Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow История arrow Индульгенция: догматическая сущность и практика Средневековья

Практика реализации индульгенций

Классификация индульгенций

Для классификации индульгенций, употреблявшихся в Средние века, мы выделили ряд форм, категорий и видов. По форме отпущения разделялись на индивидуальные, - приобретенные для конкретной души и общие -- объявлявшиеся для всех участников определенных событий. Одним из видов индульгенции были отпущения, провозглашавшиеся в папских буллах и непосредственно разрешительные грамоты, адресованные конкретным лицам. До семидесятых годов XV века роль разрешительных грамот фактически выполняли исповедальные письма - отпущения грехов, менявшихся на пожертвование. Кроме того, на местах индульгенцию мог объявить в местном документе священник, которому Папа дал на это право.

Ниже мы рассмотрим такие категории индульгенций, как полные и частные, постоянные и временные, а также такие виды, как местные, предметные. В полной индульгенции отпускалось все временное наказание за грехи, такие индульгенции выдавались, например, за участие в Крестовом походе, в Юбилейные годы или по поводу какого-то особо значимого события. Сила и действенность индульгенций соразмерна степени расположения к принятию их. Поэтому и полные индульгенции не всегда бывают вполне действительными, что зафиксировано Кодексом Канонического права Римской католической церкви: «Не имеющие надлежащей диспозиции получают отпущение только известной части временных наказаний. Иные же не получают никакого отпущения».

В частной индульгенции отпускалась часть временного наказания, указывался срок действия индульгенции, что делает такую индульгенцию подобной епитимье. Данная категория индульгенций выдавалась конкретному лицу, живому или умершему, либо монашествующему ордену или военно-монашествующему ордену. Личная индульгенция, дававшаяся живому человеку требовала наличия искреннего раскаяния грешника и исповедания грехов священнику. Кроме того, для получения индульгенции Кодекс Канонического Права 996 каноном указывает определенные условия: «...человек должен быть крещен, не отлучен от Церкви, находиться в состоянии благодати, по крайней мере, по завершении предписанных для получения индульгенции трудов»95.

Медиевистам известна частная разрешительная грамота от кардинала Родриго Борджиа, будущего Папы Александра VI (1492 - 1503 гг.). В данном документе от руки написано имя получателя - «Lianorus», а внизу - того, кто продал этот документ - «Stefanus Hiraldi». Слова «Nos don Rodrigo» -

«Господин наш Родриго» - с именем кардинала Родриго де Борджиа, ответственного за отпущение грехов, выделены крупным шрифтом 96 . Индульгенция умершим выдавалась по ходатайству родственников или друзей. Особые личные индульгенции даровались монашеским орденам. Изначально это являлось дополнительным стимулом к участию в крестовых походах, в более поздние времена Папа с помощью индульгенции поощрял ордена, стимулировал монахов к полезной для Церкви деятельности. В буллах Пап и воззваниях священников на местах, как правило, объявлялись общие индульгенции для всех участников того или иного религиозного действа.

К еще одной категории индульгенций относились постоянные и временные. Временные индульгенции могли быть приобретены только в определенный срок, который рассчитывался со дня подписания Папой соответствующего документа о даровании той или иной, полной или частной индульгенции. Постоянные индульгенции давались без обозначения времени, в продолжении которого они могут быть приобретены и иметь свою силу. О прекращении срока действия постоянной индульгенции можно было говорить только в случае, если церковная власть возьмет ее назад. К постоянным мы отнесем такие виды индульгенций, как местные и предметные. Истории также известны местные частичные индульгенции, которые всегда прощали часть церковного наказания. В качестве примера частичной местной можно рассматривать индульгенцию, дарованную в 1091 году папой Урбаном II Павлицеанскому монастырю в Руенском диацезе. Понтифик в этом документе провозглашал: «Благотворителям и посетителям места сего мы прощаем четвертую часть покаянного наказания, наложенного на них епископом или пресвитером».

Предметные индульгенции человек мог получить, обязуясь носить при себе какие-либо священные предметы: крестики, четки, медальоны и т.п. К предметным также относились индульгенции, приобретаемые чтением молитвенных правил и гимнов, с соблюдением ряда условий (когда, где, сколько раз читать). Так, согласно одному из декретов Папы Александра VI, трижды произнесенная молитва к святой Анне приравнивалась к тысячелетней индульгенции для смертных грехов и двадцатитысячилетней - для простительных. В религиозной книге «Сад души» сказано, что одна из индульгенций Юлия II (1503 - 1513 гг.) обещала 80 тысяч лет прощения тем, кто посетит Святую землю. Местные индульгенции связывались с условием прибывания человека в определенном священном месте 98 . Срок действия предметных и местных индульгенций заканчивался с прекращением ношения предмета, либо с прекращением чтения молитвенного правила, или же с прекращением существования сакрального места - в зависимости от условий конкретной отпускной грамоты. К местным также относились индульгенции, приобретаемые паломничеством к святым реликвиям - мощам или другим предметам, представляющим религиозную ценность. Так называемая азисская индульгенция святого Франциска относилась, в том числе, к данному виду индульгенций. В 1216 году святой услышал глас Божий в Церкви Ангельской Божией Матери. В ответ на вопрос о том, чего он хочет, Франциск ответил:

