Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Педагогика arrow Адаптация представителей коренных народов в системе высшего профессионального образования

Совершенствование деятельности университетов по удержанию студентов из числа коренного населения

Основы подготовки преподавателей для работы со студентами из числа коренных народов в Университете Брока

Одним из факторов сдерживания процесса адаптации коренного населения в систему высшего образования является недостаточная подготовка преподавателей. Эту проблему постарались решить в Университете Брока, который расположен в канадской провинции Онтарио. В университете создана система подготовки учителей для специализированной работы с индейцами, проживающими на территории провинции. Подготовка преподавателей ведется на основе концептуальной идеи «оздоровления и исцеления», или концепции пропаганды родного языка, культуры коренных малочисленных народов.

На основе идеи оздоровления и исцеления была разработана и внедрена специализированная высшая профессиональная образовательная программа - бакалавр образования по обучению взрослых аборигенов (Bachelor of education in aboriginal adult program, или ABADED), ориентированная на подготовку учителей, способных эффективно работать со студентами из числа коренных народов [55].

Бакалаврская программа ABADED построена на концепции изучения и исцеления и направлена на обеспечение личностного и индивидуального роста человека. Программа была спроектирована специально для повышения уровня образования индейцев Онтарио. Обучающиеся по данной программе должны найти баланс внутри своеобразного «медицинского круга исцеления и изучения». При этом в процессе обучения студента-индейца особое внимание отводится вопросам духовности его народа, во многом проявляющуюся в ритуальности и церемониальности. В частности, согласно духовному миру индейцев Онтарио, они стараются избегать конфликтов - и это должны понимать преподаватели, работающие с ними. При преподавании среди молодежи этнического меньшинства также необходимо проявлять уважение к достоинству и культуре коренных народов, восхвалять скромность аборигена.

Обучение на основе концепции исцеления и оздоровления вступает в противоречие с классическим учебным планом современной образовательной программы, которая направлена на изучение предмета дисциплин и освоение навыков, чем на познание самого себя, без чего коренной народ Онтарио не может эффективно заниматься образовательной или иной деятельностью.

В течение долгого периода времени индейцы воспринимались в обществе как люди, чей низкий социальный и образовательный уровень вызван собственно их национальностью, расовой и национальной вторичностью. По мнению исследователя Роя Ходжсона, необходимо было вносить концептуальные изменения в современную систему образования, которая вызывала среди индейцев чувство самоуничижения, культурной ущербности и, в конечном итоге, недовольство своим социальным положением.

Рой Ходжсон определяет в качестве альтернативы современному образованию концепцию образовательной деколонизации коренных народов, в основе которого лежит идея так называемой деколонизации, или развития у аборигенов чувства собственного достоинства и уважения к своему этносу и культуре, раскрытию творческого и интеллектуального потенциала коренных народов. Применительно к данному пониманию, образовательная деколонизация - это один из главных принципов подготовки преподавателей в рамках программы в Университете Брока [55].

Образовательная программа ABADED в Университете Брока создана для того чтобы подготовить преподавателей, деятельность которых будет направлена на деколонизацию и культурное возрождение коренных народов. По мнению инициаторов программы, образование - это более широкое понимание, чем просто привнесение знаний. Это воспитание детей, процесс строительства небольшого социального общества индейцев. В качестве успеха реализации программы является повышение чувства уверенности, гордости за себя и свой народ. Только уверенный в себе студент, как определено программой ABADED, сможет успешно завершить свою учебу, быть востребованным для потенциальных работодателей.

Составной частью программы является процесс адаптации студента, который состоит из следующих основных этапов:

- признание страха перед неизвестностью и, следовательно, неуверенность в успешной учебе, а также преодоление этого страха через получение поддержки в университете и обществе;

- выход из стрессовой ситуации через процесс повышения самосознания, формирования чувства гордости за свой народ;

- формирование состояния готовности к изменениям, осознание того, что необходимы изменения в собственной жизни, в жизни семьи, общества;

- завершение учебы по программе ABADED, выпускниками которой становятся преподаватели, которые обретают навыки учить студентов, своих соплеменников, индейцев провинции Онтарио.

Благодаря реализации программ по примеру ABADED, в основе которых - обучение студентов через призму культуры индейцев, изучение родного языка и культуры, включение освоения традиций и верований в контент образовательных программ, увеличилось число поступивших в университет. Так, число студентов увеличилось от 200 в середине 1960-ых до более 27000 в 1996 году. Количество выпускников из числа коренных народов выросло от 2% до 4% с 1986 год по 1996 год. С такими темпами число студентов аборигенов сравняется с остальными студентами через 70 лет [55].

Также благодаря реализации таких программ как ABADED, такие вузы как Университет Брока, Университет Трента (Trent University), Университет Первых Наций (First Nation University) построили стратегические отношения с аборигенными общинами по всей стране. Деятельность вузов по обеспечению адаптации представителей коренного населения также регулируется Советом по образованию коренных народов (Aboriginal Education Council - AFC).

Следует отметить, что бакалаврская программа ABADED в Университете Брока реализуется путем создания сильного исследовательского партнерства с общинами, поддержки исследований в сфере деятельности индейцев. Программа ABADED позиционируется как образовательная программа по подготовке учителей для аборигенов, которая имеет следующие особенности:

- наличие значительной доли дисциплин для аборигенов, которые становится главным фактором привлечения учащихся;

- гибкость, или способность оперативно вносить изменения в подготовку преподавателей по результатам взаимодействия с общинами, которые выступают в качестве заказчиков программы;

- существенное участие и содействие AFC в качестве координатора партнерства между университетом и общинами аборигенов;

- высокий уровень взаимодействия между преподавательским составом и исследователями университета через Тесумсех Центр для исследования проблем образования индейцев Онтарио.

Тесумсех Центр является общеуниверситетским подразделением, который привлекает преподавателей различных факультетов для проведения исследовательских работ. Главная цель центра - сформировать систему, которая обеспечивает эффективное взаимодействие между западными учеными, исследователями из числа коренного населения, аспирантами и родовыми общинами. Как результат, исследователи - представители доминирующей в стране культуры - взаимодействуют с индейцами с чувством уважения. Эффективное взаимодействие позволяет лучше понимать социоэкономические и социокультурные вопросы, разрабатывать инновационные и программные решения, которые отвечают потребностям коренного населения и содействуют улучшению уровня их жизни.

Программа ABADED Университета Брока предоставляет возможность:

1. Учителям начальных классов, не имеющих дипломов о высшем образовании, стать участниками данной программы;

2. Родовым общинам активно участвовать в процессе реализации программы;

3. Студентам-аборигенам, проживающим в отдаленных районах, пройти курс обучения программы ABADED в других университетах, входящих в партнерскую систему Университета Брока. Так, Университет Брока имеет соглашение по реализации программы через Университет первых наций (статусных индейцев). Разработку курсов, в том числе дистанционных, осуществляет, в основном, Центр обучения аборигенов и подготовки преподавателей.

Эффективная подготовка преподавателей позволяет предупредить конфликты, обусловленные различиями в культурах между индейцами и западным миром, между учащимися-аборигенами и образовательным процессом. При этом преподаватели обязаны использовать нетрадиционные учебные пособия, понимать основные элементы межкультурных различий, применять способы обучения, формы ведения занятий, которые отличаются от методов, применяемых в традиционном образовательном процессе. Также преподаватели должны уметь использовать сильные стороны познавательных способностей представителей коренных народов, проводить уроки в обстановке общины, родной деревни.

Большое значение в подготовке преподавателей для работы со студентами-аборигенами имеют учебники и учебные пособия. В Канаде наработан достаточно большой опыт по изданию книг для подготовки преподавателей, которые будут обучать молодежь из числа коренного населения.

Например, в книге «Anti-racism, feminism and cultural approaches to education» рассматриваются вопросы религиозной, расовой терпимости в процессе образования. Также авторы предлагают учить студентов - молодых людей в концепции добытчика и защитника, защитника своей культуры, но без агрессии к доминирующей культуре. Обучение студентов в рамках идеи «воина и защитника» способствует развитию национального самосознания и политической независимости коренных народов [56].

Политика в области высшего профессионального образования должна осуществляться с учетом интересов коренных малочисленных народов - основная идея другой книги «Redefining multicultural education». Если ранее образование было инструментом для того, чтобы ассимилировать детей и молодежь коренных народов в западную культуру, то сегодня образовательные программы в университетах имеют солидный национальный культурный компонент. Авторы определяют, что ранее действовали коммуникационные и культурные барьеры между учителями из числа коренных народов и преподавателями и студентами доминирующей культуры. При этом проблемы в коммуникации часто преподносились так, что у преподавателей из числа коренных народов низкий уровень квалификации.

Развитие высшего профессионального образования в условиях меняющихся политической и экономической ситуации на севере Канады - приобретения большой степени автономности территориями, в основном, путем решения земельных вопросов - основная идея книги «Comprehensive multicultural education: theory and practice».

В процессе обучения по программе ABADED студенты - будущие преподаватели - пользуются различными методическими пособиями. Например, в пособии «Other people's children: cultural conflict in the classroom» студенты находят много полезной практической информации, которая достаточно детализирована. В пособии содержатся инструкции, как использовать сильные лингвистические стороны студентов-аборигенов, способы обучения студентов с помощью участия семьи. Основными обучающими инструментами являются прямой человеческий контакт и работа в группе, лабораторные и практические занятия на фоне природы, применение визуальных, наглядных методов обучения. Во время занятий преподавателям следует учитывать, что студенты-аборигены не любят говорить громко, даже когда знают предмет. В таких случаях студенты из числа коренного населения имеют заведомо проигрышные позиции в ходе таких дисциплин, как «основы публичной речи», или гуманитарные дисциплины, в которых оценивается умение выступать в аудитории. Высокая самооценка, которая нередко становится одним из факторов успеха студента в высшем образовании, часто занижена у аборигенов, обладающих природной скромностью.

В учебнике для будущих преподавателей «Мulticultural teaching: a handbook of activities, information and resources» дается детализированная информация об особенностях практикоориентированности обучения студентов-аборигенов. Например, национальный (этнический) компонент можно включить во многие программы учебных дисциплин, например, элементы данного компонента могут быть выражены следующим образом:

1) Нахождение местоположения племен на карте;

2) Обобщение сведений о штатах, в которых расположены резервации, численность населения этих резерваций;

3) Изучение английских слов, произошедших от языков коренных народов;

4) изучение названий мест в США, происходящих от коренных народов;

5) изучение жизни коренных народов до и после прибытия колонистов и мигрантов из Европы;

6) использование поэзии и фольклора коренных народов, чтобы более тщательно изучить аборигенную культуру.

Также в учебный план могут быть включены модули с использованием историй и легенд индейцев, этимологическое происхождение терминов, рассказы о настоящих героях, обучающая информация о мировоззрении аборигенов [56].

Проанализировав опыт Университета Брока в реализации бакалаврской программы подготовки преподавателей для работы с учащимися из числа индейцев Онтарио, можно отметить следующие основные выводы:

1. Специализированная программа подготовки преподавателей по работе со студентами-аборигенами имеет стратегическое значение, так как будет создан прочный профессорско-преподавательский состав, способный многие годы качественно обучать коренное население по требованиям высшего профессионального образования. Большую роль играет качество методического обеспечения в процессе подготовке преподавателей, которые будут вовлечены в работу со студентами из числа коренных народов.

2. Успех бакалаврской программы ABADED обеспечивается благодаря поддержке партнерской сети вузов и правительства региона, которое создает спрос на кадры из числа аборигенов. Специалисты из числа коренных народов необходимы для реализации ключевых проектов в различных отраслях промышленности. Это стало возможным в условиях передачи муниципальным аборигенным правительствам все больших полномочий по управлению земельными и природными ресурсами.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее