Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Педагогика arrow Адаптация представителей коренных народов в системе высшего профессионального образования

Способы удержания представителей коренных малочисленных народов в университете

Зарубежные и отечественные исследователи предлагают комплекс организационных условий, которые могут обеспечить адаптацию студентов-представителей этнических меньшинств в университетской среде.

Так, Рафаел М. Галлори и Мими Уолвертон предлагают несколько моделей интеграции студентов-аборигенов в вузовскую систему. Несмотря на определенные различия, основная идея этих моделей заключатся создании в вузе среды, которая была которая была бы максимально похожей на обстановку в резервации, общине или семье [47].

Студент младших курсов, попадая в такие условия, имеет больше возможностей для академической самореализации и творческой работы. Также обстановка семьи позволяет создать дружественное общество в студгородке, на факультете. При этом университет должен поддерживать тесную связь с общинами, семьей студента. Студенты могут пройти практику в общине, в непосредственной близости с семьей. Они могут учиться по некоторым дисциплинам дистанционно, с применением информационных технологий. В рамках концепции университета-семьи предусматривается значительная финансовая помощь не только самому студенту, но и его детям, семье. В этом большую роль играет институт семейных тьюторов на факультетах [47].

Многочисленные исследования по студентам из числа коренных малочисленных народов Севера, обучающимся в колледжах и университетах, доказывают, что такие факторы как академическая подготовка перед колледжем, поддержка семьи, преподавательский состав, поддерживающий студентов-аборигенов, обязательства институтов по внедрению адаптационных программ, вовлечение местного аборигенного сообщества, участие культурных ценностей в процессе обучения являются ключевыми факторами того, что представители коренных народов будут успешно учиться в университете.

Одним из факторов обеспечения плавного перехода от школы к вузу является то, что университет должен учитывать академические, социальные, культурные и психологические потребности аборигенов. На основе этого понимания были разработаны несколько моделей «удержания» студента в стенах университета.

Первая из них - это теория модели семейного образования, в основе которой - создание в университете для студентов - представителей коренных малочисленных народов Севера - семейной атмосферы и чувства семьи и дома. Также ключевым в данной модели является семейный специалист - тьютор, который, являясь преподавателем, становится практически членом команды аборигенов. Специалист работает напрямую с студентами и их семьями, помогая планировать и реализовывать образовательный процесс обучающегося. Данная модель функционирует только в Университете Монтаны и пока не получила своего распространения в других вузах, где учится молодежь коренных народов [47].

Также действует другая модель, разработанная исследователями Ричардом Ричардсоном и Элизабет Скиннером - модель институциональной адаптации к разнообразию студентов [47]. Модель состоит из серии нескольких этапов:

1. реагирующей, основу которого формируют специальные программы по приему аборигенов в вузы, инициативы по поиску и набору студентов, увеличение финансовых фондов для профориентационных программы вуза;

2. стратегической, в основе которого - мобилизация академических институтов и сервисов для плавного перехода студентов с разным культурным опытом в систему университета;

3. адаптационной, в основе которого - обновление учебных планов, институциональная оценка, внедрение новых обучающих технологий. Согласно модели, преподаватели должны поддержать инициативы, исходящие от администрации кампусов. И благодаря общим усилиям создается академическая и социальная среда для студентов, представителей коренных народов.

Разрабатываются и внедряются программы, которые отвечают потребностям американских индейцев. Например, стипендиальная программа содействия мигрантам в колледже, стипендиальная Программа Моста для коренных народов Америки, программа по американо-индейским исследованиям. Программы включают в себя индивидуальное внимание, стремление отвечать культурным потребностям аборигенов, что мотивирует студентов из числа коренных народов. Также действуют ориентационные программы, переходные летние программы.

Джудит Клейнфилд и Джастин Эндрюс рассматривают опыт интеграции студентов из числа коренных народов в вузовскую систему, применяемый на Аляске, в США. Отмечается эффективность шестинедельных подготовительных курсов для выпускников отдаленных деревенских школ. Университет Аляски также предлагает систему стипендий и грантов для 10% лучших выпускников с каждой школы, в число которых обязательно попадают учащиеся-аборигены, так как именно они составляют подавляющее большинство таких образовательных учреждений. Авторы также рассматривают проблему различия в степени успешности в процессе учебы в вузе между аборигенами юношами и девушками. Исследователи предлагают разработать и внедрить необходимые изменения в учебный план и образовательное направление с тем, чтобы мотивировать у мужчин желание учиться в вузе. Тогда возрастет процент мужчин-аборигенов, успешно завершающих свое обучение в вузе, увеличивается [50].

Образовательная траектория (программа) для студентов из числа коренных народов должна учитывать традиционную ведущую роль мужчины, его роль и место в общине. Для увеличения числа мужчин аборигенов в Университете Аляски в функционирующую Территориальную программу развития технологий торговли (Community Trade Technology Program) были внедрены следующие преобразования:

1. Усилена практикоориентированность: молодые люди осваивают конкретные мужские профессиональные навыки, учатся составлять проекты по конкретным вопросам строительства сооружений, поставок и снабжений, которые актуальны для жизни общины.

2. Применены методы коллективного обучения с друзьями.

3. Обеспечена практическое закрепление навыков через стажировку по запросам общины, особенно в части оказания практической помощи людям, например, в проведении ремонта и реконструкции жилых домов.

Инструменты удержания Университета Аляски также включают, например, и программу финансирования шестинедельной подготовки Института сельских достижений Аляски (Rural Alaska Honors Institute), что должно было привлечь молодых людей из деревень. В течение летнего сезона можно было брать до трех курсов и заработать полные кредиты колледжа. Университет Аляски ежегодно предлагает 11000 долларов стипендии для 10% лучших выпускников от каждой школы Аляски. В их число входят и представители коренных малочисленных народов Севера [50].

Также можно отметить программу Университета Аляски в сфере строительства (Construction Trade Technology program), которая предназначена для развития у молодых людей конкретных рабочих профессий. В частности, программа предлагает молодым людям из числа коренных малочисленных народов учиться для освоения строительных профессий. Программа учитывает острую потребность строителей для нужд общины. Выпускники программы сразу направляются на готовые рабочие места, например, для строительства ангаров и складских помещений для оборудования, находящегося в собственности общины, для участия в ремонте помещений и домов.

Можно отметить следующие преимущества программы:

1. Студенты могут учиться, не покидая родную деревню;

2. Поощряется работа и учеба в группе, среди друзей и знакомых;

3. Преподаватели программы получают опыт организации производственной практики и стажировки. Они работают так, чтобы студенты овладевали не только конкретными рабочими навыками, но и получали специализированные знания на основе конкретных примеров, например, из менеджмента;

4. Осуществляется закрепление теоретического материала через стажировки, обеспечивается трудоустройство выпускника по направлениям, востребованным в общине, в сельской местности;

5. У студентов развиваются теоретические познания, грамотность через контекст практической работы, востребованной в деревне, например, через обучение умению писать письма по строительным и снабженческим вопросам;

6. Показывает необходимость и жизненную важность такой программы, учебы в целом для улучшения условий жизни односельчан.

Дженифер Льюингтон анализирует опыт реализации комплексной программы интеграции студентов из числа аборигенов по востребованным специальностям к учебе в Университете Саскачеван в Канаде. В рамках реализации программы студентам обеспечивается индивидуальный, дифференцированный подход. Некоторые занятия проводятся как обучающие мероприятия в общинах, также ведется летняя подготовительная учеба-разъяснение и профориентационная работа по вузовским требованиям, университетом проводится профориентационная работа по школам. Также университет внедряет образовательные программы по востребованным среди коренных народов специальностям, таким как менеджмент по сельскому хозяйству [51].

Чтобы увеличить число студентов из числа представителей коренного населения, Университет Саскачевана расширил партнерство с индейцами, метисами, со школами и недавно предусмотрел почти 500000 долларов для оплаты учебы студентов-аборигенов. Университет Саскачевана открыл допофис рядом с племенем индейцев у английской реки, в 10 милях от главного кампуса. В допофисе, непосредственно в условиях общины, проводятся практические занятия по земельному менеджменту и другим актуальным вопросам аборигенов. Этот офис также прекрасное место для получения информации о программах университета.

Примерно такие же шаги предпринимает Институт Саскачевана по прикладным наукам и технологиям, в котором доля студентов из числа коренных народов составляет до 18%. Всего в институте учатся 15000 студентов. В канадских университетах наблюдаются достаточно высокие показатели по поступлению аборигенов в университет, но достаточно низкие показатели по тем, кто успешно завершает свое обучение.

По итогам последнего десятилетия, число студентов, зарегистрированных как представители коренного населения, в Университете Саскачевана увеличилось втрое, достигнув показателя в 9% от всего числа студентов - это самая большая пропорция в стране по провинциям [51].