«Только одной, Господи: пусть получат индульгенцию те, кто с покаянием посетит эту церковь. - Ступай к Моему слуге, Папе Римскому, и проси его утвердить на земле Мою волю. С тех пор все, кто с молитвой посещал эту церковь, получали прощение грехов» 99 . История сохранила многочисленные примеры подобного вида индульгенций. Например, с паломничеством к святыням связаны индульгенции, дарованные двум церквям города Виттенберга в XVI веке за сохранение священных реликвий. Всем паломникам, посетившим эти святыни, обещалось отпущение грехов. Паломничество к каждой из 5005 реликвий связано с индульгенцией на 100 дней, индульгенция еще на 100 дней даровалась за проход по каждому из восьми коридоров с сундуками, содержащими реликвии. По словам римского коллекционера реликвий Николаса Муффесия, каждый раз, когда выставлялись черепа апостолов и плат святой Вероники, присутствовавшие при этом получали индульгенцию на 7000 дней. Умирающие просили в своих завещаниях, чтоб их представитель отправился к святыням в Ассизи или Рим, чтоб приобрести индульгенцию в святом месте или у святых реликвий. Такого рода покаянные практики Христианской церкви на Западе концентрировали внимание человека не на раскаяние, а на духовных упражнениях, формальной стороне покаяния.

Первоисточником индульгенций всегда являлся понтифик. Папа Римский обладал исключительным правом распоряжаться Сокровищницей Церкви и выделять круг священников, которым дозволено раздавать индульгенции на местах.

Итак, согласно учению Римской католической церкви, право давать индульгенции с одобрения понтифика имеют Соборы, обладающие генеральным статусом, и на которых председательствует Папа лично или в лице своих легатов. Кардиналы также могут жаловать стодневную индульгенцию в церквях, значащихся в их титуле, если присутствуют в них при богослужении в торжественные праздники. Еще одним источником индульгенций могут быть легаты от ребра апостольского, папские нунции и простые легаты. Они уполномоченны жаловать одну семилетнюю и семь сорокадневных индульгенций в церкви, где они служат представителями Папы, и от стодневной до годичной индульгенции за какое-либо дело благочестия. Патриархи, примасы, архиепископы и епископы могут давать восьмидесятидневные индульгенции и индульгенции как у епархиальных епископов в пределах своих диоцезов. Епархиальные епископы, в свою очередь, имеют право даровать годичную индульгенцию при освящении храма и сорокадневную во всякое другое время. Как правило, новохиротонисанные епископы привозили с собой полную индульгенцию на определенный срок. Помимо указанных источников индульгенций, в Юбилейные годы духовник мог разрешать от грехов, находящихся в обычное время в особом ведении Папы или епархиального епископа, а также имел право разрешать от церковных наказаний и переменять частные обеты.

Традиционно под индульгенцией понимают прежде всего личную разрешительную грамоту. Индульгенция, как массовый товар, имела типовую форму, в которой не указывалось имя приобретателя, но ставилась дата и печать Папы или кардинала, ответственного за реализацию. В таких типовых документах было написано: «Да будет милость и т.д. Господь наш Иисус Христос заслугами своих страданий разрешает тебя и я властью его и святых его апостолов Петра и Павла, и святейшего господина нашего Папы прощаю тебя и в этой части, мне порученной. Я тебя разрешаю прежде всего, от всех церковных цензур, тобою когда-либо заслуженных, затем от всех грехов, преступлений твоих, когда-либо тобою содеянных, даже чрезвычайных и даже резервированных апостольскому престолу. Насколько простираются ключи Святой матери Церкви, я освобождаю тебя пленарной индульгенцией от всякого наказания в Чистилище, тебе следуемого за твои прегрешения. И я восстанавливаю тебя в святых таинствах Церкви и единении верных в невинности и чистоте, в которых ты находился, когда был крещен. И таким образом, перед тобою после смерти будут закрыты врата наказаний и будут отперты врата Рая блаженных. И если ты не умрешь, то та же благость спасет тебя, пока не попадешь в руки смерти. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь»101.

Таким образом, в средневековой церковной практике были в ходу различные индульгенции. Их многообразие обуславливается тем, что Римская католическая церковь создала максимально выгодные условия обмена отпущения грехов на полезные дела или материальные средства. В процессе развития представлений об индульгенциях возникало всё больше поводов их раздавать. Стоит отметить, что на сегодняшний день у РКЦ нет многих видов индульгенций, которые были в практике в эпоху Средневековья. Однако современные средства коммуникации породили новые формы объявления и даже приобретения индульгенций.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее