Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Психология arrow Возрастная и педагогическая психология

Поступок как единица нравственного поведения

Поступок - социально оцениваемый акт поведения, побуджусться осознанными мотивами. В отличие от импульсивных действий поступок осуществляется в соответствии с принятым намерением. Поступок, как элемент поведения, подчинен мотивам и целям деятельности человека. В нем проявляется личность - ее ведущие потребности, отношение к окружающей действительности, характер, темперамент. В поступка проявляются такие черты личности, как настойчивость, лицемерие, открытость, замкнутость и т. В соответствии с социальными нормами, этическими и правовыми поступки оцениваются как моральный или аморальный, честный или нечестный, героический или трусливый и тому подобное.

А.В. Киричук, В. А. Роменец (1997) рассматривают поступок, как способ личностного существования в мире, как всеобщий философский принцип, который помогает истолковывать природу человека и мира в познавательном и практическом отношениях.

Анализ поступка психологически и морально зрелой личности всегда предполагает в своей основе отношения к другому человеку как к такой же личности, как к цели ... Поступок - как диалог - это отношение, которое предполагает взаимность, соучастие. При этом роли участников учинкового акта могут распределяться по-разному.

Поступок как универсальное средство самовыражения, самосовершенствования, самосозидание и самоутверждения человека в обществе в определенном смысле может рассматриваться как присущ любой человеке, социальной группе и любой культуре, отражая в себе специфику и общий уровень своего субъекта.

Для каждой возрастной группы существуют определенные критерии, по которым то или иное действие определяется как поступок.

Подросток может решиться на героический поступок ради товарища, но остаться равнодушным к родителям, что рассчитывают на его помощь, на необходимость поступиться собственными интересами и тому подобное.

Вчинковий потенциал по-разному распределяется в психосоциальном пространстве функций и ролей, которые играет человек в зависимости от субъективной значимости каждой из них в конкретной ситуации жизнедеятельности.

Критерии и показатели воспитанности

Рассматривая основные подходы к определению и изучению нравственной воспитанности, Л.М. Поколиенко, Д.Ф. Николенко (1991), И.Д. Зверева, Л. Коваль, П.Д. Фролов (1995) и другие отмечают, что феномен воспитанности отличается большой сложностью и рассматривается в различных аспектах. Воспитанность является важнейшей психолого-педагогической и социально-психологической характеристикой личности, она безраздельно связана со всеми ее сторонами, отражает степень ее всесторонности и гармоничности. Основой воспитанности есть мораль человека, его существенным показателем. Проблема объективных критериев нравственности чрезвычайно сложная и продолжает оставаться предметом жарких дискуссий. Недостаточная разработанность проблемы объективных критериев нравственности в этике затрудняет разработку психолого-педагогических критериев нравственной воспитанности. Через указанную причину сам нравственное развитие зачастую определяется в наше время как интериоризация индивидом основных культурных правил социального действия. С этой точки зрения моральная воспитанность является проявлением того состояния, которое существует между ее проявлениями в различных сферах поведения, общения и деятельности, и нормами морали, которые предъявляются. Такая точка зрения идет от философии и обществоведения, где человек рассматривается преимущественно как продукт обстоятельств и не стоит перед проблемой выбора. Но в современных условиях, когда проблема выбора стоит как никогда остро, такой подход отжившим, он полностью игнорирует активность человека, переносит существенный и содержательный центр тяжести ее нравственного развития в социальное окружение, приписывая ему роль той силы, которая ведет и вызывает извне нравственное развитие . Сторонники этого подхода не замечают, что нравственная воспитанность - это не только статический набор, система определенных моральных качеств, отношений, которые характеризуются специфическими чувствами, потребностями, мотивами, навыками поведения, но и особая форма внутренней самоактивности, что позволяет человеку не просто следовать существующие нравственные нормы, а критически оценивать, устанавливать их моральную ценность применительно к конкретной ситуации, выступать инициатором создания новых форм социального взаимодействия.

Как отмечают И.Д. Зверева, Л. Коваль, П.Д. Флоров (1995), о степени нравственного развития индивида судят по определенным критериям. Критерий - средство для суждения, признак, на основе которой производится оценка, определение или классификация чего-либо; мерило суждения и оценки, основной признак, по которому одно решение избирается из многих возможных.

В психолого-педагогической литературе можно встретить различные признаки, которые выдвигаются в качестве критериев нравственной воспитанности. К таким критериям относятся:

- Отношения школьников к обществу, труду, людей, активная жизненная позиция, направленность личности, уровень развития общественно значимых качеств личности, соотношение мотивов поведения и характера поступков личности, с одной стороны, и норм, правил морали - с другой, использование различных критериев на разных уровнях: на уровне развития нравственных чувств, отношений, устойчивых мотивов и направленности личности, на уровне мировоззрения;

- Интеллектуальный, поведенческий и эмоциональный критерии; к интеллектуальному относятся знания соответствующих моральных норм и правил, способность выражать на основе этих знаний моральные суждения; к поведенческому - способность противостоять искушению нарушить эти правила, а эмоционального - переживание чувства вины при нарушении этих правил.

Поскольку уровень знаний моральных норм и степень соответствия реального поведения общественным требованиям выявить значительно проще, чем разобраться с особенностями переживаний и в характере побуждений ребенка, то в практике работы школ за критерии нравственности принимаются только внешние показатели, а в современной педагогической теории (и практике) наиболее распространены два подхода построения системы нравственного воспитания ученика: интеллектуальный, который придает первостепенное значение формированию у школьников знаний, и поведенческий, когда главное внимание обращается на выработку у учащихся поведения и считается, что успех в воспитании поведения определяется только режимом, системой требований и упражнений. Но без внутренних побудительных стимулов вся система воспитания, конечно, превращается в насилие над ребенком.

Перечисленные признаки являются общими критериями нравственной воспитанности. И.С. Марьенко (1980) определяет общий критерий нравственной воспитанности как признак, на основе которой устанавливается продвижения личности в своем нравственном развитии на относительно завершенном этапе школьного обучения и воспитания. Наряду с критериями общей нравственной воспитанности авторы выделяют другие важные, но менее обобщенные критерии, такие как критерии развития отдельных нравственных качеств, глубина осмысления и знание норм и правил морали, степень развитости и сформированности нравственных умений, навыков и привычек поведения, характер нравственной ориентации в сложных нравственных ситуациях, степень принципиальности и уровень развития волевой сферы, в окружении соблазна - мера морального требовательности к себе и другим людям, характер поведения в коллективе, а также наедине с собой, наличие гуманистических черт в характере и поведении, степень почетного и доброжелательного отношения к другим людей, уровень развития чувства собственного достоинства, застенчивости, чести, совести.

Сравнивая перечисленные подходы разных авторов к изучению общей нравственной воспитанности, можно сказать, шо некоторые из них считают, что общий уровень нравственного развития может быть обнаружен с помощью одного общего критерия, другие предлагают с этой целью определенный набор, систему критериев. При этом авторы придерживаются единого мнения в том, что критерии нравственного развития личности школьника должны охватывать не только результат, но и побуждения, цели и способы его достижения.

Необходимо отметить, что все авторы, которые разрабатывают проблему критериев нравственной воспитанности, используют как синонимы такие понятия, как "признак", "показатель", "проявление", лексическое их значение практически идентичным. Это то, с чего можно составить заключение о состоянии, развитие, ход и тому подобное. В то же время содержание, которое вкладывают авторы в данные понятия, в зависимости от контекста, бывает разным.

При этом критерий, как правило, понимается как некоторая наиболее общее свойство, по которой рассуждают о том, другое явление, объединяющее в себе ряд простых "показателей". Сами же показатели могут быть обнаружены и через ряд признаков, примет, которые могут непосредственно наблюдаться и подлежать измерению.

Однако можно встретить и другие содержательные разграничения данных понятий. В наше время все критерии, которые предлагают различные авторы, не связанные в единую систему и представляют собой определенный набор, в котором многие критерии достаточно детально разработаны, но неясно, как они взаимосвязаны между собой. Поэтому учителю приходится либо выбирать из существующих критериев по принципу "или-или", или объединять разнородные и разные по значению критерии в один ряд, не слишком заботясь о том, они взаимосвязаны между собой. Понятно, что полученные таким образом данные часто трудно свести в единую систему, которая позволяет однозначно определить место данного ученика на шкале нравственной воспитанности.

И.Д. Зверева, Л.Г. Коваль, П.Д. Фролов (1995) отмечают, что если психологические критерии нравственной воспитанности, предлагаемых принять за полный набор критериев, то он может быть упорядочен, систематизированный следующим образом (схема 10.1.):

жизненная позиция личности

Схема 10.1.

В приведенной схеме 10.1. критерии размещены от наиболее обобщенных к более конкретным. Наиболее обобщенным критерием, малодифференцированных, что требует конкретизации, является жизненная (гражданская) позиция. С схемы видно, что он основывается на системе критериев более низкого уровня обобщения (отношение .к людей, труда, общества ...), которые по отношению к нему выступают в роли показателей. В свою очередь, определение по каждому из критериев низшего уровня может быть осуществлено только на основе целого ряда более частных показателей, которые, в свою очередь, также могут быть рассмотрены как более "частичные" критерии. Причем "разрешающая" способность данных критериев различна. Если синтетические критерии (позиция, отношение) способны какой-то мере охарактеризовать нравственную воспитанность как целостное психологическое образование, то частичные критерии (уровень этических знаний, чувств, моральные качества и т.п.) отражают лишь отдельные стороны нравственной воспитанности.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее