Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow История arrow Индульгенция: догматическая сущность и практика Средневековья

Юбилейные годы

После объявления индульгенций за участие в Крестовых походах Папы находили различные поводы для раздачи отпущения грехов. Одними из таких поводов стали Юбилейные годы, приуроченные к различным событиям из истории Церкви и устанавливающиеся понтификом.

По рассказам современников, «В конце 1299 года распространился слух, что в 1200 году за посещение храма Петра и Павла в Риме давалась полная индульгенция, и что всякий, кто в 1300 году придет на поклонение святым мощам апостолов, получит такую же индульгенцию»112. Папа Бонифаций VIII решил дать утверждаемому народной молвой обычаю твердое каноническое определение. Двадцать второго февраля 1300 года он издал буллу в честь Юбилея Рождества Христова, в которой говорилось: «Праотцев живо достоверное предание, что пришедшим ко чтимой базилике Первоапостола от Города дарованы великие отпущения и прощения (лат. «indulgentiae») грехов. Мы же... таковые отпущения и прощения, как все, так и каждое отдельно действенным и благодатным имеем, и своим авторитетом Апостольским подтверждаем и одобряем» 113 . Около двухсот тысяч паломников со всей Европы двинулись в Рим, чтобы покаяться в своих грехах. В соборах им отпускали грехи и собирали пожертвования. Указанная булла также устанавливала порядок проведения Юбилейных лет через каждые 100 лет, Папа обещал отпущение грехов всем паломникам. К неизменной части правил празднования Юбилейных лет также относилось разрешение на получение индульгенций тем, кто умер во время совершения паломничества или же тем, кто тяжело болен и, не имея физической возможности совершить паломничество в Юбилейный год, заменил его ежедневной молитвой за Церковь, ее предстоятеля и в иных благочестивых намерениях в течение года; или же предназначил часть средств, собранных для совершения паломничества к святым местам в Юбилейном году, на нужды Церкви и т. д.

Юбилейный год принес Папству большие доходы, что побудило последователей Бонифация VIII сокращать промежутки между Юбилейными годами. Впоследствии торжества стали отмечать каждые 50 лет (булла от 1350 года папы Климента VI), затем каждые 33 года (булла от 1389 года папы Урбана VI [1378 - 1389 гг.]) и, наконец, каждые 25 лет (булла от 1470 года папы Павла II [1464 - 1471 гг.]). При этом Павел II обосновывал такую частоту церковных юбилеев необходимостью поспешно приобретать индульгенции, ввиду краткости человеческой жизни, моровых болезней и войны с иноверцами. Понтифики вправе были устраивать «внеочередные» Юбилейные годы. Индульгенции, приуроченные к юбилейным годам обещались всем, кто совершал паломничество и посещение святынь. Поводом для юбилея могли стать самые разнообразные годовщины событий: интронизация Папы, канонизациях святого, значимое событие из истории Церкви. Например, в 1294 году папа Целестин V (июль - декабрь 1294 гг.) учредил индульгенцию для тех, кто в годовщину его интронизации приходил в церковь святой Марии Де Клемайо.

В XIV веке право даровать юбилейные индульгенции было предоставлено и местным церквам. А в Юбилейные годы по европейским городам начали разъезжать папские уполномоченные, собиравшие деньги с тех, кто не мог совершить паломничество, но за счет пожертвования хотел получить прощение грехов. Так индульгенции превратились в вывозной «священный товар».

Седьмой общекатолический Юбилей 1500 года ознаменовался учреждением торжественного ритуала открытия святых врат в Риме на период празднеств, что впоследствии стало традицией.

В 1515 году представители Савойской династии передали Церкви хранившуюся у них долгими годами бесценную реликвию - святую плащаницу Господню. Папа римский Лев X (1513 - 1521 гг.) определил выставлять эту святыню для паломников раз в 7 лет, провозглашая индульгенцию115.

Таким образом, практика раздачи индульгенций в Юбилейные годы прочно связала отпущение грехов с принесением пожертвований, что вскоре трансформировалась в прямую продажу отпущений вины за грехи. Индульгенции начали распространятся по территории всей западно- христианской ойкумены.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее