали по несколько месяцев, а когда выдавали, на нее уже ничего нельзя было купить. В аудиториях, где было холоднее, чем на улице, профессора, не снимая перчаток, читали лекции студентам, в основном таким же голодным, как они сами.

Всеобьеднуючим научным центром оставалась Украинская академия наук. Еще осенью 1918 г.. Инициативная группа выдающихся ученых разработала проект устава Украинской академии наук. В феврале 1919 г.. Состоялось Общее собрание ученых - основателей Академии. Первым ее президентом стал академик В. Вернадский. Три отдела - историк о филологических, фи-зико-математических и социально-экономических наук - объединяли 3 института, 26 кафедр, ряд комиссий и комитетов. При физико-математическом отделе создан Институт технической механики, который в дальнейшем стал родоначальником ряда других технических институтов.

С Академией в первые годы ее существования связана деятельность таких известных ученых, как естествоиспытатель В. Вернадский, историк Д. Багалей, экономисты К. Вобла, М. Птуха, математики Д. Граве, М. Крылов, Г. Пфей-фер, геолог П. Тутковский, химик В. Шапошников, биолог М. Кащенко, микробиолог и эпидемиолог Д. Заболотный, ботаники Е. Потчал, А. Фомин, В. Липский, гигиенист и эпидемиолог А. Корчак-Чепурковский, филологи В. Перетц, а . Крымский, археолог и этнограф Биляшивский, зоолог 0 Никольский и др. Между тем средства, на которые существовали все учреждения Академии, были такими жалкими, что академик М. Грушевский, который приехал в 1924 году. Из-за рубежа, говорил материальное положение ВУАН как катастрофическое. Количество штатных научных работников в ней с 1921 по 1924 (606 человек) уменьшилась в десять раз. И в комиссиях Академии работали на общественных началах многие. Академик А. Крымский писал в одном из отчетов о работе Академии: "В основном нештатные сотрудники работали совершенно бесплатно, еще и пожертвования делали от себя в академию научными вещами, книгами и т.п.". Количество их доходило до 1000 человек. Среди них были и старые профессора университетов и духовной академии с известными в науке именами, и начинающие ученые, усваивали методы исследования под руководством старых специалистов. Всех их объединяло стремление работать для своей украинской культуры, объединяло то подъем, и вызвало настоящий ренессанс украинской науки.

В качестве примера плодотворной работы в эти трудные времена можно назвать историко-филологический отдел Академии наук, где работали не только такие мэтры науки, как академик Д. Багалей. К различных комиссий входили молодые поэты-неоклассики и ученые Зеров, П. Филиппович, М. Драй-Хмара. Все они имели отношение к "Комиссии для составления биографического словаря украинских деятелей". Ею руководил с 1920 г.. - Со дня основания - академик М. Василенко, позже академик С. Ефремов (впоследствии репрессирован).

С именами этих и других (И. Гермайзе, М. Кравчук и еще некоторыми) ученых связан и такой эпизод из культурного развития Украины 20-х годов, как борьба за украинские университеты. У1920 г.. На институты народного образования (ИНО) было преобразовано все высшие учебные заведения и прежде всего университеты - в том числе Киевский университет св. Владимира, который в настоящее время назывался Высшим институтом народного образования им. Михаила Драгоманов-ва. И в ближайшее десятилетие история университета - это история ожесточенной борьбы двух академических концепций вуза - университетской и педагогической. Схема народного образования, которая царила в это время, стремилась всю образовательную дело подчинить принципам "единой трудовой школы" с глубоким внедрением профессионализации. Этот принцип был принят и в РСФСР, но там не затрагивали старые университеты - и как высшие учебные заведения, и как ячейки научно-исследовательской работы.

