· Терроризм и безопасность общества.

В материалах, касающихся террористических актов, совершенных 7 января и 13 ноября 2015 г., преобладает отрицательная тональность в подаче материалов. Немаловажно в освещении данной проблематики - ссылки на мнения экспертов и официальную статистику, к которой прибегают журналисты каждого из исследуемых изданий. В контексте оценки происходящих во Франции событий экспертами и журналистами, хотим отметить, что в их словах прослеживается общая неудовлетворенность и упадок сил: «Европа не способна дать средства, чтобы справиться с войной против терроризма» Le Figaro. Attentats de Paris : cette fois, l'esprit du 11 janvier ne suffira pas. URL: http://www.lefigaro.fr/vox/politique/2015/11/15/31001-20151115ARTFIG00047-attentats-de-paris-cette-fois-l-esprit-du-11-janvier-ne-suffira-pas.php. (Дата обращения: 25.03.2016). или «Правительство в корне отказалось от борьбы. <…> Это политическое поражение и недостаток полиции, которые послужили причиной ужаса, совершенного в редакции “Charlie Hebdo”» Marianne. Attentat a Charlie Hebdo. Une dйfaite policiиre et politique. URL: http://www.marianne.net/Une-defaite-policiere-et-politique_a243696.html. (Дата обращения: 25.03.2016)..

В контексте терактов 2015 года, журналисты также вспомнили о террористическом акте, совершенном 26 января в кошерном магазине. В газете “Le Monde” по этому поводу был напечатан материал под названием «Дух 26 января 2014» Le Monde. L'esprit du 26 janvier 2014. URL: http://www.lemonde.fr/politique/article/2015/02/06/l-esprit-du-26-janvier-2014_4571581_823448.html (Дата обращения: 25.03.2016).. Уже в заголовке отражается некое состояние отчаяния, что, сколько бы времени ни прошло, словно ничего не изменяется, безопасность государства не повышается: «Люди выходят на улицу, чтобы высказать свое неприятие к президенту Франсуа Олланду». Журналист проводит аналогию между современными событиями и делом Дрейфуса, однако отмечает отличия между антисемитизмом тогда и сегодня: «То, что отличает антисемитизм тогда и сейчас, так это его социальный и культурный характер. Он растет на обломках ушедшего мира, в котором государство пытается распространить свой авторитет, не замечая силу влияния глобализации, в котором политика не вызывает никаких подозрений, и где идеология структурирует дебаты. В этом бедном обществе «возвращение к воображаемой защите» чревато «потенциальными конфликтами».

Несмотря на то, что конфликт общества, спровоцированный терактами, является животрепещущим, мы не можем не отметить тот факт, что журналисты, хотя порой и уделяют значительное внимание распространению антисемитизма, все же стараются сгладить последствия в своих публикациях: «Мужчины, совершившие теракты не имеют ничего общего с религией мусульман», - утвердил Франсуа Олланд 9 января. Эти убийства «не имеют ничего общего с исламом», - заявил Лоран Фабиус, тремя днями позже. Слова президента, помноженные другими голосами, это, безусловно, похвальное намерение. Они отражают реальную необходимость предотвратить смертельную путаницу между исламом и терроризмом» Le Monde. Attentats djihadistes : « rien а voir » avec les musulmans ? URL: http://www.lemonde.fr/politique/article/2015/02/11/attentats-djihadistes-rien-a-voir-avec-les-musulmans_4574527_823448.html. (Дата обращения: 25.03.2016)..

Оценка произведенной в правительстве реорганизации по усилению мер безопасности была крайне скептической, что можно увидеть из заголовка материала: «Что касается новых контртеррористических мер, Олланд был очень расплывчив» Le Monde. Sur les nouveaux moyens de l'antiterrorisme, Hollande est restй vague. URL: http://www.lemonde.fr/pixels/article/2015/11/16/francois-hollande-veut-renforcer-les-moyens-technologiques-de-l-antiterrorisme_4811287_4408996.html. (Дата обращения: 25.03.2016).. Журналисты “Le Figaro” старались быть сдержанными, однако иногда все же можно было увидеть упрек в сторону действия правительства: «Инициатива, [речь идет об установленном во Франции чрезвычайном положении страны после терактов 13 ноября в Париже] кажется, была принята только для того, чтобы угодить отдельным должностным лицам, например, экологу Сесиль Дюфло, которая в своем Twitter написала о «горячей необходимости» усиления мер безопасности» Le Figaro. Comment l'Assemblйe va traquer les йventuels abus de l'йtat d'urgence URL: http://www.lefigaro.fr/politique/le-scan/coulisses/2015/12/02/25006-20151202ARTFIG00197-comment-l-assemblee-va-traquer-les-eventuels-abus-de-l-etat-d-urgence.php. (Дата обращения: 25.03.2016).. Наиболее саркастичным в оценке действий Франсуа Олланда был журнал “Marianne”, в котором журналист Кевин Эркельтьян написал, что Франция становится страной самообслуживания [речь идет о новых контрактах гражданской службы]: «Франсуа Олланд «предложил», но ничего не навязывал. Гражданская служба в стране так и остается не обязательной. Короче говоря, у нас Республика а ля карт: мы можем согласиться или отказаться» Marianne. Hollande ou la Rйpublique self-service ? URL: http://www.marianne.net/hollande-republique-self-service-100231040.html. (Дата обращения: 25.03.2016)..

Конфликтная ситуация, развивавшаяся вокруг террористических актов, особенно сильно отразилась на политическом духе и патриотизме французов. Журналисты заговорили о явлении «трипатризма»: «Для того, чтобы понять новый политический ландшафт Франции, французы должны выучить новое слово - трипатризм. Для тех, кто помнит нашу историю, это слово напомнит о социалистах, коммунистах и демократах-христианах, которые уживались вместе в правительстве. <…> Семьдесят лет спустя трипатризм стал совершенно иного рода. Три лидирующие партии не могут управлять страной вместе» Le Monde. Le tripartisme s'installe en France. URL: http://www.lemonde.fr/elections-departementales-2015/article/2015/03/23/le-tripartisme-s-installe-en-france_4599141_4572524.html. (Дата обращения: 26.03.2016).. Это явление особенно четко проявилось в Тихом марше 11 января, в память о погибшей редакции “Charlie Hebdo”, когда главы партий публично высказали свое недовольство об организаторах манифестации и о том, в каком порядке представители партий должны были идти друг за другом. Авторы исследуемых изданий отметили, что каждый «тянет одеяло на себя».