Для усиления работы по решению данных проблем университет внедрил разноплановую программу в сентябре 2012 года для помощи в адаптации в первый год обучения студентам-аборигенам. Например, студенты также будут учиться и по нескольким дисциплинам с лаконичным содержанием. Программа предусматривает помощь менторов, консультантов, тьюторов по математике и английскому, которые станут вплотную работать с студентами.

Для удержания студентов-аборигенов в студгородке Университета были приняты на работу кампусные тьюторы, расширена летняя переходная программа, внедрены изменения в учебный план, которые содержали аборигенный элемент. Все это делается для создания комфортной ситуации для учебы, чтобы молодые аборигены чувствовали себя комфортно в университетской среде.

Слабая академическая подготовка остается одной из главных причин безуспешной учебы аборигенов. Так, слабая школьная подготовка по математике не позволяет им учиться в вузе в области медицины, стоматологии, а также по техническим наукам. В связи с этим, вуз активно работает со школами в плане оказания дополнительной академической подготовки. Например, университет сотрудничает со школами Саскачевана, которые обеспечиваются из государственного бюджета на условиях партнерского софинансирования со стороны крупного бизнеса. Как результат, преподаватели дают учащимся школ качественные знания по математике и другим наукам.

Университет также запускает новые дисциплины, чтобы удовлетворять запросы канадских индейцев, в частности, в вопросах развития экономики. Благодаря заключенным договорам по земельным отношениям, индейцы и инуиты Канады контролируют 2.7 млн. акров земли, богатой природными ресурсами, в результате возникает потребность в специалистах по управлению природными и земельными ресурсами. Для развития северных территорий необходимо подготовить кадры, способные взаимодействовать с крупными добывающими и энергетическими корпорациями, использовать землю как капитал. С учетом этой потребности, специализация «земельный и ресурсный менеджмент» является приоритетной для коренного населения.

За последние три года сельскохозяйственный колледж Университета Саскачевана создал исследовательский центр, чтобы развивать партнерство с родовыми общинами в рамках программ дополнительного и высшего профессионального образования по земельному менеджменту. Также огромное значение имело открытие дополнительного офиса университета в общине аборигенов. Как эффект от реализации программ, доля выпускников из числа коренных малочисленных народов достигла 83% из общего числа обучавшихся сроком на 2 года или по бакалавриату. Кроме того, в Университете Саскачевана также работают выпускники - аборигены как дополнительный фактор удержания студентов из числа индейцев [51].

Из других инструментов удержания обучающихся можно отметить внедрение в 2009 году в Университете Виктории в Британской Колумбии прямой финансовой помощи студентам-представителям коренных народов, что в определенной степени снизило остроту финансовых проблем аборигенов.

Исследователь Cет Агбо приводит информацию об экспериментальном проекте по внедрению в образовательные программы школы Аквесасне - территории США в районе Детройта, вблизи границы с Канадой, в котором преимущественно учатся дети индейского народа мохоук [41]. Проект был профинансирован Департаментом образования Нью-Йорка и реализован Университетом штата Нью-Йорк и центральным образовательным округом Salmon River. Об этом проекте в данной главе приводится более подробная информация.

В образовательные программы школы Аквесасне (Akwesasne) были внедрены специально разработанные стандарты с элементами культуры коренного народа мохоук, которые содействуют аборигенам - учащимся школы в процессе получения знаний. Данные стандарты разработаны на основе двух положений: обязательное присутствие элементов культуры в содержании учебных курсов, бикультурная конфигурация процесса обучения. В результате действия проекта учащиеся старших классов и выпускники школы успешнее интегрируются в систему вузовского обучения.

В российских вузах также используют различные методы для интеграции представителей коренных малочисленных народов в университетскую среду.

Например, в Ханты-Мансийском автономном округе в связи с тем, что региональный научно-педагогический потенциал остается недостаточно востребованным, в Сургутском государственном педагогическом университете рассматривают возможность открытия окружной научной лаборатории для изучения процессов развития этнокультурного образования коренных малочисленных народов Севера [16].

Кроме того, рассматриваются предложения по развитию содержания образовательных программ. Во-первых, содержание этнокультурного образования должно учитывать идею сохранения традиционного образа жизни и традиционных видов природопользования в Югорском крае и, вместе с тем, стремление к цивилизованному обществу. Во-вторых, в содержании обучения в равной доле должно занять место как обучение родному языку и родной культуре, так и русскому как языку межнационального общения.

Также в Сургутском государственном педагогическом университете стараются создать организационные условия по обеспечению адаптации коренных народов в вузе. Так, функционируют подготовительное отделение, Сектор по работе с представителями коренных малочисленных народов Севера при лаборатории социологических исследований, деятельность которых, прежде всего, направлена на обеспечение адаптации студентов из числа коренных малочисленных народов.

Для коренных малочисленных народов Севера ведущей функцией образования должно стать воспитание такого типа человека, который бы эффективно функционировал в условиях Севера. Предложения зарубежных ученых имеют общие принципиальные элементы и в разработках российских исследователей. Так, О.И. Артеменко считает, что образование, отвечая запросам коренных народов Севера, должно готовить специалиста, способного эффективно работать в суровых природно-климатических условиях [8]. Также следует отметить, что ребенок в семье ханты и манси очень рано начинал понимать, что он, являясь частью семьи и рода, обязан как можно раньше включиться в семейный труд. Это раннее чувство ответственности, причастности к занятиям взрослых воспитывает в детях чувство хозяина. Дети начинают рано осознавать свое место в окружающем мире - природной и социальной среде.

Напротив, эти качества начинают исчезать, когда молодой человек попадает в городскую среду и в условия большого университета. Он теряет возможность действовать как самостоятельная личность, и в нем проявляются равнодушие, озлобленность, неумение отстаивать свою точку зрения. Более того, находясь длительное время в окружении с отличной культурой и другим мировоззрением, молодой человек ощущает отчужденность от своей культуры, нередко даже стыдливость за принадлежность к своей нации.

Для решения этих проблем О.И. Артеменко так же, как и зарубежные исследователи, полагает, что необходимо осуществлять тесное взаимодействие со школами для проведения профориентационной работы, в ходе которой можно готовить будущих студентов вуза. Профессиональная ориентация является одним из самых эффективных инструментов успешной учебы студентов на младших курсах. Сотрудничество университета и школы может строиться на следующих принципиальных элементах:

1. Интеграция учебных курсов (литература, история, этнография; география России и география Ханты-Мансийского автономного округа (ХМАО); природоведение, география; экология России и экология ХМАО; экология и биология; ИЗО и музыка и др.);

2. Разработка национально-регионального компонента в преподаваемых дисциплинах;

3. Увеличение доли изучения родного языка и родной культуры.

По мнению исследователя В.П. Серкина, образование - это процесс (становление, строительство), и результат, а региональный (национально-региональный) компонент образования коренных малочисленных народов Севера - компонент федеральной системы содержания образования (образовательная среда), направленный на сохранение этнокультурной специфики коренных малочисленных нардов Севера в рамках единой многонациональной культуры народов России [22].

В качестве метода удержания студентов в Северо-Восточном государственном университете (СВГУ) на базе северного отделения факультета русского языка и литературы функционирует Центр народов Севера. В учебный план подготовительного отделения входят ориентировка по всем специальностям СВГУ, занятия родным языком, общекультурный блок предметов, блок по узкоспециализированным предметам, адаптационный блок как инструмент социокультурной адаптации. Планируется, что в Центре народов Севера для повышения уровня профессиональных компетенций молодежи из числа коренных народов будут предложены обучающие программы разной степени длительности, научные и бизнес проекты, создать соответствующие лаборатории и мастерские (косторезная, декоративно-прикладного искусства, художественных промыслов).

По мнению В.П. Серкина, деятельность Центра народов Севера, а также реализация политики в области образования коренных народов не может быть полностью эффективной в силу ряда проблем, и, прежде всего, неразработанности целостной Концепции или видения национально-регионального компонента образования. Отсутствие видения развития образования коренных народов обусловливает наличие таких проблем, как низкий уровень методического и технологического обеспечения учебного процесса вузов на Северо-Востоке страны, недостаточные академические показатели представителей коренных народов в аспирантуре СВГУ и других вузах, слабый уровень межрегионального и международного сотрудничества по вопросам развития образования аборигенов, инертное развитие системы дистанционного обучения и консультативных пунктов в местах компактного проживания представителей коренных малочисленных народов Севера выступают в качестве других факторов, сдерживающих их адаптацию в вузе. Исследователь также отмечает отсутствие системы взаимодействия по подготовке и трудоустройству специалистов с областными и районными администрациями [22].

В.П. Серкин для совершенствования деятельности Центра народов Севера предлагает внести целый ряд изменений, в частности, внедрить на основе исследований процесса адаптации студентов-аборигенов специального психологического тренинга обучающихся подготовительного отделения и первого курса из числа коренных малочисленных народов Севера, разработать систему дистанционного обучения и повышения квалификации для студентов заочной формы обучения и учителей малокомплектных и национальных школ.

Также исследовать предлагает внедрить практику проведения спецкурсов по составлению бизнес-планов в современных условиях, в которых сложно развивать традиционные виды хозяйствования и природопользования. Наконец, исследователь предлагает разработать концепцию регионального (для Северо-Востока России) образовательного пространства коренных малочисленных народов Севера, которая бы определяла основные направления подготовки конкурентоспособных кадров из числа аборигенов, исходя из потребностей развития различных отраслей экономики северных территорий.

Исследователь Д.А. Сафонов также развивает идею о проектировании учебного процесса с использованием ценностей национальной культуры, что призвано углубить знания учащихся по этнокультуре, расширить эрудицию учащихся, способствовать социальной адаптации к образу жизни полиэтнического города, успешному воспитанию культуры межнациональных отношений [18].

Как уже отмечалось в настоящей работе, дистанционные методы в обучении представителей коренных народов являются достаточно эффективными, особенно в тех случаях, когда студент находится в своем селе для прохождения, например, производственной практики или в течение определенного модуля учебного плана дисциплины в рамках бакалаврской программы. Например, российские исследователи предлагают создать волоконно-оптическую линию связи, которая соединила бы районы Крайнего Севера Красноярского края с его материковой частью и позволила обеспечить высокоскоростной доступ к мировым информационным ресурсам. Тогда колледжи, находящиеся в сотнях и тысячах километрах от вузов, находящихся в Красноярске, могли бы полноценно участвовать в подготовке бакалавров по специальностям, востребованным для работы в северных районах края [17].

Таким образом, создается сеть дистанционного обучения студентов со своими опорными ресурсными центрами (училищами и колледжами), которые должны обладать высокоскоростным широкополосным интернетом (не менее 500 Мбит/с), позволяющим обеспечивать высококачественную телекоммуникационную связь. При этом дистанционная сеть будет функционировать на условиях социального и образовательного партнерства.

Взаимодействие в рамках сети дистанционного образования между колледжами позволит реализовать ряд задач, в том числе:

1. Обеспечить доступ коренным народам Севера к среднему специальному профессиональному и затем профессиональному образованию за счет уменьшения стоимости обучения и предоставлению возможностей по выбору его формы (индивидуальная-групповая, кейсовая, телекоммуникационная в онлайн режиме, телевизионная или комплексная).

2. Осуществить качественную переподготовку кадров, в том числе из числа коренных малочисленных народов Севера.

Проанализировав труды зарубежных и отечественных авторов, можно сделать общий вывод, что зарубежные и отечественные авторы также отмечают общие особенности и определенные различия в применении инструментов удержания студентов из числа коренного населения. Так, исследователи отмечают, что для эффективной учебы аборигенов на первом и втором курсах в ходе реализации образовательного процесса должно быть предусмотрено применение методов учебы, обеспечивающих плавный переход к учебе в университете путем:

- организации длительных периодов производственных практик и определенных модулей дисциплин в обстановке семьи и родного села;

- создания эффективной институциональной системы поддержки студентам из числа коренных народов;

- формирования профессорско-преподавательского состава, обученного для работы с представителями коренных народов;

- внедрения национального культурного компонента в образовательные программы вуза;

- обучения студентов посредством дистанционных коммуникационных технологий.

Вместе с тем, следует отметить отличительные подходы в способах удержания обучающихся в вузе, которые вызваны уровнем развития самостоятельности аборигенов в управлении природными ресурсами территорий традиционного расселения аборигенов. Если в северных территориях Канады создана концептуальная, законодательная и нормативная база по наделению общин и правительств коренных народов правом участия в процессе управления природными ресурсами, на что ориентируется образовательная система Канады в плане обязательной подготовки кадров из числа коренных народов, то на севере России, как указывают исследователи, например, В.П. Серкин, отсутствует даже концептуальные подходы в развитии образовании коренных малочисленных народов. Соответственно, мотивация к учебе в канадском вузе является более сильным фактором удержания, чем в вузах на Северо-Востоке России.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее