Либерализация ценностных представлений.

Интеллектуальные изменения позволяют развиваться собственной иерархии ценностей, которая начинает влиять на принятие решений подростком и его поведение.

Перенос функции нравственного образца с родителей, учителей и других взрослых на референтную группу. Растущее определения абстрактных ценностей происходит без откидывания идеального образца (личностей и групп), которые олицетворяют нравственные принципы. Усиливается групповой конформизм по отношению к признанным ценностей, но он не ведет к резкому изменению ценностных представлений, воспринятых в семье.

Ассимиляция ценностных ориентаций соответствующей культурной традиции. Признание большинства ценностей, присущих культурной окружению подростков.

Принцип взаимности моральных обязанностей. Он реализуется в процессе личностного роста, когда возникает позиция отказа от эгоцентризма. Уже в середине и в конце подросткового возраста эгоцентризм начинает понемногу уступать место децентрации, как наиболее совершенной позиции подростка. Это означает формирование особых способностей:

- Применение в отношении к самому себе тех критериев оценки, и к другим;

- Использование общих принципов сосуществования как основы нравственного поведения и оценки в соответствии с ними как самого себя, так и других;

- Способность учитывать потребности и интересы окружающих в такой же степени, как и свои собственные.

Современная социальная ситуация жизни во многом определяет нравственное становление личности подростка. Но в ней самой, как указывает BC Мухина, не существует тех конкретных условий, людей и обстоятельств, которые каждый раз со всей определенностью осуществляли 6 на подростка исключительно благоприятный или исключительно негативное влияние. Сущность его внутреннего мира очень редко может быть однозначно чистой и духовной или "низкой" и бездуховной: насколько разнообразные условия жизни, настолько и многогранная личность подростка.

Итак, современное социальное бытие подростков характеризуется таким багатоохоплюючим арсеналом условий и возможных провокаций для становления их личности, что взрослые не всегда полностью их учитывают. Так, один подросток может стремиться к наиболее прекрасных достижений духовной культуры, посещая консерваторию, картинную галерею, музеи и различные выставки, а другой - может искать контактов с бездомными, изучая меру человеческого падения и исследуя неизведанное. Нужно отметить, что в подростковом возрасте происходит необычное расширение социальных условий бытия личности: как в физическом пространстве, так и в личностном - в плане увеличения диапазона духовных испытаний самого себя. Ясно, что это опасные стремления к несформированной личности. Поэтому этот путь предполагает обязательную поддержку и посредническую позицию взрослого друга, чтобы подросток не "остановился" в асоциальной пространстве, а смог подняться к морально-этическим вершинам жизни.

Развитие "Я" и приобретение идентичности.

В подростковом возрасте в процессе формирования ценностей, идеалов, целей, профессиональных и личностных планов особого развития приобретает составляющая основа личности, ее "Я". Это организованная система взглядов, установок и мотивов личности, обуславливающих ее неповторимость, неизменность и самотождественность. В период взросления, определенной консолидации в структуре личности достигают и другие ее компоненты.

Идентификационная поведение и идентичность развиваются непрерывно, начиная с раннего детства и продолжаются в течение всей жизни. Идентификация происходит всегда в пределах определенных общественных отношений (влияние семьи, референтных лиц, средств массовой коммуникации). Она также связана с конкретными людьми, которые в течение определенного периода могут служить "идеалом", "образцом", "эталоном" для подражания.

Непростой задачей на данном периоде становится поиск идентичности, означает осознание подростком тождества "самого себя, непрерывность во времени собственной личности и возникновения в связи с этим ощущение, что другие также это признают. Идентичность - это состояние личности, а идентификация - это процесс ее формирования.

Развитие "Я" и идентификация выступают как взаимосвязанные процессы, которые дополняют друг друга. Каким же образом подросток сохраняет свою личностную идентичность, несмотря на то, что происходят фундаментальные изменения в его взглядах, ценностях и мотивах? "Я" совершенствуется, всегда сохраняя свою компонентную структуру; оно ассимилирует различные воздействия, его меняют, но его ядро, сердцевина (идентичность) остаются неизменными.

Становление "Я" подростка представляет собой непрерывное развитие процессов, которые берут свое начало еще с детства. Во-первых, это достижение значительного волевой саморегуляции: независимость в планировании своего времени и принятии решений; усвоения новых значимых ценностей, безотносительно к взглядам референтных лиц; рост доверия к группе сверстников; больший реализм в формировании целей; усиленная потребность влиять на других; рост устойчивости к фрустраций. Во-вторых, это изменение целей на основе ценностных представлений; потребность в самостоятельности; повышение требований к самому себе; углубление самооценки, принятие на себя ответственности с учетом общих ценностей. В-третьих, это замена гедонистических мотивов более отдаленными целями, которые направлены на достижение в будущем определенного социального статуса.

Главной особенностью приобретения личностной идентичности в подростковом возрасте становится углубленное изучение самого себя. Происходит это благодаря личностной рефлексии. Изучая свои особенности, размышляя о самом себе в прошлом, настоящем и будущем, анализируя свои притязания во взаимоотношениях и деятельности, подросток реализует свою потребность в самоидентификации.

Специфичность мышления подростка заключается в том, что в его индивидуальном сознании начинают строиться тонкие рефлексии не только на окружающий мир, но и на самого себя, на свои мысли ("Я думаю о том, что я думаю»). Подросток может отойти на время от захватов, от общения с друзьями и окунуться в самого себя, то есть заниматься рефлексией о собственном темперамент, характер и возможности. Личностная рефлексия может продуцировать важные для подростка открытия собственной персоне. В то же время подростковая рефлексия отличается свободной ассоциативностью - мысли текут в разных направлениях в зависимости от внешних раздражителей и внутренних переживаний. Целостность рефлексии предоставляет исключительная направленность подростка на самого себя. Куда бы он ни стремился в своих ассоциациях, он обязательно вернется к самому себе - найдет путь к собственной идентичности.

В этот возрастной период идентификация с предыдущим образом физического "Я" нарушается, и подросток чувствует неуверенность в себе. Идентификация такого уровня часто осложняется, поскольку подросток приобретает значительные изменения в собственной конституции тела и внешний выразительности. Последний предоставляется особую значимость - она должна совпадать с канонами референтной сообщества - соответствием прически, одежды, манеры поведения, лексикон и др.

На основе личностной рефлексии подростки впервые начинают стремиться познать собственную индивидуальность как таковую. Оценивая неповторимые и значимые для себя и другие черты, открыто предлагая свои истинные возможности сейчас, или характеризуя потенциалы на будущее, подростки, в то же время, способны понимать и принимать себя собственные недостатки. Процесс идентификации как с положительным, так и с отрицательным в себе утверждает положения: "Принимайте меня таким, какой я есть!" Это не вызов окружающим, это нормальное приобретения идентичности.

Рефлексии на себя и других открывают подростку глубины собственного несовершенства. И он может попасть в нелегкое положение - в состояние психологического кризиса. Субъективно это тяжелые переживания. Однако речь идет только о нормативной кризис, который, как уже подчеркивалось, наряду с эмоциональной нестабильностью означает мобилизацию резервных возможностей. В центре поиска идентичности - согласованность положительных и отрицательных переживаний о самом себе, нахождение ответов на вопрос: "Какой я? За кого меня принимают? Каким бы я хотел быть?" Вступление идентичности обогащает подростка такими знаниями и чувствами, о которых он даже и не подозревал в детстве.

Подросток благодаря межличностной рефлексии проходит тяжелую школу взаимной идентификации со сверстниками, впервые овладевая опытом целенаправленного отделения. Общая идентификация объединяет подростков в «Мы» и создает ощущение защищенности. К тому же, стремление идентифицироваться с собой и подобными порождает особенно ценностную потребность - потребность в друзьях. Именно в дружбе подросток усваивает механизмы положительных взаимодействий: соучастие, взаимопомощи, риск ради другого. Дружба через доверительные отношения дает возможность познать других, в Ней он также проходит через глубинные переживания, которые вызываются недопустимыми в дружбе проявлениями: разглашением тайны, предательством, неумением держать слово и выполнять обещания и тому подобное. Вообще, дружба в данном возрасте, как и общение, благодаря стремлению подростков к идентификации, повышает конформность во взаимоотношениях.

Прохождение через собственные душевные страдания и обогащения сферы своих чувств и мыслей в процессе приобретения личностной идентичности предоставляет подростку возможности таким образом отстаивать свое право и считаться личностью.