И хотя борьба за восстановление университета оказалась безрезультатной, ликвидация университетской системы в УССР потеряла бы университетское образование вообще. Ведь если не удалось (вплоть до 1933 г..) Восстановить организационно университетскую систему, то по крайней мере можно было сохранить структуру и содержание университетского образования. Молодые киевские профессора того времени, когда университет умирал в холоде и голоде, искали средств сохранить сам университетский уровень академической жизни. Важной проблемой было и введение в состав профессуры молодых украинских ученых. Это осложнялось тем, что многие претенденты были связаны с освободительным и национальным движением, что делало их автоматически персоной "нон грата". К примеру, осенью 1922 поступило распоряжение об отстранении от профессуры всех бывших министров УНР. Так потеряли профессуру в высшей школе М. Василенко, С. Ефремов, В. Лехивський, С. Остапенко. И все же, несмотря на все, борьба за университет не осталась бесплодной. Потому, наконец, для будущего украинского образования главным тогда было сохранение университетской науки - ее духа, ее содержания, ее традиций - и то науки Украинской. Преподавателей поддерживало студенчество, широкой лавой двинулось к высшей школы, ища там не только узко-педагогической профессионализации, а разносторонней образованности, глубоких научных знаний.

Одним из огромных достижений образовательной дела на первое пореволю-ционное десятилетия было введение обучения на родном языке. Родным языком могли учиться и поляки, и евреи, и русские, и греки, и болгары, и другие национальные меньшинства на территории Украины, что способствовало развитию различных культур. Но для Украинской возможность учиться на родном языке означало не только естественность учебного процесса, когда не надо "мучиться" непонятным, искусственно преодолевать свой менталитет, чувствовать себя второстепенной человеком через невладение официальным языком. Украинский язык, зазову чала в школе, в учреждении, в государственных документах и официальных речах, возвращала Украинский чувство самоуважения и национального достоинства, давала импульс их смелым жизненным планам.

Политика украинизации очень быстро дала блестящие последствия в распространении образования всех уровней. Мощный плуг социальных преобразований перепахал целину, увеличив огромную энергию скованных ранее социальным бесправие ям личностей. В стремлении реализовать новые возможности образования, овладения профессией, крестьянские дети обнаружили невиданную ранее целеустремленность в овладении знаниями. Пробудившийся революцией народ ускоренными темпами шел к науке, хотя этот процесс имел и обратную сторону - поспешно "проглочены" знания время не имели достаточной глубины. Однако голодная и раздетая крестьянская молодежь с энергией, достойной удивления, наполняет почти неприступные для нее ранее средние и высшие школы и упорно борется за соответствующее место в жизни своей страны. За десять пореволю-ных годов в Украине научилось грамоте более 2 миллионов взрослых.

Кадры украинской интеллигенции, такие мизерные до революции 1917 г.., Быстро растут - и не только в сфере хозяйственной или политической. В 1925

1927 Украинский крестьянская молодежь, по выражению писателя Б. Анто-Ненко-Давидовича, "как на Сечь, валом валила в литературу".

Большая потребность в печати, что определялась этим потоком литературных произведений, в первые послереволюционные годы удовлетворялась полностью не (так же как и научных публикаций) из-за отсутствия бумаги и определенный материальный упадок типографий. Между тем Украина вошла в свой культурный ренессанс, имея не только давние традиции высокой школы печати, но и вполне развитую к началу XX в. полиграфическую базу.

Перед революцией 1917 действовало более 200 типографий почти во всех губернских и уездных городах, из них немало мощных - как типогра-фии С. Кульженко, М. Корчак-Новицкого, И. Кушнирьова и К.Е. Фесенко, М. Чоколова, С. Яковлева, первая артель печатного дела и др. Ширится сеть книжных магазинов, библиотек. Летом 1914 г.. В Лейпциге состоялась Всемирная выставка печати, на которой были представлены и лучшие издания по Украине. Искусство отечественной книги не угасало. Уже с наступлением нэпа дела улучшились. Хотя официальная строгая цензура, быстро была установлена, чрезвычайно ограничивала книгопечатания как в известной мере эстетическое искусство, оно достигло довольно высокого уровня. Украинская книга в 20-е годы была представлена на международных выставках в Кельне, Праге и Париже.

Таким образом, мы видим, что в 10-20-е годы изменилось мироощущение европейского человека, обусловленное научными открытиями и новыми философскими концепциями, а также социально-политическими реалиями. Для Украины, которая находилась традиционно "на семи ветрах" времени, к этому присоединились и собственные надподии - провозглашение государственности, потеря ее, радикальные изменения в социальном устройстве, что приносило с собой и горячие надежды, и горькие разочарования. И все же эти особенности времени стали факторами подъема ее национальной культуры, потому что формировали уверенность в своих силах, возбуждающее энергию и талант народа.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее