Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Психология arrow Возрастная и педагогическая психология

Понятие о нравственности

Понятие о нравственности. Мораль - как форма общественного сознания в процессе своего исторического развития приобрела различного характера. Понятие "мораль" - пришло из Франции (morale - нравственность), а во Францию - из Древнего Рима (moral is - моральный). В словаре В. Даля определяется как "правила для воли и совести".

Нравственное воспитание - это целенаправленный процесс организации и стимулирования разносторонней деятельности учащихся, их общения, направленный на овладевание школьниками нравственной культурой, которая определяет отношение школьников к окружающему миру.

Нравственная культура - это главный компонент духовной жизни человека, который характеризует ее достижения в овладевание основами морали как совокупности принципов, требований, норм, правил, регулирующих поведение во всех сферах его жизни.

Моральные нормы - это система требований, которые определяют обязанности человека по отношению к окружающему миру, образцы, которые не только ориентируют поведение личности, но и дают возможность оценивать и контролировать ее (В. Лозовая, В. Троцко, 1 997 ).

И.Д. Бех (1992) отмечает, что в наше время растет противоречие между растущими требованиями к нравственной воспитанности личности и несоответствием использования с этой целью методических средств. Широко применяемые в воспитательной практике методы (приучения, поощрения, наказания и т.д.) реализует теоретически неоправданную но практически действующую стимул реактивную схему. В результате происходит преимущественно культивирования у подрастающего поколения морали, ориентированной на внешнее подкрепление; мораль же, как поведение, предполагает только самовинагороду, становится ему не свойственной. Это объясняется тем, что представление о свободе как деятельность субъекта, осуществляется на основе осознанной необходимости, остаются превращенными в конкретно-психологические закономерности. Следовательно, невозможно решить проблему сознательного восприятия личностью определенных моральных норм, должно осуществляться на основе волевого побуждения. Учитывая это возникает необходимость в разработке принципов построения генетико-моделирующего метода как единственного адекватного средства формирования высших нравственных образований, произвольных по генезису. Условием, предшествующего разработке указанных принципов, является раскрытие психологического механизма волевого побуждения. И.Д. Бех (1992) раскрывает ряд принципиальных положений:

1. волю целесообразно рассматривать не как особую психическую функцию, а как первичную динамическую основу психической жизни, стадию овладения процессами поведения (такого понимания свободы придерживались, в частности, Л. С. Выготский и Л. И. Божович)

2. воля, как осознанное стремление, выступает способом порождения отдельных компонентов самосознания в целом, как интеллектуально-аффективной единства;

3. механизм воли таков: на этапе развернутого волевого процесса это - рефлексия, на заключительном этапе - переживания.

Процесс сознательного восприятия субъектом нравственного требования делится на два этапа. На первом происходит овладевание внешней ситуацией, результатом чего является формирование у субъекта эмоционального переживания поставленной требования. На втором, в результате внутренней (рефлексионные-волевой) деятельности, возникает произвольное положительное отношение к нравственной требования и готовность воплощения ее в реальное поведение. От того, насколько у субъекта развита воля, зависит уровень его нравственного развития. Через многократные повторения нравственного поступка произвольный механизм побуждения превращается в постдовильний и характеризуется признаками, которые соответствуют желанию.

В результате этого моральный поступок приобретает вид привычки. Между моментом волевого решения и моментом образования привычки происходит длительная работа по переходу от воли, как первичного мотивационного фактора, к невольового за психологической структурой мотива поступка. Воля, как осознанная

в большей или меньшей степени готовности выполнить в конкретных условиях поставленную моральное требование, порождает мотивационный процесс, суть которого в эмоциональной окраске однородных ситуаций нравственного требования, в установлении связи обобщенной эмоции со смыслом требования, с понятием о моральной нормы. Такие образования выступают в самосознании как моральные свойства, а в поведении является ее мотивам.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее