3. ПОНЯТИЕ исторический источник
Центральное место среди теоретических проблем источниковедения занимает теория самого исторического источника. Она включает определение понятия источника, выяснения его природы, сущности, специфики отражения в нем исторической действительности, научное осмысление содержания и структуры источников информации, познавательной функции источника в историческом исследовании.
Вопросам теории источники занимались выдающиеся историки прошлого и современности. В историческом / источниковедении сложилось несколько основных направлений в трактовке понятия исторического источника. Среди них - позитивистский, что рассматривает источники как "вещи", которые содержат "готовы" или "полупродукты" факты, которые необходимо собирать и изучать.
Позитивисты считали, что нет истории без документов. Они внесли значительный вклад в документализация истории, в разработку теории и методики исследования источников, в развитие источниковедческой критики. Второе направление - марксистский - базируется на так называемом историческом материализме и трактует исторический источник исключительно как продукт определенных общественных отношений, прежде всего классовых, построенных на формационном понимании истории. При всей ограниченности такого толкования природы источника, историки-марксисты сделали заметный вклад в разработку принципов и методов изучения исторических источников. Третье направление - неокантианского - рассматривает источник как продукт индивидуальной человеческой психики. Его сторонники, не отрицая в целом значение источника в историческом исследовании, на первое место выдвигают интуицию историка В толковании фактов, зафиксированных в источнике.
За последние десятилетия XX в. определился четвертый, постмодернистский подход к источникам, глобализации истории. Его сторонники - наследники известной "Школы Анналов", представители интеллектуальной истории, отстаивая цивилизационное толкования исторического процесса, рассматривают источник как явление культуры, как единую, доступную для историка, реальность прошлого. Методология постмодернизма на приоритетное место выдвигает соотношение произведений историка, исторического нарратива с объективной реальностью. Речь идет о переходе от обычного анализа источников к интеллектуальному, то есть до рассмотрения его философских, литературно-художественных, психологических аспектов, а значит и о привлечении лингвистических, литературоведческих, социологических и других методов обработки источников.
3.1. Определение исторического источника
Современное украинское источниковедение опираясь на достижения мировой науки и национальные источниковедческих традиции 1 приводит следующее определение исторического источника:
Исторический источник - это носитель исторической информации, возникший как продукт развития природы и человека и отражает ту или иную сторону человеческой деятельности.
Учитывая специфику исторической науки, не имеет возможности исследовать свой объект непосредственно, поскольку прошлое невозможно повторить или воспроизвести лабораторным путем, источник выступает по сути единственным носителем сведений о прошлом человечества, о различных аспектах человеческой деятельности во всех сферах общественной и частной жизни .
Традиционное определение исторического источника сводилось к трактовке его как любой памятники прошлого, возникшая в процессе человеческой деятельности. Но такая трактовка понятия ограничивало родниковую базу исторической науки, оставляя без внимания историка такие важные источники, как органические остатки (т.е. остатки самого человека, животных, растений и т.п.), природные объекты, подвергшихся воздействию человека (скажем, пещеры, водоемы, курганы , ландшафты) и другие исторически ценные объекты исследования, не были созданы непосредственно человеком, однако влияли на нее и получили видоизменений в связи с ее деятельностью.
Учебное пособие Л. А. Зашкильняка Методология истории. От древности до современности. Львов, 1999
Вместе с тем следует помнить, что ключевая информация - неотъемлемый признак источника, которая фиксируется на определенном носителе: камне, глине, кости, бумаге, дискете, кинопленке, магнитной ленте и т.п. или передается устно. Историк в научном исследовании не может использовать никем и нигде не зафиксированную информацию. Даже устные источники, функционирующих в народной традиции, прежде чем их использовать, должны быть зафиксированы с помощью звукозаписи или письма. Незафиксированная информация, например, творение человеческой мысли, разговоры, идеи, воспоминания, даже сплетни и всевозможные выдумки, может быть навсегда потерянной для будущих поколений. Поэтому каждый образованный человек, не говоря уже о профессиональных историков, должно способствовать сохранению и обогащению источниковой базы, привлечению новой информации к научному и общественного потребления, вести дневники, фиксировать уникальные события, интересные природные, архитектурные и художественные памятники, чтобы сохранить важные сведения о настоящем для потомков.
