Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Литература arrow Освещение внутриполитических конфликтов в прессе Франции и Израиля

· ЛГБТ-сообщество.

2015 год можно характеризовать как ещё один непростой год для ЛГБТ-сообщества в Израиле. Здесь стоит заметить, что ЛГБТ браки де-факто признаются Израилем в том случае, если они были заключены за пределами страны. Однако регистрация гей-браков на территории Израиля невозможна. Из обзорного материала The Jerusalem Post. Looking back at 2014, from an LGBT perspective. URL: http://www.jpost.com/page.aspx?pageid=13&articleid=386105 (Дата обращения: 11.04.2016). в газете “The Jerusalem Post” мы смогли выявить ряд тенденций и основных проблем развития ЛГБТ-сообщества в Израиле. Среди них можно отметить: недостаток безопасности и благополучия для сообщества трансгендеров, невозможность регистрации религиозного и гражданского брака в Израиле, антисемитизм, дискриминация и непринятие секс-меньшинств со стороны общественности.

Наиболее явное противостояние в отношении ЛГБТ-сообщества Израиля выражают религиозные ортодоксальные партии, а также религиозные жители Израиля. В противовес этому стоит заметить, что в официальное признание гей-браков на территории Израиля, а также утверждение равных прав для ЛГБТ-сообществ поддерживают как депутаты, среди которых можно отметить, в том числе и премьер-министра Беньямина Нетаниягу, так и местные жители выражают свою солидарность относительно легализации равных прав. Так в “Haaretz” подчеркивалось, что израильское общество готово к этому шагу: «Израильская общественность в целом готова двигаться вперед навстречу легализации ЛГБТ» Haaretz. Israelis Are Ready to Follow Ireland's Lead and Legalize Gay Marriage. URL: http://www.haaretz.com/opinion/1.658083 (Дата обращения: 11.04.2016).. А в “The Jerusalem Post” активистка сообщества лесбиянок и би призналась в том, что верит в лучшее будущее для ЛГБТ-сообщества в Израиле в целом, и в Иерусалиме в частности: «Если мы сможем создать более толерантное и плюралистическое общество здесь, в Иерусалиме. Если с помощью самоотверженности и упорства, мы откроем сердца и умы. То это позитивное изменение может произойти в любом другом месте» The Jerusalem Post. Gay rights activist says she's optimistic about community's future in Jerusalem. URL: http://www.jpost.com/Israel-News/Gay-rights-activist-says-shes-optimistic-about-communitys-future-in-Jerusalem-411055 (Дата обращения: 11.04.2016)..

Переломным моментом для ЛГБТ-сообщества в Израиле можно назвать гей-парад, который прошел в июле 2015 г. Его можно охарактеризовать как успешный, поскольку секс-меньшинства привлекли к себе достаточно внимания, чтобы вопрос об их правах в дальнейшем начал более активно рассматриваться в Кнессете, однако во время гей-парада произошло печальное событие. Как говорилось ранее против ЛГБТ-сообщества выступают ультра-ортодоксальные евреи, среди которых в том числе есть еврейские экстремисты. Так во время парада была убита шестнадцатилетняя девочка Шира Банки, а также несколько человек были ранены. В убийстве был обвинен, Шлиссель, недавно вышедший на свободу после десятилетнего заключения из-за совершенного им аналогичного преступления Haaretz. 6 Stabbed at Jerusalem Gay Pride Parade by ultra-Orthodox Jewish Assailant. URL: http://www.haaretz.com/israel-news/1.668796 (Дата обращения: 11.04.2016).. Как отмечает “Haaretz”: «Легализация прав ЛГБТ-сообщества - это не волшебная палочка, которая уничтожит ненависть и невежество - которые, как оказалось, все еще широко распространены в израильском обществе. Но это послужит отправной точкой, покажет, тчо государство Израиль видит членов ЛГБТ-сообщества в качестве равноправных граждан» Haaretz. Gay Pride Parade Murder Should Prompt pro-LGBT Reforms in Israel. URL: http://www.haaretz.com/opinion/1.669435 (Дата обращения: 11.04.2016).. А также журналисты предлагают ряд общепринятых во всех странах мер, которые способны устранить дискриминацию внутри общества: введение официального института гражданского брака для однополых пар, возможность усыновления детей, а также возможность воспользоваться услугами суррогатной матери и др Там же. .

Несмотря на волну жестокости, спровоцированную еврейскими экстремистами, стоит отметить, что ЛГБТ-сообществу все же удалось достигнуть положительных подвижек. Как отмечалось в публикациях “Israel Hayom”, секс-меньшинства в Израиле потихоньку начинают «выходить из шкафов» и «открыто показывать свои сексуальные предпочтения» Israel Hayom. Coming out of the Jewish closet. URL: http://www.israelhayom.com/site/newsletter_article.php?id=30687 (Дата обращения: 11.04.2016).. А трансгендеры получили право служить в армии Israel Hayom. For first time, transgender community welcomed into national service program. URL: http://www.israelhayom.com/site/newsletter_article.php?id=27413 (Дата обращения: 11.04.2016)..

Однако в религиозном плане права трансгендеров пока что остаются дискуссионными. Поскольку Израиль религиозная страна, то в прессе не раз поднимался вопрос осуществления религиозных обрядов и традиций, например, таких как обрезание и Бар-мицва (религиозное взросление мальчика - прим. автора). В ноябре Реформистский иудаизм даже опубликовал резолюцию, касающуюся интеграции трансгендеров в общество: «Нужно реформировать еврейские общины и детские лагеря. Нужно сделать гендерно-нейтральные ванные комнаты, а также поощрять гендерно-нейтральный, обучать религиозный школьный персонал по гендерным вопросам» Israel Hayom. Reform Jews poised to pass transgender resolution. URL: http://www.israelhayom.com/site/newsletter_article.php?id=29475 (Дата обращения: 12.04.2016)..

В январе 2015 г. была подписана петиция в поддержку легализации гей-браков на территории Израиля, поскольку отсутствие данного права на законодательном уровне является дискриминацией по отношению к ЛГБТ-сообществу. Как отмечалось в публикации, отсутствие этого права на территории Израиля способствует некоторым трудностям при заключении брака, поскольку оформление брака по религиозным традициям в стране невозможно: «К сожалению, в Израиле, однополые пары вынуждены соглашаться на статус гражданского брака, или вынуждены вступать в брак в чужой стране, вдали от своих семей, друзей и любящей благоприятной окружающей среды» The Jerusalem Post. NGO petitions High Court to allow same-sex marriage in Israel. URL: http://www.jpost.com/Israel-News/NGO-The-Aguda-petitions-Supreme-Court-to-allow-same-sex-marriage-Israel-431733 (Дата обращения: 12.04.2016)..

Обобщая вышесказанное, мы можем прийти к выводу о том, что в Израиле, как и во Франции существуют внутриполитические конфликты, которые возникли благодаря внешним или внутренним факторам. Однако в данном случае ряд конфликтов, основанных на влиянии извне - значительно меньше. Исходя из проанализированных нами публикаций мы можем отнести к конфликтам, спровоцированным внешним фактором - только конфликт миграции, который привёл к волнениям в обществе, проявлению расизма и актов насилия со стороны полиции. Напомним, что вопрос миграции освещается по двум направлениям: отсутствие интеграционного процесса для эфиопских евреев, прибывших в Израиль ещё в 1980-1990-х гг. и новые мигранты и политические беженцы из стран Северной Африки. В первом случае журналисты изданий “Haaretz” и “The Jerusalem Post” подчеркивали бездействие правительства по отношению к части израильского общества. Во втором случае отмечалась агрессивная политика интеграции, «добровольной депортации», которые, по мнению журналистов исследуемых изданий, являются неправомерными в отношении мигрантов. В особенности это подчеркивалось в газете “Haaretz”, выступающей за трудоустройство и ассимиляцию беженцев в Израиле.

Ряд других проанализированных нами конфликтов, которые освещались в израильской прессе, относятся к числу конфликтов, которые спровоцированы внутренними факторами и назревающими в обществе в течение длительного времени недовольствами. К ним можно отнести: арабо-израильский конфликт, существующий с момента основания государства, экономический конфликт относительно газовой монополии возник на рынке около пяти лет назад и до сих пор остаётся предметом дискуссий, конфликт, связанный с легализацией прав секс-меньшинств, конфликт власти, подпитанный новыми выборами.

Хотим, однако, подчеркнуть, что арабо-израильский конфликт нельзя рассматривать обособленно от других, поскольку он проникает во все сферы общества. Так при анализе публикаций по каждому виду внутриполитических конфликтов в Израиле, мы сталкивались с различными взглядами на проблемы государства, относительно которых выражали своё мнение как еврейская, так и арабская части населения государства. Так, например, еврейский экстремизм проявился во время гей-парада в Иерусалиме, а внутри Кнессета возникли разногласия по поводу распределения бюджета для арабских поселений, террористические акты по все стране провоцируют шаткость национального самосознания и идентичности, а также провоцируют проявление антисемитизма и религиофобии.

Стоит отметить, что каждое издание старается придерживаться своей редакционной политики (см. 2 главу, параграф 2.2), однако мы все же нашли некоторые «отклонения» от основной линии и хотим обозначить эти особенности.

Так, например, материалы в газете “Israel Hayom” имеют проправительственный окрас, несмотря на то, что одним из принципов редакционной политики является сбалансировать. Отрицать тот факт, что баланса нет в принципе нельзя. О каждой политической партии газета старается писать в одном тоне, однако когда публикации касаются Беньямина Нетаниягу и его партии Ликуда, мы отметили, что экспертные мнения, которые издание используют, чтобы дать оценку действиям правящей власти, отличаются положительным или нейтральным отношением. В “Israel Hayom” редко публикуются разгромные статьи, которые отрицательно преподносят действия правительства, хотя, конечно, негатив порой проскальзывает в журналистских материалах, но ограничивается двумя-тремя предложениями и не более. Среди принципов работы редакции отмечалось «не использование сенсационности и желтизны». Тем не менее, заголовки, а порой и сами публикации выбиваются из контекста «достоверности» подачи материалов, и отличаются желтизной. В особенности такой прием используется при подаче материалов об арабо-израильском конфликте, и очередном убийстве, совершенном арабскими израильтянами, в частности. На наш взгляд, такое явление вполне естественно, поскольку газета является бесплатной.

Газеты “Haaretz” и “The Jerusalem Post” напротив имеют более выраженный антиправительственный окрас. В “Haaretz” журналисты открыто выражают свое неудовольствие относительно действий властей, а также, на наш взгляд, наиболее объективно преподносят материалы о самом крупном внутриполитическом арабо-израильском конфликте. В публикациях по данной тематике можно отметить проарабскую или пропалестинскую позицию. В газете “The Jerusalem Post” мы также отметили критические материалы, которые, однако, не имеют саркастического окраса, и более того отличаются от публикаций “Haaretz” тем, что все же порой подмечают положительные действия властей. Стоит отметить в принципе, что эти два издания, несмотря на свою левую направленность, не иронизируют так открыто, как во французской прессе. Антиправительственное отношение, на наш взгляд, выражается более сдержанно, без множества эпитетов, и нередко подкрепляется актуальной статистикой. Кроме того хотим подчеркнуть, что в отличие от “Israel Hayom”, “Haaretz” и “The Jerusalem Post” называют действующего премьер-министра «Биби». Подобное наименование крайне редко встречается в “Israel Hayom”.

Возвращаясь к статистике, обозначенной в начале параграфа, хотим ответить противоречивость действительности. Как и в случае с французским обществом, израильтяне чувствуют себя счастливыми, несмотря на непрерывный арабо-израильский конфликт, который, по словам журналистов исследуемых изданий, в 2015 г. напоминал интифаду, а также говорил о «приближающейся войне». Вполне возможно, что, несмотря на непрерывные военные действия, израильтяне воспринимают этот конфликт в «фоновом» режиме. Эта же тенденция отражается и в публикациях журналистов исследуемых изданий. Негативный окрас в материалах появляется за счёт проведения аналогий с арабо-израильским конфликтом и его производными - расизмом, антисемитизмом, религиофобией, тероризмом, экстремизмом. В материалах, которые посвящены иным темам, более позитивно отражают актуальную действительность.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее