Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Педагогика arrow Педагогика

Тема 2. Методология и методы педагогических исследований

2.1. Понятие о методологии педагогики и ее уровне

Наука может развиваться только тогда, когда она будет пополняться все новыми и новыми фактами. В свою очередь, для их накопления и интерпретации нужны научно обоснованные методы исследования. Последние зависят от совокупности теоретических принципов, получивших в науке название методологические.

В современной науке под методологией понимают, прежде всего, учение о принципах построения, формах и способах научно-познавательной деятельности. Методология науки характеризует компоненты исследования - его объект, предмет, задачи, совокупность исследовательских средств, необходимых для их решения, а также формирует представление о структуре и последовательность решения исследовательских задач. Итак, методологию в педагогике следует рассматривать как совокупность теоретических положений о педагогическом познания и преобразования действительности.

Такое определение будто объединяет две группы научного инструментария. Первая - содержит систему методов познания педагогических реалий и представляет собой комплекс условий, средств, предписаний, ориентиров исследования; вторая - содержит принципы, методы, средства, процедуры, составляющие собой технологию преобразования, регуляцию педагогической деятельности. То есть, методология выполняет нормативную и регулятивную функции.

В структуре методологического знания выделяют четыре уровня: философский, общенаучный, конкретно научный и технологический. Содержание первого, высшего философского уровня методологии - это общие принципы познания и категориальный состав науки в целом. Методологические функции выполняет вся система философского знания.

Второй уровень - общенаучная методология - это теоретические концепции, которые используются во всех или в большинстве научных дисциплин.

Третий уровень - конкретно научная методология, то есть совокупность методов, принципов исследования и процедур, используемых в той или иной научной дисциплине. Методология конкретной науки включает в себя как проблемы специфические для научного познания в данной области, так и те, что выдвигаются на более высоких уровнях методологии, как, например, проблемы системного подхода или моделирование в педагогических исследованиях.

Четвертый уровень - технологическая методология - это методика и техника исследования, то есть набор процедур, обеспечивающих получение достоверного эмпирического материала и его первичную обработку, после которой он может включаться в массив научного знания. На этом уровне методологическое знание имеет четко выраженный нормативный характер. Все уровне методологии образуют сложную систему, в рамках которой между ними существует определенное подчинение. При этом философский уровень является содержательной основой любого методологического знания, определяя мировоззренческие подходы к процессу познания и преобразования действительности.

2.2. Философские основы педагогики

В настоящее время существуют различные философские учения (направления), которые служат методологией разных наук, в том числе и педагогики: экзистенциализм, прагматизм, диалектический материализм, неотомизм, неопозитивизм и другие.

1. Экзистенциализм (от лат. Existencia - существование) или философия существования, переживания человеком своего бытия в мире - влиятельный философское направление, определяет личность высшей ценностью. Его основные представители - Н.А.Бердяева, Л.И.Шестов (Россия), М. Хайдеггер, К. Ясперс (Германия), Ж.Сартр, А. Камю (Франция), Е.Брейзах, П.Тиллих (США ) и другие. Основное понятие экзистенциализма - существование (экзистенция) - индивидуальное бытие человека, углубленной в свое "Я". Для экзистенциалистов объективный мир существует только благодаря бытию субъекта (человека, познающего внешний мир (объект) и действует на него с целью подчинения своим интересам). Они отрицают существование объективного знания и объективных истин. Внешний мир такой, каким его воспринимает внутреннее "Я" индивидуума.

Каждая личность - неповторимая, уникальная личность. Каждый человек - носитель своей духовности. В современном полном тревог мире человеческое существование находится под постоянной угрозой; сохранять, развивать и реализовать свое "Я" становится все сложнее. Человек везде и всегда одинокая, изолированная, обречена на существование во враждебном для нее среде. Общество наносит большой ущерб духовной самостоятельности личности, поскольку социальные институты направлены на унификацию личности, ее поведения. Каждый человек сам создает свой мир таким, каким он желает его видеть. Педагогика экзистенциализма отличается яркостью нескольких направлений. Объединяет их общее недоверие к педагогической теории, задач и возможностей воспитания. Экзистенциалисты считают ненужными учебные планы, программы, необходимость поиска особых методов и приемов воспитания. Жизнь, природа и интуиция - важные факторы, помогающие воспитанникам и их наставникам безошибочно определяют пути самореализации личности. Выдающиеся представитель современной педагогики экзистенциализма Дж.Кнеллер, К.Гоулд, Е.Брейза (США), У.Баррет (Англия), М.Марсель (Франция), О.Больнс (Германия), А.Фаллика (Италия) центром воспитательного воздействия считают досвидомисть: настроение, чувства, импульсы, интуиция человека - это главное, а сознание, интеллект, логика имеют второстепенное значение. Нужно помочь личности выразить как естественный индивидуальности. По мнению экзистенциалистов, самобытности личности особенно вредит коллектив, который превращает человека в "стадное животное", порабощает и угнетает ее "Я". Учитель принадлежит своеобразная роль. Он обязан, прежде всего, заботиться о создании свободной атмосферы, не ограничивать процесс самовыражения личности.

Цель школы и состоит в том, чтобы научить учащихся "творить себя как личность, учить их так, чтобы они создавали себе".

Поскольку ценность знаний определяется тем, насколько они важны для конкретного лица, то учитель должен дать ученику полную свободу в их усвоении. Ученик сам определяет содержание учебных вещей и явлений. При этом ведущую роль играет не разум, а чувства, вера. Экзистенциализм является философской основой индивидуализации обучения.

2. Прагматизм (от греческого "прагма" - дело), как философское течение, возник на рубеже XIX - XX вв. Как философско-педагогическое направление, предусматривает сближение воспитания с жизнью, достижение цели воспитания в практической деятельности. Основатели прагматической теории Ч.Пирс (1839 - 1914) и У. Джеймс (1842 - 1930) претендовали на создание новой философии, которая стала бы над идеализмом и материализмом. Идеи ранних прагматистов развил американский философ и педагог Дж. Дьюи (1859 - 1952), обобщив их в систему, которую назвал инструментализмом. Он считается основателем прагматической педагогики, которая осуществляла и продолжает осуществлять большое влияние на школьное образование многих стран и, в первую очередь, США.

Основные положения этой системы следующие. Школа не должна быть оторвана от жизни, обучения - от воспитания. В учебно-воспитательном процессе необходимо опираться на собственную активность учащихся, развивать ее и стимулировать. Воспитание и обучение осуществляются не в теоретических формах, а в процессе выполнения конкретных практической действий, где дети не только познают мир, но и учатся работать вместе преодолевать трудности. Такая школа может воспитывать людей, хорошо приспособленных к жизни. В своих педагогических трудах Дж. Дьюи, критикуя старую, схоластическую школу, выдвинул ряд важных принципов обучения и воспитания; развитие активности детей и пробудившийся интерес как мотива учения ребенка и др.

Основываясь на базовое понятие прагматизма "опыт", Дж. Дьюи объявил индивидуальный опыт ребенка основой учебного процесса. Цель воспитания, по его мнению, сводится к процессу "самовыражения данных ребенку от рождения инстинктов и склонностей". С позиции индивидуального опыта Дж. Дьюи и его последователи (Т.Брамельд, Маслоу, Е.Келли и др.), Рассматривая вопрос нравственного воспитания, утверждали, что человек не должен руководствоваться в своем поведении какими-либо заранее сформулированными принципами и правилами , а вести себя так, как диктует ей данная ситуация и определена цель. Нравственное все, что помогает достижению успеха.

В 60-х годах XX века философия прагматизма и педагогика, что на нее опиралась, потеряли свою популярность. Прикладная направленность учебно-воспитательного процесса в соответствии с идеями Дж. Дьюи не способствовала повышению качества обучения и воспитания. В условиях НТР возникла потребность в людях с более прочными, упорядоченными знаниями и принципами поведения. Это обусловило модернизацию классического прагматизма, который и возродился в 70-х годах под лозунгом неопрагматизму. Методологические основы Дж. Дьюи были дополнены новыми принципами.

Главная суть неопрагматичнои концепции воспитания предусматривает самоутверждения личности, полную свободу ее поступков и оценок. В таком поведении неопрагматикы видели источник активности и оптимизма личности, поскольку в своих действиях она ничем не ограничена, руководствуется только своими желаниями, собственной волей. Неопрагматизм и сейчас остается ведущим направлением американской педагогики.

3. Большие открытия в области естественных наук на грани XIX -XX вв. обусловили появление в философии нового направления - позитивизма. Для его представителей - выдающихся ученых-естествоиспытателей, которые пытались по-философски осмыслить научные достижения, характерна абсолютизация естественных наук и их методов. Для позитивистов надежным является лишь то, что получено с помощью количественных методов. Они объявили псевдонаучными проблемы, связанные с классовой борьбой, с развитием общества, социальными противоречиями. Позитивисты признают наукой только математику и естествознание, а обществоведение называют мифологией. Выдающиеся физики, химики, математики, придерживались позиций неопозитивизма, обнаружили большое влияние на перестройку содержания естественно-математического образования в 60-70-х годах XX века, предпочитая методам познания и главное "не в познании, а методам их достижения".

Нео - философско-педагогическое направление, пытающегося осмыслить комплекс явлений, выдвинутых НТР; зародился в этических идеях Платона, Аристотеля, Юма, Канта. Современный педагогический нео основном называют "новым гуманизмом". Самые известные представители - П.Херес, Дж. Вильсон, Р.С. Питерс, А. Харрис, М. Уорнок, Л. Кольберг и другие.

По мнению неопозитивистов, воспитание должно быть лишено мировоззренческих идей, потому социальную жизнь в условиях НТР требует "рационального мышления", а не идеологии. Главное внимание нужно уделять развитию интеллекта, а задача воспитания - формировать рационально мыслящего человека, развивать человеческое "Я". Гуманизация системы воспитания - главное средство утверждения во всех сферах жизни общественной справедливости как высшего принципа отношений между людьми. Педагогика неопозитивизма имеет много плодотворных идей. ее влияние ощущается в перестройке воспитательных систем многих стран мира.

4. Неотомизм - религиозное философское учение, получившее свое название от имени католического богослова Фомы Аквинского (Томаса Аквината, 1225 - 1274), который с целью укрепления влияния церкви на людей признавал разум как средство, необходимое для доведения религиозных догм.

Неотомисты признают существование объективной реальности, но считают ее зависимой от воли Бога. Развивая идеи средневекового философа в современных условиях, они учитывают тот факт, что научные знания прочно вошли в жизнь людей. Но мир для них раздвоенный на материальный и духовный. Материальный мир - мир "низшего ранга", "он мертв", "не имеет цели и сути", его изучением занимается наука. Собирая эмпирические данные, наука все же оказывается неспособной раскрыть сущность мира, поскольку она определена Богом. Поэтому, утверждают неотомисты, высшая истина познается только "Сверхразумом", средствами приближения к Богу.

Современную педагогическую концепцию неотомизма изложил известный французский философ Ж. Маритен, а также выдающиеся представители католической педагогики - В. Каннингем, В. Макгакен (США), М. Казотги, М. Стефанини (Италия), В. фон Ловен (ФРГ), Р . Ливигстон (Англия), Е. Жильсон (Франция), которые доказывают ведущую роль религии в воспитании подрастающего поколения. В их произведениях содержится резкая критика моральных норм в современном мире. Они указывают на рост преступности, жестокости, наркомании, которые обусловливают деструкцию общества. Человек, утверждает Ж.Маритен, дуалистическая, в ней содержатся два мира - физический и духовный. Последний богаче, благородный и имеет более высокую ценность. Это мир Бога, созданный для вечной жизни.

Неотомисты обвиняют школу в чрезмерном рационализме и забвении "сознательному", в котором якобы находятся источники любви, счастья, свободы и смысла жизни. Поэтому вся система обучения и воспитания, по их мнению, должна быть направлена на развитие "сознательному" стремление приблизиться к Богу. Педагогика неотомизма утверждает воспитания общечеловеческих добродетелей: доброты, гуманизма, честности, любви, самопожертвования и т. П. Только эти качества, как считают неотомисты, могут еще спасти цивилизацию, стремится к самоуничтожению.

Для привлечения в свою веру неотомисты используют неблагоприятной ситуации, идеи неотомистов находят отклик в сердцах все большего числа людей. Неудивительно, что сеть учебных заведений религиозного характера систематически расширяется.

5. Бихевиоризм (от лат. Behavior - поведение) - психолого-педагогическая концепция технократического воспитания, под которым понимают воспитания, основанной на новейших достижениях науки о человеке, использовании современных методов исследования его интересов, потребностей, способностей, детерминирующих поведение.

Основная идея необихевиоризма относительно воспитания заключается в том, что человеческое поведение - управляемый процесс. Она обусловлена определенными стимулами и требует положительного одобрения. Для того, чтобы воспитать определенное поведение, нужно подобрать действенные стимулы и правильно их применить. Критерий нравственности связан с системой стимулов, с одобрением или неодобрением поступков человека. Нравственные качества человека тоже полностью определяются обстоятельствами, использованными стимулами. Нравственное совершенствование человека заключается в умении наилучшим образом приспособиться к окружающей среде, причем характер этого приспособления ничем не отличается от приспособлений биологических организмов к природе.

6. Диалектический материализм как философское учение о наиболее общих законах движения и развития природы, общества и мышления зародился в 40-60-х годах XIX в., Распространение получил в XX в., Особенно в странах социализма. Наиболее выдающиеся его представители - К.Маркс и Ф.Энгельс распространили материализм на общество, обосновали роль общественной практики в познании, органично соединили материализм и диалектику.

Основные положения диалектического материализма: материя первична, а сознание вторично; она возникает в результате развития материи (мозга человека) и является его продуктом (принцип материалистического монизма): явления объективного мира и сознания причинно обусловленные, поскольку взаимосвязаны и взаимозависимы (принцип детерминизма), все предметы и явления находятся в состоянии движения , развиваются и изменяются (принцип развития).

В философии диалектического материализма важное место занимают законы диалектики: перехода количественных изменений в качественные, единства и борьбы противоположностей, отрицания отрицания.

Диалектико-материалистическая педагогика трактует личность как объект и субъект общественных отношений. ее развитие детерминировано внешними обстоятельствами и природной организацией человека. Ведущую роль в развитии личности играет воспитание, является сложным социальным процессом, имеет исторический и классовый характер. Личность и деятельность человека находятся в единстве. Личность проявляется и формируется в деятельности.

Определение философского уровня методологии педагогики сегодня является одной из актуальных ее проблем.


 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее